佛光普照，万事如意；法水常流，福慧双增

善恩

高僧大德说：

「人间佛教是导正人心，改进生活；

人间佛教是净化心灵，充实生命；

人间佛教是提升人性，美化世间；

人间佛教是入世与出世的圆融｡」

佛法，是人生路上的指引，如同地图，让我们明确地知道目的地在哪里；如同指北针，让我们知道正确的方向，不会走上歧路；如同轨道，让我们依正轨而行，不会落入险境。

凡事皆有因果，现世的一切因缘果报，皆源于过去累世的业力牵引，而有现前的受报。若什么都不做，就会随着因缘果报轮回流转；若是能精进修行，认真消业，那命运就会渐渐改变，未来就会渐渐好转，灾难远离，吉祥随至。

佛光普照，万事顺意；法水长流，福慧双增

以下为一位有缘人分享：

古有云:「观德于忍，观福于量｣，要看一个人有没有德行，就看他得忍辱力有多强；要看一个人有没有福报，就看他心量有多宽大。心胸要宽大、心量要放大，对万事不要执着，要看得开，不要老是关注在事物相上，绑得自己动弹不得。

诵经可以提升心性、增长智能；静坐可以沉淀思绪、降伏妄念。心性和思绪稳定后，待人处世就会比较圆融，量大，福就大，人空空地来，空空地回去，过程要自己努力，结果才会完善圆满。

心不要随外境飘移、不要随波逐流，要守好本心，世间万物皆是一合相，修行要修心，不是修相。修行就是在修清净心，涤除心上的尘世浊垢，使其不染尘，不起心动念，如如不动，应无所住。

每个人都会遇到问题、面临困难，这是自己的功课，要无所畏惧，勇往直前，就能破迷开悟｡「他造他的业，我修我的行｣，不被境所困，不被相所缚，不被尘所染，才能转识成智，转烦恼为菩提。

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佛法，是佛留给众生最好的礼物，能教化心性与改变命运。一位高僧大德说:「人间佛教是导正人心，改进生活；人间佛教是净化心灵，充实生命；人间佛教是提升人性，美化世间；人间佛教是入世与出世的圆融｡」佛法，是人生路上的指引，如同地图，让我们明确地知道目的地在哪里；如同指北针，让我们知道正确的方向，不会走上歧路；如同轨道，让我们依正轨而行，不会落入险境。

生活中处处都是道场，让我们能处处落实佛法。修行，不是只有诵经持咒，而是要将所诵的经典转化成智能，运用在日常生活，解决各种问题、圆满人际关系。人身难得，佛法难闻，佛法是众生在人世间立身处世的依据，以经为师，以经为戒，遵循佛法的教诲，才不会行差踏错、修偏走斜。人生路很长，想要修得正果，就需时时以经校正，避免偏离正道；人生路亦很短，不想虚耗光阴，就需时时以经约束，避免蹉跎浪费。

证严法师开示：

我们应该要时时警惕，知道自己是很渺小的一个人，进而能够敬天畏地，对人有一分尊重与爱；若能够如此，才能真正做到大慈无悔、大悲无怨、大喜无忧、大舍无求，慈悲喜舍的人生。

修行要及时，为善要及时，有了因缘，要及时把握，自己要懂得利用时间、把握时间、珍惜时间，好好地照顾这一念心，才能回归清净无染的大爱。

我看过一则简单的故事，却发人深省：有位农夫天天辛勤地工作，并且感恩耕牛的付出，因为这头牛为他减轻许多劳力；也感恩大地的赐予，由于有这片土地，才让他耕作有收获；更疼惜一粒粒的种子，所以认真地耕耘，让农作茁壮成长。

有一天农闲时，他想到自己一生忙碌，年复一年、日复一日不断地工作，也应该为将来打算。他想到有位修行者，自称所住的地方是一片净土洞天。老农夫起了一个心念─ ─到底什么叫做修行？修行的境界又是如何？

内心生起许多疑问，于是决定上山请教这位修行者，他很尊敬地问:「请问您花了数十年的时间修行，所求为何?」

修行者就说:「我要练就一念耐得久的心｡」

老农夫就和这位修行者对坐，沉默了许久。突然间，老农夫起身离开，非但没有恭敬地道别，反而走出山洞之后，还回过头对修行者说:「你这样的修行，将来会堕落地狱｡」

这位修行者听到老农夫的无礼言辞非常生气，当下就追出洞外，对老农夫破口大骂。老农夫不疾不徐地说:「你不是要修一念耐得久的心吗?」

这则简单的故事很有启发性。修行，要修一分能耐谈何容易！这功夫应如何做起？是否身处深山、远离尘嚣、安然宁静就能修得？其实并不然。修行要在人群中，以人与人之间的人事物，修炼自我心性。

要修自己的心，外境只是在训练我们的心性，给我们创造一个修行的环境。所以做与不做，都是我们自己的事，修与不修也是我们的事。修行者时时都要心安，种种的事情我们要善解，我们的心才会宽，才能够包容一切。修行人要做宇宙的大觉者，觉悟宇宙真理，要把心打开包容乾坤、太虚，心比太虚大，就能够包容天地万法，这就是我们修行的目标。

所以我们要双管齐下，福德与智能双修，慈悲与智能平行，修行就能在人间路开始起步，入人群中知道法、了解了法、体验法、证悟法｡(引用完毕)

修行，就是彻底改变自己的习气，让自己做一个不畏艰难、恒持谦卑、成熟圆融的人。凡事皆有因果，现世的一切因缘果报，皆源于过去累世的业力牵引，而有现前的受报。若什么都不做，就会随着因缘果报轮回流转；若是能精进修行，认真消业，那命运就会渐渐改变，未来就会渐渐好转，灾难远离，吉祥随至。

很多人诵经诵得又快又好，但口诵心不转，命运还是不会改变。诵经持咒只是修行的入门功夫，正所谓「诵经不如解经，解经不如行经｡」修行要「信、解、行、证｣，大乘经典教导众生修行的方法，知道方法后，还要一步一步地确实的去做，才能得到修行的利益。如果知道方法，但在日常生活各方面，还是同以前一样，投机取巧、怨天尤人、勾心斗角、见利忘义，那表示诵经持咒只是做了表面功夫，对于修正自己的习气、行为和观念都没有丝毫的进步。

想要改变命运，转识成智、转烦恼为菩提，首先就要转变行为和观念，把贪、嗔、痴、慢、疑这些毛病改正过来。要在生活中落实佛法，行六度波罗蜜，运用慈悲与智能解决各种问题、突破各种逆境。如此，才能利人利己，在恶劣的环境中泰然处之，在行有余力时帮助他人，无缘大慈，同体大悲。

南无本师释迦牟尼佛

南无药师琉璃光如来

南无阿弥陀佛

南无大慈大悲观世音菩萨

南无大愿地藏王菩萨

南无韦驮尊天菩萨

南无伽蓝菩萨

南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨