五台山之金阁寺显圣传说故事

吉祥如意

金阁寺始建于唐代宗大历二年（公元767年），位于五台山南台西北岭旁，海拔约1900米。此处景幽林密，山岭纵横，云雾缭绕，梵呗盈空，一时飞鸟高鸣，给人以如入仙境的感觉。该寺虽是位列开元三大士的唐密祖师不空大师资建，但若究其建寺因缘却可追溯到大唐玄宗时期文殊师利菩萨点化道义和尚的往事。

唐玄宗开元二十四年（公元736年），杭州高僧道义朝礼五台山，之后返程中路过修建金阁寺的地方时忽遇大风，飞沙走石能见处不及十步。是时忽有一位小沙弥近前施礼，称是奉师父命来接道义入寺。行进不及数十步，便来到一座宝刹门前，只见梵宫广覆、鳞次栉比，金碧辉煌、铃铎同鸣，恍如来到佛国刹土。

入得寺庙后，小沙弥领着他在寺院中走了一会儿，只见殿宇僧寮金碧辉煌星罗棋布，不由感叹真是一方佛国净土。思忖间，便来到一处客堂，有一位精神矍铄的老僧坐在炕头的蒲团之上，随即招呼他落坐。四顾间顿感客堂虽然不大，却在简约中透出非凡古韵和绵绵禅意。老僧令沙弥煮茶奉客，并同道义交谈。道义品茶间顿觉香气氤氲、神清气爽，知非凡品。他向老僧讨教大般若经的甚深义涵，结果所疑所问皆被老僧若流水漱玉般讲说得淋漓尽致，解经释疑间胜义妙理可谓光景全出，令道义和尚如醍醐灌顶般彻底通达了经中佛言祖语的无上奥义，法喜充满难以自胜。

寺院中的檐铃声渐息，风停之际朗照明彻，老僧笑呵呵地将道义和尚送出了寺院的大门。走了几步后，道义和尚回身合十欲表谢意，却被眼前一幕彻底惊呆，方才气势恢宏的梵刹已经了无踪影，看到的只有眼前一棵老榆和一片空地。此时他细思方才所闻解经释义的金玉妙语，绝非世人所能了达，便知是文殊师利菩萨显圣点化于他。想到这立即至诚礼敬方才显现寺院的地方，并随手拿出行李中的笔墨和宣纸，依靠记忆将所见的佛刹全部画了出来。

去往京城，道义和尚以此为由面见唐玄宗细禀此事，并称当在文殊师利菩萨显圣处依所绘图纸修建金阁寺。玄宗大感惊奇之余也是法喜灿然。但由于大唐时运不济出现了安史之乱诸事，此事暂就耽搁放置。至唐代宗掌持国政时期，来自天竺的唐密祖师不空三藏决定在五台山依照道义和尚所绘图纸修建金阁寺。他上表奏请朝廷要舍衣钵在五台山助僧伽建造文殊金阁（金阁寺），皇帝准奏。唐代宗大历元年（公元766年）三月，不空大师嘱咐五台山文殊阁、玉华寺、华严寺、清凉寺、大历法华寺等五大道场，各着二十一名僧人常诵念虔修《仁王护国经》《密严经》《法华经》等具有殊胜护国功用的经典，旨在护国延祚增上福德。唐代宗大历二年（公元767年）始，皇帝令泽州和尚去五台山修寺建庙，贵妃、韩王、华阳公主共同资建，用去内库银钱无数，历时四年建成了金阁寺。金阁寺被称作大唐皇家御用道场，或称为“镇国道场”。后来，据说明世宗嘉靖三十七年（公元1558年）八月，曾重建金阁寺。

五台山在唐朝时期即是中国唐密法统久传之地，金阁寺至今岿然而立，与诸多藏密传承寺院共同庄严着文殊菩萨道场。另据西藏古典文书《贝若杂纳传》记载，藏传佛教宁玛派大圆满康派传承的祖师贝若杂纳便曾赴五台山学修过佛法，并有缘得到汉地所传的瑜伽灌顶教授。可见，唐密和藏密两大法脉也早已在唐朝时期就于五台山进行了融会升华，在中国佛教文化传承领域展现了多民族文化交融的历史印记。

游客每至金阁寺，就会找到杭州道义和尚的塑像，说起大圣文殊师利菩萨点化他的故事，也会对唐密和藏密法流在五台山融汇升华的往事，啧啧称奇，由心赞叹源远流长、博大精深的中国佛教文化。

注：图片源自网络。