陕西韩城党家村——刻在砖墙上的家训

香山居士

　　陕西韩城党家村，历史悠久，民风淳朴，因村中有123座四合院和11座祠堂、25个哨楼，及庙宇、戏台、文星阁、看家楼、泌阳堡、节孝碑等古建筑，被国内外专家誉为“东方人类古代传统文明居住村寨的活化石”，“世界民居之瑰宝”。党家村古建筑群作为山陕古民居的典型杰出代表，于2008年3月28日被国家文物局列入《中国世界文化遗产预备名单》。2016年12月9日被评定为国家AAAA级旅游景区。2019年7月28日，入选首批全国乡村旅游重点村名单。

党家村位于陕西韩城市东北方向，距新城区9公里108国道旁，东距黄河3.5公里，坐落在东西走向的泌水河谷北侧，所处地段呈葫芦形状，俗称“党圪崂”。

　　党家村是以民居建筑闻名天下的。英国皇家建筑学会的专家也认为“东方建筑文化在中国，中国民居建筑文化在韩城。”党家村民居布局紧凑、做工精细、风格古朴典雅、文化气息浓厚。党家村门庭家训，深受中国儒家传统人文思想侵染， 是中国家庭文化教育的浓缩。

　　走进党家村，家家户户正对大门的照墙、厅房两侧山墙上都刻有党家村先人留给子孙的处世格言与警句，那闪耀着传统儒家思想的精湛文字，不仅书法考究，雕工精美，也如实地反映了宅主的身份与修养，以及处世的思想。这些门庭家训自然有重视读书的内容，但更多的则是品德修养方面的格言警句。请看下列门庭家训：

傲不可长，

欲不可纵，

志不可满，

乐不可极。

傲气不可滋长，骄傲使人落后；欲望不

可放纵，纵欲损德伤身；志向不可满足，志满天遣人怨；享乐不宜无度，乐极必然生悲。言简意赅，在古代，在今朝，在后世，都是至理真言。

动莫若敬，

居莫若俭，

德莫若让，

事莫若咨。

举止必须讲文明讲礼貌，有道是礼多人不怪；家居应当勤俭朴素，自古道俭以养德；德性应该谦让谨慎，伟人说谦虚谨慎戒骄戒躁；遇事多咨询请教，三人行必有我师。可谓语重心长，堪称教子良方。

　　党家村建村距今680多年，主要是党、贾两族居住在此，320户人家，1400余人。全村占地约一平方公里，现存120多座四合院和保存完整的城堡、文笔塔、哨楼、牌坊等建筑，青砖灰瓦、鳞次栉比，瓦屋千宇、不染尘埃。

党家村整体建筑群典雅精致且富含人文艺术气息，鲜明的建筑特色与中国传统文化内涵珠联壁合、交相辉映。砖雕、石雕、木雕堪称党家村民居建筑中的精华，具有很高的艺术价值。刻在青砖、门楣上的家训更是让人们在欣赏赞叹书法艺术之余又受到中国儒家传统人文思想的教益，真实地感知、感受到做人做事的哲理。2001年6月，党家村古建筑群被列入国家重点文物保护单位名单；2003年入选中国历史文化名村名单；2006年被列入世界文化遗产预备名录；2013年被列入全国六大重点保护利用古村落。

走进党家村，家家户户正对大门的照墙、厅房两侧墙上、大门门楣上都刻有党家村祖先留给子孙的处世格言警句。这些格言警句不仅书法考究、雕工精美，更蕴含着深刻哲理，体现了中华民族优秀传统文化的丰富内涵，反映了主人的修养与追求，成为了党家村世代相传的家规家训。党家村家训形成于明清时代，目前保留较为完整的有26则，如“读圣贤书，立修齐志；存忠孝心，行仁义事”“居家有道惟能忍；处世无奇但率真”等，从修身、处世、兴教、耕读、诚信、清廉、治家、报国等方面为自己和后代子孙立下严格的规矩，警戒自己，它与民居建筑融为一体，让子孙时时看得见，注意得到。家训语言通俗易懂，稍通文墨的家中妇孺老少，都能容易理解接受，从而在耳濡目染、潜移默化中传承良好家风。

　　在历史悠久、文脉深厚、唐宋古村林立的韩城，建立于元朝末年的党家村，只是一个迟到者。但因能积极汲取司马迁故里地域文化的营养，学习和继承地域文化的优秀传统，终至后来居上。不仅在经济、建筑上走在了前列，文化教育也走在了前列。子弟们居乡行善，合作远行，矢志进取，造福社会，勇赴国难，留下了一个个感人的故事。

党家村党贾两族合居。明代中期，党孟辀远赴深山垦荒致富后，广做善事，灾荒年间，曾当众烧毁二百多石粮食的借据。清康熙初年，党德佩远赴河南南阳白河沿岸的瓦店镇经商，创建“恒兴桂”商号，取得巨大成功；乾隆年间，贾翼堂和党玉书合作，远赴河南南阳唐河沿岸的赊旗镇经商，创立“合兴发”商号，也取得巨大成功。清朝同治年间，党蒙进士及第，入选翰林院，无论担任临时性的钦差职务，还是在比较稳定的知府任上，都能刚正立身，勤政爱民。清末民初，举人贾乐天领导了韩城新文化运动，在宣传维新、新式教育、女子解放、组织留学等方面，都做出了突出贡献。抗战时期，作为一个百户左右的小村，共有六十余人投身拯救民族的血与火里，他们中，有留美归来，担任国民新一军副军长、远征缅甸的贾幼慧将军，有转战南北战场，屡建奇功的党建国将军，有亲历南苑血战，又参加了中条山会战的西北军中校电台台长贾守箴，有黄埔毕业，殒身鄂西会战枣阳战役的党永德……碧血丹心未归者，共有十六人之多。

“积善余庆”、“枕善” “积德”一类的训导让子弟们广做善事；“民则思信”“勤俭治家之本，和顺富家之因”一类的诚信、和顺、勤俭的训导，让子弟们讲求信义，少了大家族之间常有的勾心斗角，外出创业，合作共赢；“读书成家之本，循礼保家之根”一类的读书进取的训导，让子弟们不仅科举成功，为官清正，而且在社会大思潮的变迁中站立潮头；“存忠孝心，行仁义事”，在家孝敬父母、出则尽心国事的训导，让子弟们踊跃奔赴救亡前线，流血献身。

此间，铭刻在庭院墙上，牢记于心中的家训，几百年间，曾持续不断地发挥过不可或缺的作用。

　　元至顺二年（公元1331年），党族始祖党恕轩由本省原朝邑县逃荒播迁至此定居。恕轩娶邻村樊氏女为妻，生有四子，除四子君明赴甘肃河洲“屯田”未归外，长子君显为长门，次子君仁为二门，三子君义为三门。他们都人丁兴旺，绵延至今，已传25世。元末明初，贾族始祖贾伯通由山西洪桐迁居韩城，先栖居县城、贾村等处。其第五世贾连娶党姓女，生子贾璋。明朝嘉靖四年（公元1525年），贾璋以甥舅之亲定居党家村，兴家立业，他们仍奉伯通为始祖，也子孙繁衍至今，已传24世。从“辈分”说，贾姓第六世相当党姓第七世，相互兄弟相称，直到现在保持不乱。清朝前期党家村党贾两姓分几处在豫鄂交界的唐、白河流域经商。由于能抓住时机，经营得法，都取得了很大成功。嘉庆、道光、咸丰三朝是党家村经济史上的黄金时代，据传往老家运送银两的镖驮络绎于道，号称“日进白银千两”。与此同步，党家村翻旧盖新，进入了一个持续百年的修建四合院高潮时期，一并筑起了祠堂、庙宇、文星阁等配套建筑。咸丰元年，村中集资筑建泌阳堡，同时建起了寨堡中26座四合院。至此，党家村就以富有和住宅好闻名遐迩了。

　　兴文从教 修身齐家

读书，是党家村人的传统。例如家训中说到：“无益之书勿读、无益之话勿说”、“志欲之前，惟以诗书为先务”，就是要求后人多读书、读好书、明事理、有作为。

党家村人自古以来一直践行着重教兴学的理念，先后在村子里兴办私塾达七所。在党家村的东南角，还专门修有一座六角型的六层文星阁，其意就是“文星高照”，期望党家村多出人才。从道光至光绪六十年间，村里中了五个举人，一个拔贡、一个进士，仅光绪一朝就出了44个秀才。当时村里不足百户，半数家庭取得了功名。

党家村的贾乐天，曾是清朝光绪年间的举人，民国时期，他致力于韩城的文化教育事业，勇于兴利除弊，传播新潮思想。他曾创办《龙门报》，主编《韩城乡土志》，还创建了韩城第一所女子小学并担任校长。

党家村家训摘编

重读书

读圣贤书，立修齐志。

【译文】

诵读圣人贤人的书籍，确立修身齐家的志向。

古今来多少世家，无非积福。天地间第一人品，还是读书。

【译文】

古往今来多少名门世家，没有不追求积攒福份的；天地之间最受赞赏的人品，还要数攻读圣贤留给后世的诗书。

思孝安家国，读书教子孙；

【译文】

一心想着孝顺、履行孝道，让家庭安宁、国家安定；读好圣贤经典，用诗书教育好子孙。

要门庭显，必须积德；求子孙贤，还是读书。

【译文】

要想让家族的名声显赫，就一定要多做好事；要想让子孙有德有才，就要让他们多读诗书。

修身心

言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存；心欲小，志欲大，智欲圆，行欲方，能欲多，事欲鲜。

【译文】

说话要有教养，举止要合规矩，白天要有作为，晚上要做反思，呼吸间要注意修养，眨眼间要保存善心；欲望要小，志向要大，智慧要圆通，行为要方正，本领越大越好，但不要什么事都管。

傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极；动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨。

【译文】

傲气不可滋长，欲望不能放纵，志向不应过满，享乐不能无度；举动要有礼貌，居家最讲俭朴，品德重在谦让，办事先宜求教。

薄味①养气，去怒②养性。处抑③养生，守清④养道。

【注释】

①薄味：饭菜的味道不浓，指比较简单朴素的饭食。

②去怒：让怒气消失。

③抑：受压抑的处境。

④清：公正清廉。

【译文】

粗茶淡饭能陶冶人的气质，抑制暴躁能涵养人的性情；身处困境能磨练人的品德，坚守节操能保住人的道义。

务勤俭

贫穷宜固守，富贵莫兴狂；勤俭立身本，谦和处世方。

【译文】

身处贫穷境地，也应牢牢守住节操，发财得势后更不能放纵猖狂；勤俭是做人的根本，谦逊温和是处世的良方。

守祖宗一脉真传①曰勤曰俭；教子孙两条正路惟②读惟耕。

【注释】

①真传：祖宗传给后代最要紧的话。

②惟：同“唯”，只是。

【译文】

谨守祖宗留传下来的紧要话，勤苦、节俭；教诲子孙要走两条正当的人生道路，读书、耕作。

创业维艰，祖父备尝辛苦；守成非易，子孙宜戒奢华。

【译文】

创业是件艰难的事，祖辈父辈为此尝尽了辛酸苦辣；守业也非常不容易，子孙后辈最应戒除的要数奢华。

善待人

在少壮之时，要知老年人的心酸；当旁观之境，要知局内人的景况；处富贵之地，要知贫贱人的苦恼；居安乐之场，要知患难人的痛痒。

【译文】

在青年壮年的时候，要理会老年人心中的酸涩；在身处局外的情境下，要体会身处局内者的艰难；处在富裕高贵地位的时候，要了解贫穷弱势者的苦恼；在安宁快乐的场合，要知晓身患苦难者的病痛。

明礼义

居仁为本务，由义乃长康。

【译文】

秉持仁厚，这是做人的根本；遵循大义，人生之路就会绵长安康。

存忠孝心，行仁义事。

【译文】

心存忠臣孝子的意愿，去做仁人义士的事情。

宜思远

【译文】

生活在富裕中不知节俭，到了贫穷时一定会后悔；见到知识技艺没有及时学习，到了需要用时一定会后悔；喝醉酒必然会说不该说的话，到了酒醒时一定会后悔；身体健康时不注重保养锻炼，到了患病时一定会后悔。

　　青砖家训 独具魅力

公元1331年的一天，一个叫党恕轩的人，只身从关中朝邑（今属陕西省渭南市大荔县）来到韩城一个叫东阳湾的地方，靠种庙田糊口。经过多年苦心经营，站稳了脚跟。终于，他的孙子党真不负厚望考中了举人，从此党家人丁兴旺、家道昌盛，此地遂被命名为党家村。后来党贾两姓联姻，共同生活在这里，两大家族甘甜共济、共谋发展，逐渐形成了具有世界“民居瑰宝”美誉的党家村。

走进党家村，扑面而来的，是错落有致、精美绝伦的中国明清古民居，青砖灰瓦、鳞次栉比，瓦屋千宇、不染尘埃。但更让人感受深刻的是，在每家院落墙壁的青砖上，都镌刻着富含哲理的家训。

　　党家村人话党家村

国民革命军38师副长贾自温之孙

贾尚元：

我爷爷贾自温，冯玉祥部下二十九军三十八师副师长，正师长是张自忠。在喜峰口战役中，组织了五百多人的大刀队，冲向敌人，血战了七天七夜。

八年抗战中，平型关大捷、凇沪会战、缅甸远征、血战台儿庄等著名战役，都有党家村好男儿的身影，其中十六名党家村将士血洒疆场、精忠报国。

　　党家村人话党家村

德行天下 清正廉洁

贾氏族人虽比党氏晚定居党家村，但甥舅之亲，犹如两条溪流先后从不同方向流进党家村，汇聚成河。他们共同诚信经营，为后世积攒下淳厚的祖德和殷实的家业。

“和为贵”、“谦受益”、“行事要谨慎、存心要公平”这一条条做人的准则，教化了党家村人。由于懂得做人与做事的道理，无论是在家置田务农，还是外出经商，他们都能做得风生水起。

　　党家村人话党家村

勇于担当 家国情怀

一代代党家村人，在家训的熏陶下，形成了一种独特的良好家风，处处体现着党家村人的社会责任感。他们乐善好施，扶危济困，至今在韩城仍流传着许多党家村人行善积德的故事。

明代党家村人党孟辀，为人忠义。公元1555年，韩城遭灾，党孟辀当众把穷人借他的200余石粮食的借据现场焚毁。他还曾拿出纹银300两周济无力交纳税赋的人。时人赞其为“党义翁”。

在党家村，还有这样一条家训：“国则思忠，家则思存，民则思信，为人之根本也”。党家村人深知，家国两相依，有国才有家，天下兴亡，匹夫有责。

在烽火连天的抗日战争时期，党家村人前赴后继，仅仅只有一百多户人家的党家村，先后有六十多人从军，父子、兄弟齐上阵，战士、将军勇杀敌。党家村的贾自温就是一位勇杀日寇的“大刀队”名将。

　　党家村人话党家村

陕西师范大学文学院院长、教授

张新科

党家村的这样一种家训，他们所要表达的思想，所要体现的内涵就是以儒家的一种思想道德标准来要求家族的人。

富裕后的党家村人秉承“富润屋、德润身”的古训，并没有因为富裕而自骄，住在本村的，进入仕途的，都保持着家训“傲不可长”“居莫若俭”的作风、即便是进士之家、太史之第，也没有特别显赫的豪宅，这种“薄味养气，守清养道”的品性，为众人称道。

党氏17世祖党蒙，清光绪二年考中进士，在任刑部主事时，公正不阿，唯恐有冤案。曾任钦差赴山东查办贪案，秉公执法，拒收贿赂。依律查处贪官污吏数十人，刚正名声震动京师，朝廷御赐“清廉正直”牌匾。

党蒙晚年曾任云南临安、东川、顺宁、浦耳四府知府，任期内勤政爱民、两袖清风。他的那种勤勉正直、清正廉洁的高尚品质一直被族人引以为傲。

党家村人话党家村

代代相传 泽被后世

党家村家训里面所包含的人生哲学，犹如一盏盏指路明灯，影响着村民的生活态度，他们遵循着家训教诲，修身养德、诚实做人、与人为善、勇于担当，这就是党家村人的立身之本。

党家村党氏族人 党梓宁：

我们党家村的家训教导我们好好学习、好好读书。党家村家训处处体现着平等、尊重、谦和，体现着中国传统文化自身蕴涵的礼让、和平、秩序、宁静的东方人文精神与道德理想。

如今，被称为“东方人类古代传统居住村寨活化石”的党家村，已被列为国家重点文物保护单位和中国历史文化名村，这里不仅依然居住着世代相传的党、贾族人，而且古村落里刻在青砖上的家训己成为人们旅游参观的亮点。