情系京西八大处

一个人

概  述 八大处公园位于北京市著名的西山风景区南麓，为国家AAAA级景区，是建国后首批北京市重点文物保护单位，是一座历史悠久、盛名远播、风水宜人的山地佛教寺庙园林。

　　八大处公园因八座古刹得名，由西山余脉翠微山、平坡山、卢师山环抱，三山形似座椅，八座古刹星罗棋布分布在山中，自然天成的“十二景观”更是闻名遐尔，被古人赞美为“三山如华屋，八刹如屋中古董，十二景则如屋外花园”。

八大处公园中的八座古刹最早建于隋末唐初，历经宋元明清历代修建而成。其中灵光、长安、大悲、香界、证果五寺均为皇帝敕建。灵光寺辽招仙塔中曾供奉释迦牟尼佛牙舍利，该寺1900年毁于八国联军炮火，建国后经周恩来总理批准新建了佛牙舍利塔。 八大处自然风景绮丽动人，四季风景如画。春天，满山遍野的杏花、桃花、迎春、连翘等纷纷盛开，团团簇簇，煞是好看；夏天，峰峦叠翠，苍秀清雅，鸟啼鹃啭，流泉汩汩；秋天，十多万株黄栌、火炬、元宝枫等各种红叶树种在秋霜过后满山流丹，处处好看；进入寒冬，更是银装素裹，积雪凝素，蔚为壮观。 进入二十一世纪，公园新建了冲天太空舱和会议中心等，引入吃住行、休娱健一体化服务的新观念。以满足不同消费层次游客的各种需求。八大处公园土质肥沃，植被丰富，森林覆盖率达到97.2%。现在已成为离城中心最近的休闲娱乐场所之一。 一处长安寺 长安寺位于公园大门南1华里的地方，创建于明弘治十七年(1504年)，原名善应寺。后历经清顺治年间(1659年)和康熙年间(1671年)两度重修，规模日渐扩大，改称长安寺。长安寺倚翠微山，坐西朝东，红墙围绕，两进四合。入门便是一个砖石景壁，上有“登欢喜地”四字。沿西向甬路前行，登数十级台阶为该寺山门殿。殿内供有关羽像，又称关公殿。向后分别为大雄宝殿和大士殿，大士殿前的二株白皮树尤为醒目，虽历数百年沧桑却仍枝繁叶茂，在京城古木名树中占得一席。 当年的长安寺曾是西山名刹。寺内原有五百罗汉雕像，现已无存。明万历年间史料对长安寺尚有：“寺中四松最奇，门列天兵十，状极诡异，庑下有五百罗汉”的记载，从中可见长安寺当年的地位和风貌。
　　一处多年来一直为有关单位办公用，至今尚未腾退；长安寺在“文革”期间被毁，现在仍然没有恢复原貌，因此无法对外开放。
二处灵光寺 灵光寺是八大处现存最重要的寺院。它始建于唐大历年间(766-779年)，最初称龙泉寺，金世宗年间(1162年)改称觉山寺，明宣德年间(1428年)恢复龙泉寺旧称，明正统年间(1436-1449年)扩建后改为灵光寺，以供奉着世间罕存的释迦牟尼灵牙舍利而驰名海内外。 灵光寺山门殿面朝东南，山门殿中供奉着释迦牟尼佛铜胎贴金造像，重3300千克，为泰国僧王赠送的礼物。 灵光寺内原有五进庙堂，现仅存“大悲院”“鱼池院”“塔院”三处院落。 大悲院中，南有观音殿，北有拜佛堂，东西各有陪房14间。北行过一歌回廊为原卧游轩、居士院和方丈院。 院西南的金鱼池建于清乾隆年间，咸丰年间扩建，原为寺内放生池。 金鱼池畔的方丈院中原有一座叫“招仙塔”的辽代佛牙舍利塔，又名“画像千佛塔”，二层舍利阁内以纯金七宝塔供奉着佛祖释迦牟尼灵牙一颗。 据记载，这是南朝高僧法献西行求法请回，初供奉于南齐都城建康，隋朝被供奉于今天的西安，唐朝末年被送至辽南京，也就是今天的北京，辽道宗年间供奉于招仙塔塔基内。 1900年，该塔毁于“八国联军”炮火，只剩下了塔座。后来，寺内僧人在清理旧塔基时，才发现了供有佛祖释迦牟尼灵牙舍利的石函。 新中国成立后，中国佛教协会在国家拨款支持下，特在二处灵光寺北院建起了佛牙舍利塔。新塔高51米，八角十三层密檐，佛牙供奉在塔身殿堂内的七宝金塔中。1964年6月25日，中国佛协在灵光寺隆重举行了佛牙舍利塔开光典礼。如今，每天都有大批信众到这里焚香膜拜、绕塔祈福。 塔前有对联两副。一副上联为：“九界众生离永生净土，上不能圆成佛道”；下联是：“十方诸佛舍念佛法，下不能普利群萌。”另一副上联为：“法身常驻，长耀灵光辉万古”；下联为：“舍利应真，永留圣迹福群生”。 2000年，中国佛教协会新建了玉佛殿和已故佛协会长赵朴初手书般若波罗密多心经影壁，与500罗汉浮雕和佛牙舍利形成了佛法僧一体的圆满结果。 因为佛牙舍利在世界上仅存两颗，是佛教圣物，也是我国珍贵文物，所以，灵光寺便成为全世界佛教僧众顶礼膜拜的重要地方。许多外国元首，特别是东南亚各国领导人，经常来此朝拜瞻礼。 三处三山庵 三山庵因其地处翠微、平坡、卢师三山之间而得名。 三山庵创建于金天德三年(1151年)，于乾隆年间重修。 山门殿三间，正对山门是大殿五间，内供释迦牟尼塑像。 清雍正、乾隆年间有高僧达天通理禅师曾在此研磨禅理。著书立论，一时名噪遐迩。 四处大悲寺 大悲寺位于三山庵与龙泉庵之间的山腰处。 相传建于北宋或辽金时期(约1033年)原名隐寂寺。该寺坐西朝东，正对山门有古楸两株。 整个院落为三进四合，山门殿有石额“敕建大悲寺”，为清康熙帝御笔。山门殿内有四大天王塑像。 山门殿后为大雄宝殿。殿前有明代古竹两池，青翠欲滴。殿内正中供三世佛，两侧“十八罗汉”雕像相传是元代著名雕塑家刘元的杰作。雕像形态各异，道气深沉，栩栩如生。这些像都以檀香木粉和精砂为胎精雕而成，至今仍散发出绕梁香气。 大雄宝殿后为圆通宝殿内供彩塑观音菩萨坐像。此殿前两株参天古银杏树，粗有数圈，枝繁叶茂，树龄高达八百余年。 在观音殿墙上，还残存着几幅特殊年代留下的标语，依稀记录着岁月的痕迹。 五处龙泉庵 龙泉庵又名龙王堂，位于大悲寺西北。明仁宗洪熙乙己(1425年)始建“慧云禅林”。 清顺治二年(1645年)于该地发现一泓清泉，于是修建了一座龙王庙。 清道光年间两处合二为一为龙泉庵。 全庵共有五个院落，分为上中下三层，除主殿龙王堂外，还有卧游阁、听泉水榭、妙香院和华祖院。 整个院内松高柏巨，如云蔽日，夏日里凉爽异常，适宜消暑。 此庵山门小巧，入山门即得一方池，泉水不断从池中龙口出流出，注入池内。该泉名“龙泉”，四时不涸，泉水经化验为天然高锶矿泉水。池左有听泉小榭。上方为龙王堂；北院原称慧云寺。 该院的龙泉茶社历史悠久，在京城影响颇大，四季开放，以甘冽泉水泡出的名茶别有一番滋味，回头客极多，尤其是夏秋时节人最多。 为什么在这里建龙泉茶社自有它的重要原因。龙泉庵内有一方池，池内的水清澈见底，可以直接一眼望到底部，甚至可以看清池底的石子与硬币，没有半点污尘。方池内的水很可口，喝起来有一股甘甜的味道，泡出来的茶也有一股清香，池水内含有非常丰富的矿物质，对人体也很有好处。在八大处内，只有龙泉庵的泉水从古至今一直净流不息，源源不断，加上龙泉庵环境幽静，有山峰、花草、树木环绕四周，经常有小鸟鸣叫。非常适宜旅客爬山累了的时候歇息和欣赏风景。 六处香界寺 香界寺位于平坡山，是现今八大处面积最大的一座寺庙。始建于唐乾元年间(758-760年)，名为平坡大觉寺，明朝名为大圆通寺，清康熙年间名为圣感寺，清乾隆年间改为现在的名字。 香界寺坐北朝南，依山取势，气势雄伟壮观，是历代帝王游山驻跸之所。 寺分左、中、右三路，共五进院落。中路行进，山门殿上方悬一石额，上镌“敕建香界寺”。 二进院落内古松虬枝盘旋，张牙舞爪，故称“龙松”。 另有钟鼓二楼分列左右。 后为天王殿，面阔三间，内供四大天王，契比和尚和韦驮。 拾阶而上有正殿五间，名圆雄宝殿，殿前有石碑两通。 其中左碑阳刻有“大悲菩萨自传真像”，相传为康熙年间重修寺庙时出土的唐代古碑；碑阴刻有“敬佛”二字，大如洪斗，为康熙御笔。 四进院落格局与三进相仿，正殿为大雄宝殿，供三世佛与十八罗汉。 五进院落为藏经楼。左路为一别院，仅精舍三间。右路为行宫院，为乾隆帝避暑的行宫，院内置景颇佳。 敬佛碑有个美丽的传说。相传一天清晨，康熙在院子里散步，他顺着杜鹃雀跃的身影移动着脚步，突然脚底下一软跪了下去。康熙觉得磕着的膝盖很疼，而院子里都是土地，磕一下不至于如此疼痛，于是就命人挖地看看埋了什么东西，果然挖出了一块石碑。碑上用浮雕和线雕混合刀法镌刻着“大悲菩萨自传真像”，风格独特。康熙见了十分高兴，命令太监准备笔墨，他泼墨挥毫，在碑阴写下“敬佛”两个遒劲有力的尺幅大字，将它立于寺庙前。据专家考证，确认此碑为唐代遗留下来的珍品。 七处宝珠洞 宝珠洞位于平坡山顶，创建于清乾隆四十六年(1780年)。 观音殿后有个宽约4米的石洞就是宝珠洞。洞内砾石如宝珠，黑白杂陈，晶莹闪烁，因此，该洞以“宝珠”命名。相传康熙年间有位桂芳和尚曾在此梵修。据记载，他能诵经驱鬼，所以得名“鬼王菩萨”。他曾多次受到皇帝召见，洞内原有他的肉身贴金法像，可惜早被毁坏，现为汉白玉石雕像。宝珠洞项上为阿弥陀佛殿。 宝珠洞临崖而建大殿两层，其中“眺望轩”观音殿连同左右配房形成一层院落。 相传桂芳和尚在这里除了扩建寺院外，还大面积种树，足迹遍及山顶。闲下来的时候，就到他选中的一处砾岩前，用一手硬气功把石头辗成粉，在原先狭小的洞体上不断挖着，天长日久慢慢就成了这个山洞。后来他就在洞内坐化，享年68岁。他的肉胎很多年不腐烂。乾隆念他的救命之恩，前来吊唁。等看到他死而如生、双目盯着京城时，乾隆心中恐惧不安，害怕对大清江山不利，就命人在洞前修建了观音殿，挡住了鬼王菩萨的视线，还在洞上建了弥勒殿压住他的邪气。 不远处建了木牌楼，并亲笔手术“坚固林”和“欢喜地”，寓意限制他的活动范围。那座木牌楼就是寺前这座牌楼，匾额内外分镌“坚固林”和“欢喜地”，都为乾隆御笔。 沿过牌楼前行，路旁有一块天然巨石，石上约略可见行书《宝珠洞诗》，落款处镌有乾隆御玺印迹。 七处还有个香妃魂飘香界寺的传说。乾隆年间，因桂芳和尚精通经文，乾隆每次来行宫避暑，他都要陪着谈经论古。一天闲聊中，他发现皇上面容消瘦，双眉不展。向太监一打听才知道，原来是皇上最宠爱的香妃病死了，皇上得了“相思病”。于是，桂芳对乾隆说：“贫僧愿为圣上效力，召香妃来见。” 乾隆当然高兴了。这天夜里，桂芳让人抬来一面金铜宝镜放在大殿上，又从藏经楼拿出还魂真经，点灯焚香。一时间，大殿上香烟缭绕，宝镜放光。他告诉皇上，等到半夜沐浴后静坐远看，千万不要近前。 一切准备停当，桂芳盘着腿打坐开始念经。半夜，乾隆两眼朦朦胧胧快睡着的时候，忽然听到似有似无的乐器声，细听竟是香妃最爱听的家乡音乐。他正在纳闷，只见铜镜放出一道光芒，把大殿照得雪亮，宝镜中香妃慢慢走来。香妃说：“圣上驾临，我有话要说。”乾隆一见不同得动了情，竟忘了桂芳和尚的叮咛，站起身来迎了上去。突然，只听到一声巨响，金石开裂，宝镜碎成了粉，香妃也不见了踪影。这时大殿内却仍有音乐飘荡，还能隐约听到香妃在唱故乡的歌。乾隆一听明白了，香妃在说她想回故乡。因此，回宫以后，乾隆马上命人护送香妃遗体回到故乡厚葬。从此，乾隆精神一天天好起来了。 由于七处地处山顶，这里还是远眺京城美景，观赏日出的极佳处，故有“京西小泰山”之誉。 八处证果寺 证果寺是八大处寺院中最古老的一座。与二处至七处同处一山不同，八处位于对面另一座山腰处。始建于唐天宝或隋仁寿年间。

　　证果寺坐北朝南有两块石碑，山门位于卢师山腰，有石阶数十级。阶上石额镌有“古刹证果寺”字样，为明英宗御笔。

山门左侧有个深潭，名为青龙潭，传说为青龙出没之处。 寺中一株古黄连木树龄600年以上，为京城独有。 山门以北天王殿，再北为大雄宝殿，共两进院落。大雄宝殿前有一口铜钟，铸于明成化六年(1470年)，钟身铸有《摩诃般若波罗密多心经》字样，字体隽秀，铸造精良。 西跨院为禅堂院。大雄宝殿以西有个院落，院门为宝瓶形，青石制作。 出此小院西门，有座重檐八角亭。亭北是一宽大的敞轩，内悬木制匾额，上刻“招止亭”三字。匾下嵌一碑，上刻《秘摩崖招止亭记》。 敞轩以北为著名的秘魔崖。此处有一块巨石自山顶凌空而出，突兀奇险。石上镌刻“天然幽谷”四字。 旁侧有个真武洞，相传卢师和尚曾在此修行，因他为民祈雨有功，被御赐为“感应禅师”。 八处关帝庙旧时有一副奇怪的对联。上联是：日昍晶安天下，下联是：月朋朤定乾坤，横批为：亘古一人。这幅怪联有三个奇怪之处：
　　一是读法：常见的读法有两种，一种认为上联读为“日nuǎn晶huá安天下”，下联读为“月朋suō luó定乾坤”。还有一种读法为“日zé晶lóng安天下”，“月朋bēi dǎo定乾坤”。
　　二是字形。上联是“日”字叠加，每个字比前一个多一个“日”字，下联是“月”字叠加，每个字比前一个多一个“月”字。上联共十个“日”字，下联共十个“月”字。
　　三是意义。古来对这副对联的解释颇多，常见说法有两种：一种认为赞扬了关帝为人光明磊落，功勋卓著。另一种认为安天下非几日之功，定乾坤非数月之力，需要万众一心，长期努力。

　　这副怪联曾让很多文人墨客瞠目结舌，但是怪联为什么会出现在这里呢？史料查证，对联出现在庚申(1860)年，据传说是一位白莲教颇具文采的首领用暗语写下的动员令，他是用《红楼梦》里的谐音拆字法写的。

汉字博大精深，历朝历代的人对它的意思都有不同的理解，每种不同的理解都能碰撞出绚烂多姿的汉字文化精髓，让这些死的文字活起来，焕发出新的生机。

除此之外，八大处还有以下几处特有的景色： 冰川漂砾 在去香界寺的路上有一座四照谷桥。关于这座桥几乎没有文字记载。 四照谷桥旁有一块巨石称作“冰川漂砾”处，形成于距今100万-200万年间。 1962年，被地质学家李四光发现，鉴定为第四纪冰川漂砾，并题字留念，1964年在此建亭予以保护。 摩崖谷 在去证果寺的路上，可探访摩崖谷，摩崖谷有数座明朝石佛造像，因地势险峻，草木掩映，游人罕至，直到2001年才被发现并开辟为景区，故此，这里有“九处”之称。 克来明架空缆车 上世纪九十年代初，八大处克来明架空缆车和富斯特高山滑道先后建成投入运行，为游人上下山提供了方便。
　　八大处克来明架空缆车位于红叶观赏区，是一种循环箱式封闭缆车，安全舒适，单程长度1050米，运营时间18分钟。乘坐缆车能直达第七处寺院“宝珠洞”。在缆车上居高临下，山间四时美景可尽收眼底，既可鸟瞰山间的春花秋叶，又能远看中央电视塔、颐和园昆明湖、十七孔桥、五环路的车水马龙、城市林立的高楼、紫禁城楼、永定河水和翠微山脉，把北京的美景尽收眼底，使平日的忧思随云而去。
富斯特高山滑道 富斯特滑道又称“旱地雪橇”，是我国修建的第一条高山滑道，它依平坡山势而建。全长1700米，共设50多个弯道，高低落差240米，打破了奥地利那条1527米滑道纪录，建成时为世界第一。滑道位于五处龙泉庵东南侧，深秋时节，此处是八大处红叶最佳观赏地。溜索滑行速度由乘坐人员自我调节，十分安全，感觉绝妙。 我与八大处

　　（花甲之年的我再次来到八处熟悉的地方）

战争时期当过兵的父亲生前对八大处情有独钟。我小时候经常听他不厌其烦地赞美这里空气多么新鲜、景色多么壮美、文化底蕴多么深厚，并说在这里可以遥望整个北京城。他告诉我，这个美丽的地方被称为“八大处”还有一个原因是缘于近代军队编制，简单说来就是：参谋、副官、秘书、政务、军务、军医、军需、军法等八个处。

（八大处印象）

对此，年少的我虽然听得懵懵懂懂，但心里还是记住了这是个难得的好地方。

　　（当年俯瞰八大处）

自从平反昭雪回到北京，父亲每年都要到这里走走，那时候交通尚不发达，他往返总要在路上搭过路的车才行。

（在二处的八大处红色电波陈列室）

至于父亲为什么如此钟情八大处原因，我还是在他去世后才知道的。原来父亲当年随部队进北京的时候，他们的第一个驻地就在这里。

（陈列前言）

在二处的金鱼池右侧院内，至今还有八大处红色电波陈列室。

（展板和实物陈列）

这些陈列文字明确记载了新中国成立前夕，中共中央和中央军委以这里为基地，通过无线电波指挥全国了各大战役的历史事实，因此，这里被称为“科学千里眼和顺风耳”，红色无线电台，用滴滴答答永不消逝的电波，清晰书写了神秘通讯兵为新中国成立做出的突出贡献，忠实记录了他们走过的光辉历程。

（陈列后记）

后来多年搞建设，已经转业到地方的他们，也大都是以八大处为原点开展的，在这里，他付出过无数的辛勤汗水，留下了最美好的青春年华，所以，八大处理应是他最熟知、最难忘的地方。

　　（上世纪七十年代末的地铁北京站出入口）

我第一次到八大处是1979年暑假。我和几位同学跟着那位爱好摄影的班主任李春乐老师来的。

（当年的北京地铁车厢）

当时北京地铁1号线已经通了，但那时候全市只有这一条地铁，根本没有几号线的名称，大家叫它地铁谁都明白。当时的起点是北京站，终点到苹果园。车里的座位像公交车那样是横摆的，相比今天车速不快。因为当时公交车虽然很挤，但并不堵车，大家觉得地铁不能用月票，所以，平时没事很少有人乘坐，只有家里来了外地的亲朋好友，才当作一项游览项目，与他们一起高高兴兴地乘坐一趟。

（北京地铁站台和老机车）

我们那次出行就是从乘地铁开始的，所以，心里感到既高兴又神秘。记得在北京站等车时还偶遇了八一队著名篮球运动员穆铁柱，我们坐在他身边感到都变成了小人国的人。因为当时我们都没有照相机，更不像现在的人们喜欢追星，甚至对接触名人还有些害羞，所以谁都不知道找他合影或签名。

在行进中，教物理的李老师向我们及时充分地展示着他的知识，他结合地铁一路的转弯和加减速，现场给我们讲解什么叫惯性和匀速直线运动等力学基础知识。可惜老师根本没意识到，我们的兴趣都在每一站的名字和站台风景上，他讲了什么根本没心情去理会。

（当年的地铁苹果园站外景）

等下了地铁才知道，因为当时苹果园地区还是一片田园风光，车站工作人员告诉说，这里距八大处还很远，根本不像人们说的那样，下了地铁走两步就到，而且这里还没有到八大处的公交车，我们抓瞎了。

　　（当年到处都是的解放牌卡车）

没办法，大家只好一路走着一路拦车。一辆陈旧的解放牌军用卡车终于被我们一位勇敢的女生冒着危险站在路中央拦了下来，那位司机首先从车窗里伸出头，送了我们一顿“不要命啦”的臭骂，然后问清楚原因后，才勉强同意把我们搭到山脚下。

　　（当年从远处遥望八大处山顶）

我们站在卡车箱里，在乡间土路扬起的灰尘中一路飞奔，感到非常刺激。等下了车，我们对司机千恩万谢后，又走了很远的一段小路才到达八大处门口。

（八大处给我的第一印象）

可这是怎样一个破败不堪的公园啊！不仅没有像样的大门，而且放眼看去，没有一间完整的房子，除了二处那座舍利塔勉强站着，每一处都铺满了碎石和瓦块，很像刚经历过一场大地震。后来才知道，这些都是在那个特殊年代里，造反派留下的“杰作”，对此，我们心痛不已。

（当年从七处俯瞰八大处公园）

我们沿着弯弯曲曲的山路向上走，途中看见了被李四光命名的“冰川漂砾”大石，还在五处龙泉茶社原址找到了龙泉庵内那个据说有山泉眼的方水池。从上面伸头看，池内居然还有水，而且依然清澈见底。我们在周边转了半天，还真找到一根两米多的麻绳。于是，老师用它拴上随身带来的搪瓷茶缸，小心翼翼地顺到池中，经过几次轮回，好不容易打上来几杯泉水。当我们喝着清凉的泉水，吃着自带的面包，感到那水真的很甜。

（上世纪八十年代初的家父）

记得当天晚上回到家，我还与父亲发生了争执，我埋怨他总是把八大处说的那么好，我又照猫画虎地说给老师和同学听，最后他们采纳了我的建议，一起去了一趟，结果把大家坑苦了。我用这些话试图彻底否认父亲以往对八大处的所有赞美，可父亲坚决不同意，他坚持说，八大处成了这个样子完全是历史造成的，现在看着当然痛心了，他相信以后一定会变好的。

（1987年夏天作者在二处金鱼池畔）

我参加工作以后多次来过八大处。其间要么是带学生进行登山比赛，要么就是工作培训，还有一次是部门春游。

（在八处与文化馆老师一起主持智力竞赛）

印象很深的是1989年7月，因为举办活动，我有幸在八处住过几天。

（当年我住过的房子）

那天活动结束后，深夜下了一场很大的暴雨。我是有生以来第一次见到山区的暴雨，感到非常震撼，甚至有点儿害怕。

（当年在秘摩崖巨石上赏月的地方）

最难忘的是第二天雨后的夜晚，我们几个人爬到秘魔崖那块巨大的石头上看夜间的风景，那轮好像是已经被大雨冲洗后异常皎洁的圆月让每个人都流连忘返，应该说，那种明澈到心底的月亮我也是第一次见。

　　（这张1987年盛夏在八大处山顶的留影是我当年最喜欢的照片）

多年以来，可以说，我亲眼见证了八大处的复苏历程。
适逢今年重阳节，已经退休的我亲自驾车再一次来到了久违的八大处。我细心浏览了二处香烟缭绕、人声鼎沸的华丽殿堂，并站在当年留过影的水心亭前再次留影，看到镜头里已经年逾花甲的自己，不免感慨万千。

（驾驶滑道板的作者经过山谷大桥自拍）

我再次徒步登上了最高峰七处，再次驾滑车沿滑道下到了山底，又专门来到八处故地重游。

（秋色中坐在曾经居住小屋旁的作者）

在满目秋色中，我坐在曾经居住的小屋旁，沐浴着晚霞的光辉，用心感受着这里的一草一木，深情回望着当年紧张丰富的活动历程，耳边仿佛又听到了孩子们在山坡上参加寻宝活动的快乐笑声，眼前似乎又看到了秘摩崖对面半空中那轮深情的圆月……

（八大处许愿台剪影）

我想到了远在天国的父亲，想到了过去的同事和朋友，再看看镜头里已经头发花白的自己，不免感慨时光如梭、人生苦短和岁月的无情。又一次深刻意识到，我们应该怎样万分珍惜这来之不易的和平幸福生活，我们没有任何理由不去快快乐乐过好自己生活中的每一天。

（暮色中的八大处花园）

神秘的京西八大处，你可曾知道，我早就认同了当年父亲对你的所有赞美和期许。以后我也会每年都来的。

（夕阳中的八大处之巅）

（2023年11月5日 西山脚下）