<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《三国演义》塑造的刘备，是一个胸怀宽广、仁慈忠厚、识人善用、礼贤下士、爱民如子、坚韧不拔、重情重义，为朋友两肋插刀的“完人”。实际上，刘备的性格并不完美。</p><p class="ql-block">刘备不像曹操，他尤其注重“礼道”，非常看重口碑和脸面。吴国偷袭荆州，擒杀关羽，让刘备肝肠寸断，发了疯的要出师伐吴，为义弟报仇。伐吴意味着什么，他不是不知，但在他的眼里“道义”胜过了一切，或者说声名重于一切。</p><p class="ql-block">这抑或应了一句话：有来无往非“理”也。刘备觉得，他不出手，“道义”尽失，在臣民面前、在世人面前，就永远抬不起头、挺不起腰杆来，就无脸再发号施令；这个仇不报，他的心就会永远淌血。在他的潜意识里，即使让国家利益受些损失，也不能让今人和后人戳自己的脊梁骨。所以，无论诸葛亮、赵子龙等文武大臣怎么陈说利害、采取什么方式苦谏，刘备就是不回头。</p><p class="ql-block">《孙子兵法·九变篇》曰：“故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。”所谓“廉洁，可辱也”，是说过于廉洁自誉、看重名声，就可能落入敌人侮辱的圈套。刘备的性格缺陷，让“吴蜀联盟”几近分崩离析，让曹魏拍手称快，这正是司马懿精心布下的一盘大棋。</p> <p class="ql-block">作者简介：</p><p class="ql-block">路秀儒，军封大校，人封作家，自封学人，时封兵学专家。曾任原济南军区某基地司令员、军区司令部某部部长，现为山东孙子研究会副会长、专家委员会常务副主任、《孙子研究》杂志主编，山东省作家协会会员。先后出版著作16部，多部获全国性和山东省奖项。</p><p class="ql-block">为文追求：独辟视角，原创深耕！</p>