神奇王国尼泊尔八日游之十一——巴德岗皇宫广场，大佛塔，猴廟，喜马拉雅雪山，再见尼泊尔。

铁路老孟

英国著名旅行家鲍威尔曾经说过：“就算整个尼泊尔都不在了，只要巴德岗还在，就值得你飞越半个地球来看它。”这句话是对巴德岗极致的赞誉！

巴德岗，全称为巴德岗杜巴广场，杜巴尼泊尔语是王宫，巴德岗杜巴是加德满都的首都，一个王宫广场，尼泊尔首都加德满都共计有三个王宫广场，也就是说，历史上，面积为五十平方公里的加德满都，当年曾经是三个王国。

巴德岗(又译巴克塔苔尔），尼泊尔语中意为•稻米之城’或“虔诚者之城’。巴德岗是一座有着浓郁中世纪氛围的古城。从14世纪到16世纪，巴德岗都是当时马拉王朝的首都和政治文化中心，也是中世纪尼泊尔艺术和建筑的发祥地。在全盛时期，巴德岗有庞大的王宫，以及庞大的神庙建筑群—172座神庙，172座朝圣者的休息所。

马拉王朝中的马拉二字，尼泊尔语是摔跤的意思，当时的尼泊尔国王喜欢摔跤，一天，他在玩摔跤时得到了儿子出生的消息，于是就在儿子的名字后面加上了〝马拉”一词。此后的国王们，也都在名宇后面加上了这两个字 —这就是马拉王朝名字的来历。马拉王朝在尼泊尔统治了近600年，在此期间，尼泊尔的文化、建筑、艺术上曾一度达到巅峰。

马拉王朝的六世王，有三个儿子，这个国王，生前没有确定接班人，马拉王朝第六代国王死后，其三个儿子在这三个古城各据一方自立为王，所以也就出现了三个杜巴广场。我们参观的是巴德冈的杜巴广场。

加德满都共计三个杜巴广场，（王宫广场）

六世国王后加德满都分裂出加德满都，巴德岗和柏坦三个王国，这个时期被称为马拉王朝的三国时期。所谓三国其实就是三个小城邦，三国之间最远距离不到20公里。这三个马拉王国都出现过热爱艺术、治国有方的国王，他们对本国的王宫和寺庙建设不遷余力，取得了辉煌的成就，创建和繁荣了各具特色的王宫（杜巴）广场。可以说，加德满都谷地的三大杜巴广场囊括了尼泊尔十六世纪至十九世纪间的纽瓦丽风格古典寺庙建筑和宮殿，现在都是辉煌的世界文化遗产。五十平方公里的区域，三个国家，闭上眼睛想象，这么大的国家，是不是有点像咱们中国的三个镇，或者说三个生产大队。

我们导游拿票后，我们进入巴德岗杜巴广场，据说中国护照购买门票，票价会低到你不敢相信，据说只有原票价的10%。简女士又发现了新大陆，售票大厅（只有一间小房子）内有中文导览图，就是我的这张图，据导游介绍，最近几年，中国游客逐年增加，已经上升为尼泊尔旅游大军的第三位，第一为尼泊尔近邻国家印度，第二为欧洲国家，第三为中国，随着中国游客的逐年增加，已经引起了尼泊尔旅游景点的重视。

我们的汽车在马路边停车，我们需要爬上一个坡，然后是巴德岗杜巴的王宫大门，这是路边的一个庙宇，人来人往的人在庙前点蠟拜神灵。庙里有一株大树，从庙的房顶生长出去，庙前是一对石狮子。庙亭子的两侧是回廊，里面也有拜神的人，待人少的时候，我悄悄上前瞄了一眼，里面拜的就是这一棵大树，小声的问导游，得知，这是一棵大菩提树，树的下部距离地面七八十公分处，，有一个很大的树洞，大约有三十到四十公分直径。不知道祭拜的人往里面放什么。小庙宇外面，还有手托祭品的信众在等待。

小廟后面的浴池，浴池出水口是蛇头状。

再往上走，有一门洞，进入之后，是一处街市，大部分都是销售贡品的商铺。靠近王宫大门处的一座房子，摇摇欲坠，一侧顶着铁粱，预防倒塌，看看不断的有尼泊尔市民从危楼下经过，楼下还有生意人在摆摊。

据说这个王宫大门（检票口）五年前地震时倒塌，四年前修建的。

进大门，就是巴德岗杜巴广场，是尼泊尔人最最值得骄傲的广场，杜巴广场是巴德岗的第一大广场，广场上最主要的建筑是有着99个庭院的老王宫——这是尼泊尔人永远的骄傲。岁月的磨砺，让这些古建筑有了一种繁华落尽的沧桑感。偏右侧，一座不知名的正在建设中的建筑。

王宫广场大门左侧，是一座学校，在巴德冈杜巴广场上的一个学校（原为皇家庭院的大门，另一边与王宫相通，）大门两旁，左右各一尊尼泊尔特色的石狮子。

学校大门两旁，有着建于1701年的杜迦和巴伊拉布神像，杜迦女神（湿婆神的配偶） 有3只眼睛和18只手臂，手里拿着各种密宗法器，用三叉戟杀死了一个恶魔。巴伊拉布 有12只手臂，是湿婆神最恐怖的化身。这两座石雕完成于300多年前。据说为了使这两座石雕成为世上独一无二的杰作，雕刻家在完成作品后被砍掉了双手。原来尼泊尔的封建王朝的统治者也是够残忍的。

就在我准备离开的时候，从博物馆那一边过来一位尼泊尔市民，看上去不是很富裕的那一种，估计属于生活比较困顿的人，我看到他在巴依拉布神的塑像的一个一个小洞洞里抠出什么东西，塞到嘴里，然后，巴依拉布神的塑像各个空洞他都抠到了，一边抠，一边不住的打了敬神的手势。

帕斯帕提纳神庙 ，又名性庙，是一座镂空式的亭式建筑，寺庙的屋檐下有许多大胆的性爱木雕，在柱梁上也有一些动物造型的性爱木雕，这是几百年前的雕刻工匠们留下的传世杰作，很多雕刻作品都是尼泊尔代表作。这些令人脸红的性爱浮雕，是来自宗教和艺术的形式。据说在印度教，生殖崇拜有两个作用，让人们增强自己战胜邪恶的念头，二是鼓动人们生育后代。

毗濕奴神廟右侧， 有一座不知名的小廟，因为一位供奉者，我被吸引过去，廟门前的小狮子是全巴德岗杜巴广场里所有的狮子中最小的一对。

一位老者佝偻着身子，手里提了一个小袋子，走到廟门，把小袋子放在廟门口，我感觉他在一个一个的数，然后上台阶，撒在门里，供奉者走后，我到廟门里拍下了照片，那一位老人，一共放下了十几粒大米。

湿婆神庙，又称帕斯帕提那寺,大约已有3500年的历史。塔身由红砖砌筑，用来装饰底部的“圆形雕饰”的主题是壁表内的小狮子，两侧是天堂树。东侧楼梯顶部的主殿内有一尊破坏神湿婆像。四周的雕刻丰富而华美。

国家艺术博物馆大门，两根门柱上有塔蓄珠女神小雕像，门口立着两只威风漂漂的石狮。大门右侧是毗湿奴的的化身人面狮身纳洛幸哈石雕像；一个尼泊尔妇女，带着一个女孩，只见她从神像洞洞里不知拿出什么东西，塞到女孩嘴里。

大门左侧是猴神哈努曼像

带女孩的妇女刚走，前面那位男子又来了，不过这一次什么也没得到。

国家艺术博物馆因地震的原因，亟待维修。

在2015年4月份尼泊尔发生了8.1级地震，使得当地许多的建筑都坍塌了，在网络上有大量的图片和视频中得知其中加德满都杜巴广场受损颇为严重，包括维特萨拉杜加神庙、湿婆神庙顶部、法希得噶神庙顶等建筑，如今也这些名胜古迹还在不断修复中，但因国力有限，能力所及，不过据说有一些国家处于人道主义援助，出资帮助，尼泊尔国家本身一些热衷于古文物的单位，个人，出资出力，出义工，尼泊尔巴德岗杜巴广场恢复生机指日可待。

建于17世纪的马拉国王石柱，国王气势威严地端坐在石柱上俯视整个杜巴广场。

国王石柱对面是王宫的金门

金门，通向老王宫的入口。金门，高约8米，为鑫金铜铸，门楣上有一金翅鸟的雕像，金翅鸟是印度教三大神之一毗湿努的坐骑，金翅鸟下方雕有四头十臂的塔蕾珠女神像，黑铁大门面上有铸铁的黑疙瘩，像中国皇宫大门的黄铜门钮。这个皇宫是尼泊尔最古老的，年代比加德满都和巴德岗的皇宫更久远。王宫是不允许非印度教徒进入的，印度教徒进入王宫内部，都必须要脱鞋。还需要脱掉身上任何皮制的东西，如皮带、皮包等，原因是黄牛是印度教圣兽，牛皮制品是大不敬。

王宫内金门入口处有两个荷枪实弹的士兵把守，在王宫内里的门口处，也有两个荷枪实弹的士兵，虽然荷枪实弹，但是，士兵们却是面带微笑，看到我们走到金门院子里，微笑着和我们打招呼，并告诉我们no意思就是王宫内不准外人进入。

一群青年，敲锣打鼓的从金门里出来，仔细听，锣鼓点与中国的锣鼓点差不多，相差无几。

敲锣打鼓的青年走了，门口还剩下端着贡品的妇女和老人孩子。

走入金门是塔蕾珠女神庙。

塔雷珠女神，额头上有一只眼睛，四头十臂，塔蕾珠女神是马拉王室女神，能够抵抗邪崇，保护民众，让民众的生活变得更加稳定和谐。

我们老两口在女神廟门口拍照

王宫院子里摆放了一些广场古建筑的构件，这是一座塔顶的铜尖。

院子里有一尊四臂女神，看来有不少人在此祭拜。王宫我们是不能进去的，根据王宫外面的长度，大致十米左右，王宫内里不会太大，如果宽五米或者六米左右，也就是六十平方米。

我们不能进入王宫，只能继续前行，从一个小门进去，里面是王宫的露天浴池，露天浴池中间，设计了一个大的眼睛蛇头，蛇神在印度教中，蛇被视为有灵性的生物，是泉水、井水和河流的保护神，凡有水的地方多建有圣蛇雕像。

浴池中间的圣蛇头

非常奇怪的出水口，此出水口有一个大象的鼻子，长有牛角，虎牙，蛇颈，口含山羊，脊背上一条鳄鱼。

照片右侧就是著名的55窗宫，带有55个窗户的阳台，55窗宫是一座建于1427年的4层砖木结构建筑，在55扇雕花木窗的窗棂上饰以宝石、雕花，显示出尼泊尔中古时期特湛的木雕艺术水平。其墙壁以红砖砌成，上面饰以优美的背景和雕刻图案，这55扇黑漆檀香木雕花窗举世闻名，雕工精细，是尼泊尔木雕工艺的代表作。据说当年国王刚好55岁。这里曾经是马拉国王的后宫，每天傍晚，国王来此挑选过夜的妃子，精心打扮的妃子们从这些窗口里探出身来展示自己的美貌，渴望得到国王的宠幸。

中间部分的八角型建筑为克利须那神庙 ， 是供奉湿婆神的八角形寺庙，位于塔菜珠钟和帕斯帕提纳神庙之间，曾是巴德冈杜巴广场上最为精美的木雕建筑之一。初建年代不详，1934年被地震中损毀，1990年进行了彻底重建。

照片最左侧是维特萨拉•难近母神庙。

维特萨拉•难近母神庙 ，也称杜尔迦神庙 ，修建于1672年。神庙是石制塔庙，在庙宇的阳台上有一个铜铃，也被称为犬吠铃，当它响起时附近的狗就开始吠叫。

杜尔迦女神廟55窗侧是塔菜珠大钟，是加德满都河谷第一大钟，这只大钟由贾亚-兰吉特•马拉建于1737年。原来是作为巴德岗王国遣敌入侵或面对危机时鸣钟召集市民集会之用，后来只有在礼祭塔莱珠女神时才被敲响。

再往前走就是专门供奉毗湿奴之妻拉克希米女神的塔庙，此庙为锥体形，下方上圆，完全用石头建造的寺庙，所以也叫石头庙。石庙坐落在一个6层的多边形基座上。基座的南面有一条窄陡的石阶通向庙堂，青石台阶两侧分列着男女仆人，每人牵一条狗。上层的台阶两边则对称分列着马、犀牛、半人半狮兽和骆驼等动物石雕。导游告诉我们，在他们尼泊尔人心目中，这就相当于中国的女财神。

希提拉克希米是印度教中的兴盛和财富女神，因此而备受尊崇。财富女神又称吉祥天女，她的形象通常是一位美丽的女郎，有四只手臂（有时两只），两手持莲花(象征吉祥），两手抛洒金钱（象征财富），身边有数只白象相随。

导游说，这是尼泊尔人心目中相当于中国的男财神廟。

白色巨石砌成的湿婆法希德噶寺庙。寺庙坐落于6层红砖基座之上，一对石象守护在最底层台阶的两边，向上依次是狮子和牛的石雕。

通往尼亚塔波拉廟的路上，看到震后塌掉的廟宇，百废待兴。

正在维护的廟宇。

废墟里捡拾出来的木料。

广场上的商品

广场上不知名的小廟。

巴德岗杜巴广场神庙众多，其中尼亚塔波拉神庙，高达30米，不仅是谷地最高的寺庙，也是尼泊尔境内最高大的印度教庙宇。高高的台阶托起五重塔，壮观巍峨，台阶边从低到高音立着五组像：依次是金刚力士、大象、狮子、传说中的鹫面狮身兽、巴希尼和辛希尼女神像。庙内供奉着吉祥女，她是印度教中的兴盛与财富女神。

正在供奉神灵保佑的妇女

手拿大象面具的少年

大佛塔，世界上最大的圆顶佛塔，又叫博达哈大佛塔。

由于加德满谷地坐落在中国西藏与尼泊尔通商的要道上，博达哈大佛塔就应运而生地坐落于加德满都谷地深处，其悠久历史可追湖到公元六百年，也就是藏王松赞干布时期，大佛塔一直以来与藏传佛教和西藏拉萨有着密切的关系。所以这里还有小西藏的称呼。

塔身部分共分 5层，塔高38米，直径100米。

第一层（最下一层）为复钵状半圆形结构，代表水，

第二层为方形结构，代表地，它是一方形镀金石砌物，东南西北绘有 4副眉眼，称慧眼。表示佛法无边，表示佛眼无所不见。无论你站在哪里，都能感觉眼睛在看你。

第三层为三角形结构，代表火，这一层再分成 13级，层层缩小;

第四层为伞形结构，代表气：

最高一层，即第五层为螺旋形结构，代表”生命之精华”。它以地、水、火、风四元素表示万物的組成，在佛教中称"四大和合”。

佛塔环墙外壁有147个凹进去的壁龕，内悬挂转经轮和108个打坐的神佛像。信徒祈祷时，必须以顺时针方向绕行，一边拔数念珠或背通经文，一边拨转经轮。围绕大佛塔周国，还台立一圈十二座小佛塔，整个佛塔群像座小山城。

经幡有五种顏色，分别代表构成世界的五种基本元泰，红色为火、蓝色为天、白为云、绿为水、黄表地。经幡，又叫风马旗，在长飘带的村托下，大佛塔更显几份与众不同的神秘感。这风马旗的五种颜色相互搭配，也成了藏传佛教的一种主色调，还成了藏族妇女一种主要的服饰色彩。

带着孩子在祈祷的尼泊尔妇女

飞舞的和平鸽

转经的老人

导游邱德利先生告诉我们，这是尼泊尔历史最悠久的寺庙，修建于公元前三世纪，距今已有两千三百多年的历史，它就是世界闻名的猴廟，它真正的名字叫做斯瓦扬布纳特寺 ，又称四眼天神庙，是尼泊尔的佛教专庙，亦称斯瓦扬布佛塔，位于首都加德满都郊外斯瓦扬布山顶上。因为斯瓦杨布纳特山上生活着三千多只猴子，尼泊尔人总是愿意称之为猴廟。

相传运古时，加德满都是山谷里的一个大湖，湖里生长着一种会发光的莲花．因而此地取名为斯瓦扬布，自体发光之意。文殊普萨知道湖里有大梵天佛像，特地从中国五台山赶到此处，所以取出神剑，将山劈开，让湖水流泄，使湖泊成为富庶的加德满都盆地。文殊菩萨得以与大梵天神像相会，同时也解决了山谷人民交通往来及耕地稀少的问题。文殊碧萨见此地地灵人杰，于是，留了下来，在此长期修行，宣扬佛法。连当时国王尚蒂师利部受其感召，出家皈依佛门。相传文殊菩萨的头发，变成斯瓦扬布特山上的树木，发间的虱子，变成了满山的猴子，如此说来，猴子在这里生活了两千多年，就别再改名字了，就叫猴廟有何不可。



猴廟山上，以圆塔为主，上上下下，到处都有圆塔。

水池中佛祖脚踏莲花的雕塑。

接近山顶处的商品街

商品

商品

随处可见的佛塔

塔林

一座白塔，白塔体上的孔洞，现在是鸽子窝。

舍利塔

斯瓦扬布纳特寺的主建筑是一座巨型的舍利塔。塔身是圆锥形，一眼望去，猴廟山上的舍利塔与博达哈几乎一样，圆形底座上方是四方型。四面每一面都绘有一个眼睛的图案，这个就是佛陀之眼，也叫做“智慧的眼睛”。它表示佛祖能够看见世间一切，也象征了佛眼的法力无边。如果你在加德满都闲逛，你会发现尼泊尔人对于佛陀之眼的热爱和信奉程度超过了一切。在城市的很多店面，无论是佛教用品店还是纪念品店，佛陀之眼图案的物品都放在了最显著的位置，同样也是种类最多的物品。

此塔历史非常悠久，早于加德满都的历史。传说在佛陀时代即有雏形，佛祖曾在这里讲经说法，收弟子1500。或说雄才大略的印度阿育王曾经来过这里；刻于公元460年的碑文上记载了马纳德瓦一世国王修葺过此塔。

与导游邱德利先生合影留念

圣猴众生相

尼泊尔再见

八天，今天是最后一天，我们三点起床，四点出发，六点的飞机，早早赶到加德满都机场，全部手续，安检完成，告知飞机晚点，时间不确定，起了个早五更赶了个晚集，还好，晚点两个多小时。不到九点飞机起飞。

这是加德满都飞机场，尼泊尔加德满都机场待机室可真不敢恭维，也有清洁卫生的不知道地板有多长时间没打扫了，全世界它要说第二，没有哪一个机场敢说第一。

上飞机

飞机起飞三十分钟，飞机上一阵欢呼，飞机左舷 窗口出现了喜马拉雅雪山。

飞机在万米高空，沿喜马拉雅山脉向东飞行，从天上在这样近的距离观赏喜马拉雅山脉，真是太刺激、太震撼了，当然是此生无憾了!飞机沿着喜马拉雅山南麓，从西向东飞行，跨越两千四百五十千米长的喜马拉雅山山脉，感谢上苍的眷顾，今天天气晴朗，晴空万里，以下照片从西到东依次展开。

我们的两个座位在靠近中间走道，在我们身边坐着一位四十三中学的退休教师，手里拿着一台索尼rx10—4，拍了几个镜头后，立即让出舷窗，让我拍摄，就这样，我们一会她拍摄，一会我拍摄，最后，我们都拍摄到比较心怡的照片视频。在完成尼泊尔游的最后一篇游记的同时，感谢这位老师的帮助，当然，我也要感谢您一直以来的陪伴，并欣赏，支持我有些啰嗦的游记。谢谢大家。