【中华医药】《珍珠囊药性赋》之“用药身稍论”“用丸散论”

民艺社

用药身稍论

凡根在土者，中半以上，气脉上行也。以生苗者为根。中半已上，气脉下行也。以入上者为稍。病在中焦者用身，在上焦者用根，下焦者用稍。盖根升而稍降也。大凡用药，以头身稍分为上中下。病在人身半以上者，天之阳也，用头；在中焦者，用身。在人身半以下者，地之阴也，用稍，述类象形者也。

用药丸散论

仲景曰：剉如麻豆大，与咬咀同意。夫咬咀者，古之制也。古无铁刃，以口咬细，令如麻豆，为粗药煎之，使药水清饮于腹中，则易升易散也，此所谓咬咀也。今人以刃器剉如麻豆大，此咬咀之易成也。若一概为细末，不分清浊矣。经云：清阳发腠理，浊阴走五脏，果何谓也。

又曰：清阳实四肢，浊阴归六腑是也。咬咀之法，取汁清易循行经络故也。若治至高之病，加酒煎；去湿，加生姜煎；补元气，以大枣煎；发散风寒，以葱白煎；去膈上病，以蜜煎。散者，细末也，不循经络，止去膈上病及腑脏之病。气味厚者煎服，去涬。但服百丸者，去下部之疾，其丸极大而光且圆。治中焦者次之，治上焦者则极小，稠糊面丸者，取其迟化直至下焦，或酒或醋丸者，取其收散之意也。用半夏南星或去湿者，以生姜汁煮，糊为丸，制其毒也。稀糊丸者，取其易化也，水浸一宿，炊饼为丸，及滴水为丸者，皆取其易化也。炼蜜为丸者，取其迟化而气循经络也，用蜡为丸者，取其难化，而旋施功也。大抵汤者，荡也，去久病者用之。散者，散也，去急病者用之。丸者，缓也，不能速去其病，用药舒缓而治之也。