攀枝花与泸沽湖 攀枝花市，四川省辖地级市，别称渡口、钢城，地处中国西南川滇结合部，位于四川省最南端，东、北面与四川省凉山彝族自治州的会理、德昌、盐源3县接壤，西、南面与云南省的宁蒗、华坪、永仁3县交界 ，地处攀西裂谷中南段，属浸蚀、剥蚀中山丘陵、山原峡谷地貌，夏季长，四季不分明，而旱、雨季分明，全市总面积7440平方千米。 截至2022年10月，全市辖3个区、2个县 。截至2022年末，攀枝花市常住人口121.6万人。1965年2月5日，中央正式批复同意成立攀枝花特区。攀枝花市是全国唯一以花命名的城市，享有“花是一座城，城是一朵花”的美誉；是万里长江上游第一城，金沙江、雅砻江在此交汇；是四川南向门户，是四川通往南亚、东南亚的最近点；是四川唯一的亚热带水果生产基地，盛产芒果、枇杷、莲雾、石榴、草莓、樱桃等特色水果 ；市境内有格萨拉生态旅游区、二滩国家森林公园等旅游景点。2017年10月，被住建部命名为国家园林城市 从飞机上面可以清晰看见山脊上的风力发电机 地面上的金沙江 地面上的山川河流，金沙江水一边黄色另一边绿色。 攀枝花保安营机场，位于四川省的攀枝花市区东南部的保安营，虽然飞机飞行的等级不高是我国的4C级别的民航机场，但是机场的面积规模可是很大的，这个机场是在2000年6月28日正式开工建设，在这期间修建了4年的时间才建成的，修建这座机场的时候，难度很大，因为所处的位置比较的险峻，还位于高海拔的地区，海拔高度达到了1976米，所以这个机场也是一个高原机场，修建的时候最大回填深度达123米，土石方挖填达5800万方，其中石方达4000万方，居中国机场第一。这个机场在修建的时候被人们称之为“民航第一难”机场，修建在高海拔的地区，由于地质状况复杂，飞行区范围内有多个滑坡体，在2011年7月28日就因为滑坡还被迫停航了，在2013年6月29日的时候机场恢复了通航，滑坡的问题才被整理好的，所以别看这个4C级别的机场，在2003年的时候就投资了10.8亿元，后面断断续续的维修业投资了不少。攀枝花保安营机场是四川省投入使用的第二座民用机场，跑道的长度为2800米，而且就一条跑道，机场空中距离成都537公里，距离昆明193公里，大理173公里，丽江155公里，西昌165公里，与这些城市之间的来往都是比较的密切的。我国最“险峻”的机场，曾因滑坡停航，被称为“民航第一难”机场。 金沙江大峡谷 迤沙拉村始建于明洪武年间，距今已有“600多年历史。古村是攀枝花市的南大门”，东临金沙江，与凉山州会理县隔江相望，北与大龙潭乡接壤，距镇政府8公里，距攀枝花市中心区6）公里，08国道和成昆铁路纵贯全境，交通便利。迤沙拉为彝语的读音，译为汉语是“水漏下去的地方”。全村彝族占据了总人口的96％，是汉族和彝族生活习俗高度融合的“中国第一彝族自然村”。迤沙拉民族文化旅游区由核心里颇彝族文化山寨区、古驿道旅游区、诸葛大营、葡萄沟现代观光农业区等数十个景点组成。点组成。<br>迤沙拉以其悠久的移民历史和独特的驿站地位，以其处于金沙江畔我国两个最大的彝族自治州凉山和楚雄州的结合部的优越地理位置，从而成为我国移民史、西南驿道史、民族村镇史、彝汉交往史等一系列重大民族历史文化问题研究的最理想的对象。不大的迤沙拉村内，却蕴藏着大规模的民族历史文化宝藏：中国彝族第一村；汉彝文化的融合体；诸葛亮“五月渡泸，深入不毛”就在附近的的金沙江拉乍渡口，诸葛亮率兵经迤沙拉到方山屯兵，方山如今还存有诸葛亮遗迹，三国文化遗迹丰富；南丝绸之路上的一个重要驿站；“最后的史迪威公路”遗迹；独特的谈经古乐、歌舞、饮食文化，以及与与凉山彝族服饰迥然不同民族服饰……国内罕见，开发价值极高。<br>古代西南驿道即古南丝绸之路西段自成成都出，经雅安、汉源，与东线相并，然后到西昌、甸沙关、会理、攀枝花的拉乍，再过云南的永仁、大姚、姚安，在南华向大理、保山而去，直到祥云，自祥云出境，进入缅甸。迤沙拉则是从拉乍进入云南的第一个驿站，南方丝绸之路由成都而来，经西昌甸沙关一会理鱼乍，过江进入云南地界的拉乍渡口驻扎于驿站迤沙拉，据说，该渡口曾有一大石碑，上刻“蜀滇交会”四个字，而作为古驿站的迤沙拉，至今还有着马道的遗迹。<br>迤沙拉村内都是彝族，但却有毛、张等汉族人的姓氏。经专家艰辛慎重考证，村子里的彝族毛姓人家，与韶山毛氏同祖同宗，一脉相传。<br>现在迤沙拉村的彝族人绝大多数都是明朝戍边将士的后人，因此，他们称自己的老家在南京或者是江苏、江西一带。600多年来，他们始终难忘故土风情，代代吟唱同一首歌谣：南京应天府，大坝柳树湾。为争米汤地，充军到四川。”村子里的彝族人，其实几乎都是彝族和汉族的混血后裔。数百年来，他们虽然汉被夷化，但眷恋先祖<br>故地，倾慕秦淮文化，顽强固守和保留下来很多汉民族的文化特质和民风民俗。村里的村里的彝族男人也绝对不穿查尔瓦，彝族妇女不披羊皮褂，每家每户的堂屋里，只设神龛，不置锅庄，与西昌和楚雄等地的彝族风俗习性迥然有别。<br>迤沙拉村的建筑，非常讲究布局和街巷设计。村子里街巷门！下的体例而筑。村民家家有院，土木结构，一正巷门肆、骡马客栈，大多依照祖先留两厢，四合五井，白墙青瓦，高瓴飞檐回，檐牙高啄，各抱地势，勾心斗角”，板壁雕刻廊腰缦刻、太阳纹饰“只刻不画”，颇多江南神韵遗风。走进迤沙拉的高墙小巷，让人顿生仿佛置身江南农村小镇的奇异感觉。<br>迤沙拉村的里泼彝人是个奇特的民族群落，里泼的的“里”是指女人，“泼”指男性，里泼就是女人勤劳智慧，男人健壮勇敢。<br>迤沙拉有着厚重的历史文化积淀，见证了中华民族历史上—次特殊的民族大融合的的全部过程，走进它，就如同走进了—个连通几百年甚至上千年历史的时空隧道，透过这扇小小的窗口，探询彝汉文化水乳交融的源流变迁，或者揭开那些早已湮没尘封的历史文化之秘，我们总有或多或少的惊奇和喜悦。迤沙拉就是镶嵌在攀枝花这块宝地上的一颗璀璨的历史文化明珠。<br> 这家百年老屋的主人是汉族人，家中4人，只有2人在家种植8亩地，2人外出工作，家中种的玉米是用来喂猪、牛羊的，在屋内一角堆满刚收获的花生，还没有来得及把花生摘下来。 我们在村里绕了一圈，家家户户大门紧闭，只有百年老屋敞开大门可以进去参观。 丽江泸沽湖摩梭文化旅游区，地处丽江市宁蒗县永宁乡与四川省盐源县左所乡交界处 ，是摩梭族人的主要聚居地，素有“高原明珠”之称，是云南省九大高原湖泊之一 。行政区划上，泸沽湖隶属四川省盐源县和云南省宁蒗县共同管辖，其中四川省盐源县管辖东部的29.6平方千米（含沼泽湿地5.8平方千米），云南省宁蒗县管辖西部的27.0平方千米 。<br>泸沽湖，在地貌区划上属横断山系切割山地峡谷区，横断山北段高山峡谷亚区和滇东盆地山原区，滇西北中山山源亚区交界地带。泸沽湖湖岸多弯曲，形成深渊的小港湾，湖中有大小岛屿七个，都是石灰岩残丘。沿湖东部湖底有长形深槽，北部和长岛两侧的湖坡陡峻。湖北面有狮子山，东北面有肖家火山，西南为狗钻洞山地。湖的周围群山主要岩石为志留系下统石灰岩和页岩，分布于狮子山一带，湖西岸分布着三迭系下统泥岩、砂岩夹少量泥灰岩，南岸及西南岸由二迭系上统砂页岩、硅质岩、凝灰角砾岩、凝灰岩、砂页岩夹少量灰岩组成 <br>1986年，泸沽湖被云南省政府确定为省级自然保护区。2009年12月28日，泸沽湖成功创建国家4A级景区 。2018年12月，泸沽湖入选“2018《魅力中国城》文化旅游魅力榜” [2] 。2020年11月，泸沽湖评定为市级美丽河湖。<br>主要景点：里格半岛、里务比岛、阿夏幽古、格姆女神山、草海与走婚桥、扎美喇嘛寺、者波萨迦寺。<br> 泸沽湖的清晨 泸沽湖三大禁忌之一，禁止在泸沽湖摩梭族人家中做一切不拿自身当外人的事。摩梭是一个十分认同长幼尊卑和礼仪知识的民族，在摩梭家中不能谈婚姻爱情层面的话题，不能从正襟危坐的年长者和客人眼前越过，会被视作不礼貌。<br>泸沽湖三大禁忌之二，禁止在摩梭人家中的火塘周边做一切不尊的姿势。坐着火塘边时，脚不能踏在火塘边沿或火塘里、不能往火塘里咳痰，禁从火塘上越过和用脚踩、踢锅庄，忌在添饭时只装一勺，忌给人装饭、添茶、加汤时反手。在火塘边行走时若火塘边有人坐，要从人的身后绕道，不能从前边越过。<br>泸沽湖三大禁忌之三，严禁歧视别的以一切形式存有着的生命。摩梭族是一个敬畏生命的民族，在本地不允许觅食湖内野鸭、收集各种动植物标本采集，也忌凌虐歧视聋、哑、痴呆症者及病人 。<br>摩梭语言:女儿国镇摩梭人没有自己的文字，关于文字也有一个传说：老人们常说古时候摩梭人是有自己的文字的，为了方便记忆，摩梭人的祖先把文字记载在一张猪皮上。有一天掌管摩梭文字的老人上山打猎，迷了路饥寒交迫，就把记载着文字的猪皮给吃了，摩梭人文字也就此消失。随着旅游的开发和信息流通的加速，摩梭人语言也有很多已经流失了，同时也引入了许多现代的词汇。<br>摩梭语的语系是和汉语截然不同的语系，它的语法大部分和日语相同——名词前置。比如吃饭，他们说哈兹，其中哈是饭，兹是吃 。<br> 泸沽湖大落水村修建大批的民宿客栈，那里风景优美，环境很好。 摩梭服饰:泸沽湖纳西人（摩梭人）的服饰，古代兴头戴牦牛帽，穿自织的左襟麻布衣裳，耳贯铜、银质的大环，外披羊毛毡毯。近代以来，依性别、年龄不同，服饰略有差异。男女儿童十二岁前均穿长衫，不着裤，十三岁行过成年礼后，换着成人的服装。成年妇女蓄长发，用牦牛尾上的毛掺在头发内，梳成粗大的假辫盘在头顶上，再在假辫之外缠上一圈蓝、黑色丝线，井将丝线后垂至腰部，出门时，用青布包头，系勒成菱形，也有些妇女用一段头帕，从左至右将鼻子和下腭遮住，只留两只明亮的眼睛在外面顾盼。<br>走婚:摩梭族主要聚居地是云南省的宁蒗县和四川省的盐源县。<br>摩梭族的走婚形式是“男不娶、女不嫁”，男女终身都在自己的母系家庭里，男方晚上到女方过夜，次晨归回自己家中。摩梭族整个家族只有祖母、母亲、舅舅、姐妹兄弟。并无父亲、妻子、丈夫、女婿、媳妇等角色，父亲实际是另一个家族的舅舅，母亲与姐妹有自己单独的房间，晚上等着情人（阿注）来约会，而舅舅及兄弟在家里并无自己的房间，白天在家里干活，晚上就会去情人（阿夏）家约会，早上再回家里干活，舅舅只有在自己家才有地位，在阿夏家是无地位的。母亲及姐妹生下孩子由整个家族共同扶养，并不需要父亲抚养，只需在孩子摆满月酒时确认，所以孩子并不关心谁是父亲<br> 湖面上有许多海鸥，船上的游客用面包喂海鸥，吸引大批海鸥抢食。 水性杨花的根茎。 水面漂浮着白色的水性杨花。 野生的棱角漂浮在水面 水性杨花，花期已经快要结束。 水中漂浮的水性杨花 野生棱角，个头很小，咬开棱角肉微甜，个别老的，感觉粉粉的，挺好吃， 泸沽湖的湖水清澈见底，云南这边管理十分严格，禁止捕鱼，也不许网箱养殖，泸沽湖景区内，不许放养牲畜，只允许圈养。极大的保护了当地的生态环境。 草海上面漂浮着大量的野棱角。 美女在走婚桥上面摆拍。 游客在湖边高兴地打着鼓。 里格半岛全貌。 摩梭人信仰藏传佛教。 里格半岛 参观摩梭人博物馆。 这是一位老师给学生们上课。 摩梭人土司 摩梭人的生活用具。 泸沽湖傍晚。 这碟绿色的菜就是水性杨花，口味一般。 泸沽湖很多石锅鱼的饭店，拿去草锅盖，用湿布在石锅中迅速檫洗干净，放入鱼和水，烧好，先喝汤，然后依次放入配菜。只是我们刚坐下，还没有反应 晨雾升起。 四川一侧的泸沽湖游客中心和客运站，属于高大尚建筑。 摩梭人的屋子。 这个牌坊是四川与云南泸沽湖的分界。