弥勒道场:雪窦寺

轻风

　　雪窦寺位于雪窦山风景区，周围青山苍翠，鸟语花香伴飞瀑古潭。雪窦山游客中心离蒋氏故居不远，如果夜宿溪口镇，早起的时候也可以步行过去，大约二十几分钟。

雪窦寺开创于晋代，声名远播，古往今来获得诸多殊荣，是名扬四方的千年古刹。这里是弥勒道场，也是五大佛教圣地之一。

我们上午8点多到达雪窦山风景区第一站雪窦寺。俗话不是说吗？拜佛要趁早😂。

弥勒宝殿前有两颗千年银杏树，雌雄各一。时光悠悠，岁月变迁，而这两棵银杏始终屹立，也吸引了众多慕名而来的摄影爱好者。可惜我们去的时间尚早，银杏叶尚未轮回至最美姿态。

碧叶青瓦黄墙，也是另有一番意境。

蒋介石幼年到雪窦寺游玩，被寺中法师断言其有帝王之尊。1927年被迫下野之后，回溪口老家祭祖，曾再去雪窦寺解惑。

路过斋堂，忍不住好奇心。

正漫游间，见一师傅在敲法器，悠长之音伴青烟袅袅，散入山中。

原来是有人在请寺庙的师傅做法事。

继续向前，露天弥勒大佛逐渐现身。

这是在山路上拍摄的两张大佛远景。青山环绕，安定祥和。

大佛面前，有四大金刚镇守，八大明王位列台阶两侧。

说实话，我不太认得他们是谁。

平台两边各有三个圣女，呈半坐半跪敬祈状。

露天弥勒大佛，是全球最大的露天坐姿弥勒铜像，又名“人间弥勒”，由台湾佛光山开山宗长星云法师题写。最近几十年，佛教中最受敬重的应该就是星云大师了。他幼年随外祖母信佛茹素，12岁出家，96岁逝世。据说在剃度时因持戒师手重，烧坏了头盖骨，且伤及神经。以至于后面如何努力，都领悟不了佛法，常被讥辱。师傅让他虔诚祭拜观音菩萨，可以增长智慧。结果几个月之后，果然智慧大开，开创了佛教在末法时代的新盛景。星云大师下半生备受疾病折磨，仍一直点化救度众生，照亮了无数人的生活。许多我们耳熟能详的人物都曾受其教诲，比如:余秋雨，刘德华，李开复……

大佛前有333级台阶，我很喜欢这个数字。刘慈欣的《三体》，灵感可能来源于老子的“三生万物”，所以注定无解。333级台阶，寓意这充满喜乐悲苦千变万化的人世间，我们一级一级走上去，有时会停顿，有时会很累，有时会充满希望，但最终得解脱😃。

相传在五代时期的奉化有这样一个和尚，他总是笑嘻嘻的，手中拿着一个布袋。别人给的东西，好坏一股脑全装进去，但是从来没有人见过他把布袋子里面的东西倒出来，而布袋却总是空空如也。他常常说:“我有一布袋，虚空无挂碍，展开辨十方，入时观自在”。布袋是本心，是佛性的象征，最大的特点是虚空，同时又很广大、无挂无碍、自由自在。

布袋和尚的形象，即是弥勒佛的化身。大大的肚子，是因为大度能容，容天下难容之事。他说:“是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何。宽却肚肠须忍辱，豁开心地任从他”。

低眉颔首，开怀大笑，笑一切可笑之事。“行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在”。左手布袋，提的是智慧，右手佛珠，放下的是执念。悟透布袋，哪里还有布袋？！

“一钵千家饭，孤身万里游，睹人青眼少，问路白云头”。布袋和尚以幽默风趣的方式保持着自己的平和心态。

布袋和尚说，“手把青秧插满田，低头便见水中天，心底清净方为道，退步原来是向前”。看似在插秧，其实说的是修行。经常积德行善，孝敬父母，帮助他人，这些行为就好像在田地里插秧一样，踏踏实实种好自己的福田，自然会有收获。

大佛基座三层，基座旁有台阶可直通一、二层，若要至第三层抱佛脚，须得坐电梯上去，便可得偿所愿。关于抱佛脚，个人原因，没有去。佛陀普度众生，告诉我们:凡所有相，皆是虚妄。唯有放下执念，方得正悟。

我对菩萨，一无所求。

佛教认为，人人皆可成佛。佛，是觉悟了的人。拜佛，其实拜的是自己。人心本就千变万化，所以千佛千面。慈眉善目？凶神恶煞？还是笑意满怀？于不断叩问中觉悟，于觉悟间明心见性。

基座一层，像一个环形的展览馆，有弥勒佛不同姿态的雕像，有以雪窦寺为主题的绘画展览。

看着他，感觉自己的嘴角也会不自觉上扬😊。

我最喜欢的是这一幅。

基座一层正对阳光处，挂满了声音悦耳的风铃。走近细看，上面写满善男子善女子的美好祝福！我在世间行走，岂能毫无所愿？让自己的心愿伴这铃音，随风飘散罢。山会听见，水会听见，树会听见，鸟会听见，云也会听见。

如此，便已足够。

深秋的红枫，伴着青色的屋宇，一派祥和宁静。我想那些远道而来的朝拜者，所求不过心安。若是有一日山重水复，来此清修亦是不错的选项。

只是六祖慧能云:“若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方”。只是人间多烦恼，比起在寺，在家是尤其困难啊！

山高水长，任重而道远，且慢慢前行。