沧江水暖（四） 取名

香堂蜜语（陈老师）

剑川

　　有些人的名字是深思熟虑、千挑万选、仔细掐算而来，有的人的名字是不假思索，随手拈来，颇为随意所得，但不管是何种所得，都将伴随其一生，除非他或她，中途改名。而我们，都没有改过名。

一个孩子的出生，对他的家庭来说，都是一件大事，但有些地方要有复杂仪式来佐证，有些地方就顺其自然，没有复杂仪式。

剑川孩子出生，家里人会折一枝“揍打”（青刺果）枝条插在门外，一是剑川的视揍打为有神性的植物，插一枝揍打枝条有神佑的意思，二是昭告外人，家里有新生儿，生人勿进门，以免小儿和产妇受惊。满月之后，要请客吃饭，把小儿抱出来，见大场面，也接受亲朋好友的祝福。到了这年的火把节，若生的是男孩，就要竖火把，请全村人吃糖水吃豆子，若是孩子是在火把节后出生的，就到下年的火把节再竖火把。当然，到了现在，不论生男孩子还是生女孩，都是要竖火把的，招待客人的吃食饮品也更加丰富，晚上坚火把散火把抢火把，打牌娱乐，户外易受风寒，竖火把的人家还会准备姜糖水供大家喝了驱寒。

在吃满月酒之前，需要给新生儿取名字，这事一般是家中长辈负责，长辈领了使命，就要仔细考量，既要叫着响亮好听，又要富含寓意，还要符和字辈。他的名字是大伯父取的，因为那时，爷爷已经过世了，大伯父是老中医，在那一带颇有些影响，虽不是名医，但医术也颇有小成，很受人尊敬。大伯父看来看去，这孩子出生时，五行缺金，怕以后受银钱困扰，就给名字里放了四个金字，名字就成了多金之人了。现已年过半百，前半生，虽未富贵，还颇多波折，也未曾为五斗米折腰。

吴老师的取名过程，扬扬洒洒，象一道论述题。

云县

　　物质基础决定上层建筑，另一边，离县城几十公里外深山小村半山村，缺水，缺有效土地，这里的人即便终年不停劳作，也是温饱都难以保障。终日为生存奔波的人，很难顾及到精神层面的生活。在这里，一个孩子的出生与成长，就没有那么多的仪式，孩子出生后，只会通知孩子妈妈的娘家人，孩子的外婆、姨妈们会来送祝米，娘家家景好一点，祝米就丰富一点，不仅有米，有母鸡和鸡蛋，还会有红糖，甚至月子米酒，和小孩子的小衣服，小鞋子。如果娘家家景也不好，就只有米、母鸡、鸡蛋。礼俗上，舅舅要给外甥或者外甥女刻一幅小手镯，选用较老的已经泛黄的金竹细枝条，切成很小的段，用锉刀磨光滑，穿成串，给小孩儿戴在手腕上，金色的，代表了一切美好的祝福，手镯与小娃娃昼夜不停的接触，会越戴越好看。与给小娃戴长命锁，戴银镯子是一样的寓意，都是对小娃儿的祝福，是在贫困状态之中人们存留的美好愿望。

满月酒基本是不请的，一是请客需要置办的饭食等需耗费颇多，会给家庭增加负担，二是请人吃酒，来吃酒的人也得带礼，或多或少，也是负担，所以大家都不请。

与此相关，取名也就没那么多讲究，小娃儿生下来，月子地里，取个小名，大家都用小名叫这个娃，有机会上学的话，上学时再取个大名，也叫做学名，也就是上学才取名这个意思吧。而有的孩子到上学时，到了学校，也是没能学名的，就请老师给取一个，说姓什么，什么字配，或者家里的哥哥姐姐或者堂哥堂姐们的名字，老师就取一个字配相同，名却不同的名字，这名字就是这么定下了。

我九岁才上学，不是我不愿意去上学，小娃五六岁，就是家里的一个劳动力了，姐姐在七岁上了学，爹在离家很远的地方做乡村教师，弟弟妹妹还小，家里就只有妈一个劳动力，所以我就成了家里的主要劳动力之一。我想上学，但没有跟大人闹，只是用羡慕的眼光看着上学的人，偷偷翻看姐姐的书。我九岁那年，因超生被下放回家务农的爹，因为有一所一师一校的小学校实在找不到老师，又被文教组找回去那所学校上课，那年的九月，我妈咬牙承担起一切劳动，让我跟着爹，去上学了。

开学的那天，我带着兴奋的心情，跟在爹后面去上学了，先走一段平路，其实平路也是不平的，只是坡度极小，但都是坑坑坎坎的小路，两人相向而行，还需要一方则身站立等另一方先通过。到了板房垭口，下一个大坡，经过一条小河，小河此时已过雨季，水不大，踩着石头就能过去。过了河再走一小段平路，然后开始爬坡，当爬到快到学校的那个拐弯处，爹问我，你要叫个什么名字，我一直以为，叫什么名字是大人的事，不是自己定的，见我没吭气，他说了两个名字，其中一个已经是堂姐的名字，我就选了另一个。

所以我的名字是二选一的选择题，而不是论述题，简单而直接。