藏在博物馆中的故事

时光

元青花瓷四爱图梅瓶（湖北省博物馆）元青花瓷四爱图梅瓶是元代（公元1271-1368年）文物，省博十大镇馆之宝之一。梅瓶腹部上的四幅图分别展示了四个历史文人逸事：王羲之爱兰、陶渊明爱菊、林和靖爱梅鹤和周敦颐爱莲。 王羲之爱兰王羲之是东晋书法家。永和九年，撰写的《兰亭序》成为"天下第一行书"。王羲之爱兰，将兰叶的姿态运用到书法中，使他的书法结构、笔法、章法达到十分精熟的高度。 陶渊明爱菊陶渊明是东晋末年杰出的田园诗人。被称为"古今隐逸诗人之宗。陶渊明爱菊，体现在很多咏菊诗句中，例如"采菊东篱下，悠然见南山"、"芳菊开林耀，青松冠岩列"等等。 林和靖爱梅林和靖是北宋著名隐逸诗人。自幼刻苦好学，通晓经史百家。后隐居西湖，结庐孤山。与湖山为伴，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤。人称"梅妻鹤子” 周敦颐爱莲周敦颐是北宋理学家。周敦颐的《爱莲说》被选为语文教材，周敦颐爱莲，这篇文章歌颂了莲花坚贞的品格，表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。 曾侯乙编钟（湖北省博物馆）曾侯乙编钟是东周曾侯（约公元前433年）的一套大型礼乐重器。湖北省博物馆十大镇馆之宝之一。曾侯乙编钟长7.48米，高2.65米，总重2567公斤。全套编钟有五个半八度，十二律齐备，可以旋宫转调，能够演奏五、六、七声音阶乐曲。堪称世界乐器史上的奇迹。曾侯乙编钟原件面世以来，曾于1978、1979和1997年三个重大的场合演奏过。可见曾侯乙编钟的弥足珍贵。在第一层中间有一个楚惠王赠给曾侯乙的镈钟，钲间部分有铭文，记载了楚惠王熊章为曾侯乙作宗彝这件事。（意思是说楚惠王熊章在位第五十六年的时候接到了来自西阳的曾侯乙的讣告，于是为曾侯乙制作了一套宗彝，送到西阳作为祭奠的仪礼，让曾侯乙永远享用。） 越王勾践剑（湖北省博物馆）越王勾践剑是春秋（公元前770﹣公元前476年）晚期越国的青铜器。湖北省博物馆十大镇馆之宝之一。越王勾践剑长55.7厘米，柄长8.4厘米，剑宽4,6厘米。剑身中脊起棱，黑色菱形暗格花纹。正面刻有"越王勾践，自作用剑"。剑格正面为蓝色琉璃，背面为绿松石装饰。被誉为"天下第一剑"，是青铜武器中的珍品。 曾侯乙尊盘（湖北省博物馆）曾侯乙尊盘是战国早期（公元前476-前221年）文物，湖北省博物馆十大镇馆之宝之一。尊高33.1厘米口宽25厘米，盘高24厘米，宽57.6厘米，深12厘米。是春秋战国时期最复杂、最精美的青铜器件。在尊颈与腹之间加饰四条有圆雕豹形伏兽，沿尊颈向上攀爬，回首吐舌，栩栩如生。 虎座鸟架鼓（湖北省博物馆）虎座鸟架鼓（彩绘木器漆）是楚国（公元前1042﹣公元前223年）乐器的典型代表器物。湖北省博物馆的十大镇馆之宝之一。彩绘木漆器是当时社会除了青铜器之外，又一种精美的工艺品。它需要工匠们用漆、雕、绘三种艺术手段来制作。虎座鸟架鼓以彩绘凤鸟昂首站立在卧虎之上为造型，两凤鸟中间有一面大鼓，悬挂在凤冠之上。彰显了楚文化的浪漫与神奇。 云梦睡虎地秦简云梦睡虎地秦简是湖北省博物馆十大镇馆之宝之一。1975年出土于湖北云梦县，其中包括大量公元前221年秦统一中国前后的法律文献，是首次系统发现的秦律。秦律涉及农业生产、市场交易、徭役征发、官吏职掌、少数民族关系等各个方面，从中可以看出秦法已经达到了十分细密、详备的程度。秦律对汉代以及其后的中国传统法律产生了深远的影响。 郧县人头骨化石郧县人头骨化石是湖北省博物馆十大镇馆之宝之一。1989年和1990年，先后在湖北省郧县青曲镇曲远河口的学堂梁子发现两具头骨化石，保存了完整的脑颅和基本完整的面颅，属于直立人类型，简称"郧县人"。"郧县人"的发现有着非同寻常的意义，其材料的全面性、丰富性、可解决的学术问题几乎仅次于周口店"北京人"，引起世界古人类学界的广泛关注，是补写人类发展史的重要物证。 石家河玉人像（湖北省博物馆）石家河玉人像是石家河文化时期的文物，距今有四千至四千二百多年的历史，湖北省博物馆十大镇馆之宝之一。玉人面部写实，两眼倾斜呈倒八字形。鼻宽阔，口扁方微闭，散发着威严与神秘的气息。展现了史前高超的琢玉工艺。 崇阳铜鼓（湖北省博物馆）崇阳铜鼓是我国仅存的商代（公元前1600﹣前1046年）兽面纹青铜鼓，湖北省博物馆十大镇馆之宝之一。是由四位农民在洪水冲刷过后的岸边发现。轻敲鼓面，仍能发出清脆的声响。堪称绝世之珍品。 彩绘人物车马出行图彩绘人物车马出行图是湖北省博物馆十大镇馆之宝之一。1987年出土于湖北荆门包山楚墓，是一件漆奁外壁一周的漆画，展开全长87.4厘米，宽5.2厘米，描绘了战国时期人物车马出行的场景。画中用土黄、桔红、海蓝和棕色等颜色，勾勒出一幅色彩艳丽、生动活泼、富有立体感的图画。最为引人注目的是画师别具匠心地用五棵随风摇曳的柳树，将画面巧妙地分隔成五个画段，强化了故事情节。第一和第二画段表现的是出行场面，在画卷的第三段，只画了一只狗和一只猪，它们跃身急奔的神态为整… 铜鹿角立鹤（湖北省博物馆）铜鹿角立鹤是战国（公元前476﹣公元前221年）早期文物。湖北省博物馆的馆藏文物。鹿角立鹤是一个被神化的瑞兽。集鹿、鹤、龟等祥瑞特征于一身的神鸟。它双翅平展，长颈上扬，昂首伸喙，姿态悠然。作者以夸张的变形设计赋予了这只灵鸟无尽的神秘感。 曾侯乙编磬（湖北省博物馆）曾侯乙编磬是东周曾侯（约公元前433年）的一套礼乐重器。湖北省博物馆馆藏文物。编磬长2.15米、高1.09米，磬架双层结构，由一对青铜错金怪兽支撑，怪兽由龙首、鹤颈、鸟身、鳖足组成。这种类似的乐器支座在河南省博物院也有一只，充分体现了楚地古风的信仰与审美观。 彩漆木雕梅花鹿（湖北省博物馆）彩漆木雕梅花鹿是战国（公元前476﹣公元前221年）早期文物。现存于湖北省博物馆。这件梅花鹿的身体用整木雕成，头部可以自由转动，头上插着真鹿角，它的眼眶、口唇、鼻孔用鲜红的浓漆点涂，显得格外生动。小鹿四肢卷曲，昂首卧地，警觉地盯着前方。身躯以黑底遍饰朱漆花瓣状点纹，十分逼真。 陶鹰鼎（国家博物馆）陶鹰鼎是新石器后期仰韶文化陶器，距今有7000-5000年的历史。现收藏于国家博物馆。陶鹰鼎高35.8厘米，口径23.3厘米。采用伫足站立的雄鹰造型，鹰体健硕，尾部下垂至地，构成稳定的三点支撑。这件宝贝是1957年陕西华县一位农民犁地时意外发现的。 旋涡纹彩陶罐（甘肃省博物馆）旋涡纹彩陶罐是仰韶文化晚期（距今4500年前）彩陶。现存于甘肃省博物馆。旋涡纹彩陶罐高22.5厘米，口径14.1厘米底径10.6厘米。罐身施红黑彩绘，富有极强的水流动感。 红陶兽形壶（山东省博物馆）红陶兽形壶是大汶口文化文物，距今约6500-4500年。山东省博物馆镇馆之宝之一。红陶兽形壶高21.6厘米，夹砂红陶，通体磨光，光润亮泽。器型圆面耸耳，拱鼻张口，耳穿小孔，四肢粗壮，短尾上翘，背装弧形提手，尾根部一筒形注水口，嘴可往外倒水，四足立起可供加热，造型生动美观，逗人喜爱。 鸟形双系彩陶壶（内蒙古博物馆）彩绘陶壶是新石器时期（小河沿文化）文物，距今约5000年左右现藏于内蒙古博物院。壶高36、腹径32、底径11厘米，陶壶表面绘红彩、黑彩线条。夹砂灰陶，鸟仰头张嘴，显示出嗷嗷待哺的形象，充满对生活的渴望和憧憬。 商青铜神树（三星堆博物馆）青铜神树是商代文物（公元前1600﹣公元前1046年），国家一级文物。现藏于三星堆博物馆。三星堆商代青铜神树共发现有八棵，图示这棵神树高达396厘米，被命名为一号神树。是全世界已发现的最大单件青铜文物。神树分为三层，每层三枝，每枝上立有一只鸟。全树上共有九只鸟，一条龙沿主干旁侧而下，蓄势待飞。神树底座由三面弧边三角状镂空虚块面构成。构拟出三山相连的"神山"意象，树铸于"神山之巅"卓然挺拔，有直接天宇之势。青铜神树可视为上古先民天地不绝、天人合一、人神互通之神话意识的形象写照。 亚长牛尊（安阳殷墟博物馆）亚长牛尊是商代（公元前1600﹣公元前1046年）文物。现藏于安阳殷墟博物馆。牛尊体态健壮，牛头前伸，口部微张，各个体貌特征均生动逼真。造型奇特，纹饰精美。） 豕形铜尊（湖南省博物馆）豕形铜尊是商代（公元前1600﹣公元前1046年）文物。现藏于湖南省博物馆。尊以野猪造型，呈站立姿势，尊身的大部黑绿发亮。头部阴刻兽面纹，腹背为鳞甲纹。尊口呈椭圆形，位于猪的背上。尊口有盖，盖上装饰有一只立鸟。造型逼真生动。 鹰形顶金冠（内蒙古博物馆）鹰形顶金冠是战国时期（公元前475﹣公元前221年）文物，现藏于内蒙古博物院。金冠高7.1厘米，额围直径16.5厘米。重量1211.5克。金冠是国内唯一完整的匈奴王王冠。 金印（南京博物馆）东晋"关中侯印"是东汉末年，延至魏晋时期文物。现藏于南京博物馆。印高2.1厘米，边长2.4厘米。金质方形，龟紐。龟首高昂。 晋候鸟尊（山西省博物院）晋侯鸟尊是西周（公元前1046﹣公元前771年）时期的文物，山西省博物院的镇馆之宝。鸟尊以风鸟回眸为主体造型,头微昂，高冠直立，尊体丰满两翼上卷。风鸟背上立一只小鸟，为尊器盖上的抓手。凤尾下设一象首，象鼻内卷上扬，与双脚形成三点支撑。全身布满装饰纹，造型生动，构思奇特巧妙。 金代铜坐龙（黑龙江省博物馆）金代铜坐龙是金代（公元1115-1234年）文物，黑龙江省博物馆镇馆之宝。这件铜坐龙是金代早中期皇室的御用器物。铜龙为黄铜铸造龙，龙取坐姿，左前肢高举，与左后肢间有腾云连接，右前肢与右后肢相接，尾部翘起外卷。铜坐龙集龙、麒麟、狮、犬形象和特点于一身，设计构想及雕塑水平高超。 人首蛇身玉饰（河南省博物院）人首蛇身玉饰是春秋（公元前770﹣前476年）时期的文物现存于河南省博物院。玉饰共两件。两件玉饰皆作侧身人形。其纹饰精美、玲珑剔透，反映出春秋时期高超的琢玉工艺。人首蛇身玉饰在目前出土的玉器中首次见到，其上所雕琢的形象很可能与传说中人类始祖伏羲、女娲有关。 白玉舞人佩（河南省博物院）白玉舞人佩是西汉（公元前202﹣公元8年）时期的文物，现藏于河南省博物院。白玉舞人佩双面透雕。舞人形态翘袖折腰，着交领系带长衣，细部以阴线刻出。其纹饰简洁，形象写实，是汉代玉佩之标准器。 伏鸟双尾青铜虎（江西省博物馆）青铜虎是商代（公元前1600﹣公元前1046年）文物，现存于江西博物馆。伏鸟双尾青铜虎形态奇异，双尾卷曲，背伏小鸟，虎身饰花纹，脸、腹部饰卷云纹，背部云雷纹，鼻、正脊、尾部和四腿下部饰变形鳞纹，青铜虎外表透露着威武勇猛的神情 金箔虎形饰（三星堆博物馆）金箔虎形饰是商代（公元前1600﹣公元前1046年）文物。现藏于三星堆博物馆。金箔虎形饰长11.6厘米，高6.7厘米。虎头昂起，眼部镂空，前足伸后足蹲，尾上卷，呈奔跑状。 金怪兽（陕西省博物馆）金怪兽是战国（公元前475年﹣公元前221年）时期的文物。现藏于陕西历史博物馆金怪兽纯金材质，被誉为最有代表性的匈奴艺术珍品。 错金杜虎符（陕西省博物馆）杜虎符是战国（公元前475年﹣公元前221年）时期文物，陕西历史博物馆馆藏。这件虎符为左半符，虎作走形。是古代帝王调兵遣将的信物。 金银合金虎形饰（湖北省博物馆）金银合金虎形饰的春秋（公元前770﹣公元前476年）早期文物，现藏于湖北省博物馆。虎身、虎足均有 S 形斑纹。这种器物材质多见于西亚地区。 龙形玉佩（湖北省博物馆）龙形玉佩是战国（公元前475﹣公元前221年）时期的文物。材质：玉。现藏于湖北省博物馆。 击鼓说唱俑（国家博物馆）击鼓说唱俑是东汉时期（公元25-220年）文物。现藏于中国国家博物馆。该陶俑被称为"汉代第一俑"，俑高56厘米。是一件富有浓厚民间气息的雕塑作品。 青铜鸟（三星堆博物馆）青铜鸟是商代（公元前1600﹣公元前1046年）文物，现藏于三星堆博物馆。青铜鸟高339厘米，宽19.3厘米。 错金铜豹（河北省博物院）错金铜豹是西汉（公元前202﹣公元8年）时期文物，现收藏于河北省博物馆。作蜷卧状。昂首张口，长尾弯卷。豹身以金斑为主纹错点状纹，口部涂朱。双目镶嵌白玛瑙涂朱红色颜料，故双眼呈现红色。豹体内灌铅更加稳重。造型生动优美。 羊尊铜灯（河北省博物院）羊尊铜灯为西汉（公元前202﹣公元8年）文物，现存于河北省博物院。铜灯为卧羊形，羊昂首，双角卷曲，身躯浑圆，短尾巴，刻划细腻，形象逼真。 铜奔马又名马踏飞燕（甘肃省博物馆）铜奔马，又名“马踏飞燕”、“马超龙雀”等，为东汉青铜器，国宝级文物，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆，为甘肃省博物馆镇馆之宝。铜奔马通高34.5厘米，长45厘米，宽13.1厘米，重7.3千克，造型矫健精美，作昂首嘶鸣，疾足奔驰状，显示了一种勇往直前的豪情壮志，是中华民族伟大气质的象征。 西周象尊（宝鸡市青铜器博物馆）西周象尊是西周（公元前1046﹣前771年）的文物，国家一级文物。现存于宝鸡市青铜器博物馆。象尊通高23.6厘米，长37.8厘米。象身饰以云雷纹衬底的凤鸟纹，中间填以三角形几何纹，该象尊造型设计独特，纹饰布局巧妙。 青铜兔尊（山西省博物院）晋侯兔尊是西周（公元前1046﹣公元前771年）时期文物。现存于山西省博物院。兔尊做匍匐状。双目前视。腹部中空。以兔作为尊的器型，在青铜器中尚属首件。 妇好鸮尊（河南省博物院）妇好鸮尊是商代（公元前1600﹣公元前1046年）晚期文物，河南省博物院镇馆之宝。妇好鸮尊器身铭文"妇好"，造型生动传神，整体站立鸮形，两足与下垂尾部构成三点支撑。头后为器口，盖上铸站立状立鸟，是商代青铜器中的精品。妇好鸮尊表面布满花纹，喙与胸颈饰出蝉纹，高冠外侧饰羽纹，内侧饰倒夔纹，两侧个饰一身双首的怪夔一条，双翅装饰卷曲的长蛇，间杂菱形纹。颈后饰兽面纹，背后饰展翅飞翔的鸮纹。 屈蹲羽人饰（江西省博物馆）屈蹲羽人玉佩饰是商代（约公元前1600﹣公元前1046年）文物。现藏于江西省博物馆。羽人玉佩造型神秘，亦人亦鸟，故称"羽人"。羽人侧身曲臂蹲坐，粗眉高勾鼻嘴微张，半环大耳，头顶有扉棱状高冠，顶后部有三个相套的链环。双臂拳屈于胸前，微握拳。膝弯曲上耸，脚底板与臀部齐平。腰背至臀部雕刻鳞片纹，两侧雕有羽翼，腿部雕出羽毛。它是商代难得一见的精美玉器。 西周鲤鱼尊（宝鸡市博物馆）鲤鱼尊是西周（公元前1046-公元前771年）时期文物，现藏于宝鸡市博物馆。 以下文物是从各个博物馆找到的十二生肖青瓷鼠俑（湖北省博物馆）青瓷鼠俑是唐代文物（公元618—907年），湖北省博物馆馆藏 西夏鎏金铜牛（宁夏博物馆）西夏鎏金铜牛是西夏时期文物（公元1038—1227年），铜牛长1.2米，宽0.38，高0.45米。青铜质，外表鎏金。现收藏于宁夏博物馆。 银虎（陕西省历史博物馆）银虎是战国至西汉时期金银器文物，现藏于陕西省历史博物馆。属于一级文物。银虎长11.5厘米，宽7.2厘米，重0.088公斤。 玉兔（山西省博物院）玉兔是西周（公元前1046-公元前771年）时期文物。现藏于山西省博物院。此件为青玉兔。长3.5厘米宽2.8厘米。精巧温润，生动优美。 鎏金铁芯铜龙（陕西省历史博物馆）鎏金铁芯铜龙是唐代(公元618-907年）文物，现存于陕西省博物馆。这件铜龙的表面为铜，内为铁质，通体鎏金，身体细长两只有力的前脚紧扣地面，龙头与上身呈 S 型，龙嘴张开，露出牙齿和弯曲的龙舌，两只圆睁的双眼直视前方，龙角紧贴头部向后伸展。整条铜龙身体流畅，极富动感，体现出唐代龙的生动与气势美。 青瓷蛇俑（湖北省博物馆）青瓷蛇俑是唐代（公元618-907年）文物。藏于湖北省博物馆。 陶马（陕西省历史博物馆）陶马是秦朝（公元前221﹣前207年）文物，现藏于陕西省历史博物馆。陶马身长211厘米，高168厘米，重290公斤。国家一级文物。陶马全身轮廓优美，肌肉富有弹性，表情丰富。是不可多得的艺术品。 青瓷羊烛台（国家博物馆）青瓷羊形烛台是东晋时期（公元317-420年）文物。现藏于国家博物馆。青瓷羊烛台长17厘米，高14.7厘米。青瓷羊呈昂首跪卧姿态，全身饰晶莹青色釉，在头部和身上点缀有褐色斑点。打破了青瓷单一色调。使瓷器色彩显得更加活泼。 彩绘木猴（甘肃省博物馆）彩绘木猴是汉代（公元前202﹣公元220年）文物，现存于甘肃省博物馆。彩绘木猴高32.5厘米，宽17.3厘米。猴身饰黑、白、红三色。作蜷缩蹲卧状。 三星堆青铜鸡（三星堆博物馆）青铜鸡是商代（公元前1600﹣公元前1046年）文物。现藏于三星堆博物馆。青铜鸡高14.2厘米，长11.7厘米。整体造型生动,气宇轩昂、引颈昂首、神采飞扬。尾羽丰满，冠、眼、嘴、爪、羽毛刻画细致，堪称极难得的艺术珍品。此铜鸡或许代表古传说中的"神鸡"引吭高歌；呼唤日出，给人间带来光明。 灰陶狗（河南省博物院）灰陶狗是东汉（公元25-220年）时期的文物，现存于河南省博物院。灰陶狗高36.2厘米，身长41厘米，陶狗昂首卷尾，两耳前曲，张口露齿，呈怒吠状。 西周猪尊（山西省博物院）猪尊是西周（公元前1046﹣前771年）文物。现存于山西省博物院。猪尊高22.4厘米，长39厘米。是一个盛酒器。猪尊做工精细，造型生动可爱。 2025年12月20日在深圳博物馆看展览：“繁花和利剑” 通过观看博物馆的新展，得知印度有个莫卧儿王朝的国王是蒙族突厥后裔，共存在了三百多年。应该是成吉思汗西征时，有一小股部队南下，在印度建立了一个国家。摩羯兽首手镯莫卧儿帝国（17世纪晚期）金、珐琅、钻石、红宝石这只手镯以两只相对的摩羯兽首为连接扣，摩羯张开的嘴内侧饰粉色珐琅，露出厚舌，吻部相接。细密画中经常有莫卧儿时期的男性皇室成员成对佩戴此类手镯的形象。摩羯在古印度文化中具有丰富的象征意义，常出现在男性饰品中。 镶宝石黄金项链莫卧儿帝国（约1650年）金、红宝石、祖母绿、钻石、珐琅这件项链由十九个嵌套的相同莲花状单元组成。项链中心坠有大莲花吊坠，两侧为鸟首造型。 蓝宝石祖母绿吊坠莫卧儿帝国（17世纪）蓝宝石、祖母绿、金 镶宝石黄金项链莫卧儿帝国（约1650年）金、红宝石、祖母绿、钻石、珐琅这件项链由十九个嵌套的相同莲花状单元组成。项链中心坠有大莲花吊坠，两侧为鸟首造型。莫卧儿的宝石来源和珠宝工艺南亚次大陆及周边丰富的矿产资源和历史上的宝石贸易全球化，是印度珠宝艺术高度发展的基础。印度珠宝大量使用的祖母绿早期产地为伊朗的卡尚矿，后期主要产地为印度的拉杰普拉矿和南美哥伦比亚的矿场。印度珠宝所使用的钻石在17世纪之前，主要源自印度本地。德干地区高康达的钻石举世闻名，当地有很多地表冲积矿或浅层地下矿，大量世界名钻如希望钻石、光之山钻石等皆产于此。18-19世纪随着钻石贸易全球化，印度也使用了通过欧洲中转而来的巴西钻石。珍珠、尖晶石、红宝石、彩色蓝宝石等基本从国外进口。17世纪的工匠们在操作钻石研磨机史密森尼学会国立亚洲艺术博物馆藏莫卧儿皇帝的审美影响了宝石处理理念。工匠们往往仅去除存在严重裂纹或包裹体的部分，尽可能保留原石的最大体积，以彰显其自然之美。这一点，与欧洲追求标准尺寸下几何切割宝石的理念截然不同。莫卧儿皇帝对珠宝的热爱还促进了宝石工艺的发展。当时，对宝石进行优化处理已较为普遍，如祖母绿的浸油处理、红宝石的加热处理等。工匠们成熟运用昆丹镶嵌、塔拉卜镶嵌、通透镶嵌、内填珐琅等工艺。莫卧儿时期大量的珠宝同时由以上多种工艺制成。19世纪的印度宝石工匠维多利亚与阿尔伯特博物馆藏 鎏金银镶边水晶碗莫卧儿帝国（17世纪早期）水晶、银、金水晶碗呈盛开花朵造型，足底满饰罂粟花头，花头两侧各伸出一片细长的莨苕叶，两片叶子沿水晶碗外壁延伸在顶端翻转形成环形花苞柄。鎏金的银镶边部分饰密集的中式叶纹卷草，为后加部件，可能于18世纪在尼泊尔或西藏添加，用于掩盖器物曾有的破损。 雕花玉杯及玉盘德干苏丹国（17世纪）材质：玉这套玉杯盘以花卉为整体造型主题，玉杯外壁被雕刻为一朵从底座延伸出来的花朵，两条花茎从杯底足延伸至杯口，并形成卷曲叶状手柄。根据与此套文物相配的一封信函表明，东印度公司文官亨利·桑希尔于1851年向他远在英国的伯父享利敬献这件珍宝，并称此为第二次英国锡克战争中，英军于1849年占领拉合尔时获得的战利品，相传曾为莫卧儿帝国皇子沙·舒贾所有，后为锡克帝国的兰吉特·辛格所获。 水晶香水瓶莫卧儿帝国或德干苏丹国，18世纪﹣19世纪水晶、祖母绿、红宝石、金瓶钮上方为镶金祖母绿，上镶红宝石，下方配有一只精巧的黄金小勺。香水瓶瓶口造型（俯视）与黄金小勺 新月形盾牌饰莫卧儿帝国，17世纪晚期﹣18世纪早期金、珐琅、钻石、祖母绿这三件盾饰为同一批入藏，但根据其整体纹饰及工艺可以看出这些配件实际来自不同的套件。多数历史图像中，盾牌都饰有四个钉饰用于遮掩固定手柄的铆钉，而新月形的盾牌饰往往被布置在盾缘位置，可能纯作装饰之用。 玉柄匕首 权杖德干地区，16-17世纪青玉、铁、金、银、青铜尽管有观点认为此物可能为挠背用具，但由于其重量与尺寸因素，这种解释极不可信。17世纪印度宫廷绘画中，可见朝臣手持顶端饰有合掌造型的权杖。在印度宫廷，装饰华丽的权杖代表高级的阶级身份和社会地位。在描绘典仪活动的历史画像中，朝臣们手持战锤或权杖，这些权杖常装饰有鱼形、新月形、鸟兽首、龙、狮鹫、牦牛尾以及手掌等造型。镶宝石珐琅射箭之鲽德干地区，17世纪金、珐琅、红宝石、绿松石在古代和中世纪，弓箭无疑在狩猎与战争中占据着举足轻重的地位。其中必须佩戴射箭之鲽的"蒙古式放箭法"，很可能起源于中国，并向西传播至中亚，随后传入伊斯兰世界。该方法使用拇指拉弓弦，并将食指折过拇指以辅助控制弓弦。这种方法需要使用射箭之驟以避免放箭时对拇指皮肤造成损伤。在莫卧儿之前，"蒙古式放箭法"似乎并未在印度广泛流行，现存大量射箭之謀的历史图像表明莫卧儿人将这种放箭法传入印度 泰姬陵： " 永恒面颊上的一滴泪 "泰姬陵（ Taj Mahal ）位于印度北部的朱木拿河右岸，是莫卧儿帝国第五代皇帝沙贾汉为其皇后慕塔芝·玛哈（约1593-1631年）修建的陵墓。1631年，玛哈皇后因难产早逝，沙贾汉悲痛欲绝，倾二十余年心血为爱妻修建陵墓。沙贾汉暮年被其子奥朗则布反叛并软禁于阿格拉堡，传说被囚的八年间，他日日凝望朱木拿河对岸的泰姬陵直至去世。泰姬陵建筑群体现当时莫卧儿时期流行的"乐园意象"( Paradise Imagery ）设计理念，风格严肃典雅，构造严格对称，主体建筑由白色大理石建成，一天中随日光变化而呈现不同色彩。1983年，泰姬陵作为印度建筑艺术瑰宝被列入"世界文化遗产"名录。 莫卧儿的细密画细密画作为一种传统艺术形式，其作用主要体现在以下五个方面：装饰与美化功能 细密画最初用于书籍插图、封面、扉页徽章、盒子、镜框等物品的装饰，通过精细的线条和色彩提升物品的美观性。例如波斯细密画常用于书籍装帧，其矿物颜料（如孔雀石、青金石）绘制出鲜亮饱和的图案，兼具艺术性与实用性。文化与宗教表达 细密画在伊斯兰文化中具有特殊意义，常通过几何图案、花卉纹饰和抽象图像表达宗教信仰与美学理念。例如伊斯兰细密画以俯视视角呈现，强调物体等比例与装饰性，同时融入苏菲派神秘主义对“真主之眼”的崇拜。艺术传承与社会身份标识 该艺术形式通过师徒传承延续，成为社会、文化身份认同的重要组成部分。例如波斯细密画影响了大半个伊斯兰世界，其独特的透视、色彩和构图方式形成独立体系，类似中国水墨画对东亚艺术的影响。历史文献的视觉补充 在印刷术普及前，细密画常与文字配合，用于古兰经、诗集等文献的装饰，增强文本的视觉吸引力。例如中世纪欧洲《圣经》插图多采用细密画形式，兼具宗教与艺术价值。现代艺术创作的灵感源泉 细密画的装饰性元素、构图手法（如对称与层次感）被现代插画、设计等领域借鉴。例如波斯细密画中的人物形象、服饰细节及童话色彩，为当代艺术创作提供丰富素材。 旭烈兀之死（《成吉思汗传》插图）莫卧儿帝国，1590-1600年纸、水彩、墨水、金旭烈兀（1219-1265年），成吉思汗之孙，伊尔汗国的建立者。这幅细密画描绘了众人围绕旭烈兀的灵柩哀悼的场景，出自历史著作《成吉思汗传》，是在莫卧儿帝国第三任皇帝阿克巴的赞助下制作的，以强调其与这位杰出领袖的血统渊源。