芝田谷口历史传奇

林燕荣

青田 ：原名（芝田 兴仁乡），山口：原名（谷口庄）、莫芉湖和回家底。

笔架山 笔峰高耸翠連天 露滴林泉潤硯田 无限嵐光和墨写 恍如落纸起云烟

山口村的来历， 1368年从樟旦村鄭坑下有留氏夫妇移居到地住下來。后来常有人带着猎狗来打猎，十年过来，有一次在前面一片草地上就坐下休息，一筒烟后猎人要回家了，但是猎狗无论如何也不走，猎人惊讶地对狗说快走快走，狗摇头不走，那是叫我住下吗？猎狗立即点点头。猎人随着四望，见前有仙桃山，后有千絲岩，左有青龙，右有虎首，前有龙溪坑，后小平坑与四都港溪流交汇出口，地肥平软，一块风水宝地，就在此建造三间草棚住下。这位猎人就是谷口始祖林 詢公，字 仲庸。 另据青田县林氏曲陶郡山口林氏族谱记载：1241年从林山迁移仁庄，第十二世，林 詢公 字 仲庸，他入赘到竹溪村徐氏做女婿，生育二子，徐氏早世，二配章旦鄭坑下留氏生育二子，长子：伯光，十八岁时父亲病故回家，谷口始祖；明朝 (貢生)種竹鄉貢元任福建邵武府檢校。太公抬頭看看此地四面環山,水泉豐富,景色秀麗,就選擇定居此地 取名(莫芉湖) 因此處境有很多莫杆草圍繞住水湖 而得名莫杆湖，又名叫(回家底) ，太公 細查此處 山高谷底玄 多溪滙集口 就取名(谷口) 至到清末民國初年才改名叫山口村， 今叫山口鎮。

山口始祖全 公 字 伯光像

生于1365年,卒于1424年，

山口面貌日新月异, 变幻莫测, 旧貌换新。

　　山口村，古称谷口和后杆湖，回家底，后易名为山口。位于青田县城东南面8公里，地处瓯江支流四都港、方山溪、小平坑汇合之处。得自然条件资源之利，石雕，华侨，名扬天下。

（山口历史八詠风景记 ） 第一詠 筆架山 ，筆峰高聳翠連天 ，露滴林泉潤硯田 ，無限嵐光和墨寫， 恍如落紙起雲烟 。 第二詠 四洲堂， 象鼻原來在水間 ，天然削壁手難攀 ，更看亭外雙溪水 ，流到灘前九析灣 。 第三詠 獅子頭 ，山勢崔巍貓似獅 ，天生頭角更稀奇 ，千行柳竹隨風舞， 恍似眠雲欲醒時。 第四詠 石貓山， 咬牙張爪似貓形， 蹲踞緣何不發聲， 料是山空無鼠過， 年饑霜雪幾多經。 第五詠 將軍岩 ， 盔甲昂昂山勢擎， 將軍撫劍恨難平， 至今溪水渹渹裹， 猶是當年戰鬥聲 。 第六詠 迭紹岩 ，偶因國變避岩隈 ，新韶緣何迭迭催， 縂是人臣無二主 ，忍拋沙漠去仍回 。 第七 詠千絲岩， 不見前人在， 空從此地游 ，山深雙壁合 ，瀑濺一天秋 ，照日虹光麗 ，陰雲暑氣收， 臨流無限意 ，潭水自悠悠。 第八泳 圖書山 ，結伴上山徑， 但聞鳥鵲喧， 問洞何處是 ，山深地且偏 ，採掘岩腰下 ，烟霞罩半山 ，山氣菁華聚， 樵夫相往還 ，此間有文石 ，珍貴莫可言。

樵夫救鹤得宝石

很早以前，谷口(今山口)村有个樵夫林瑞祥上山砍柴，到了半山腰，忽然传来白鹤的声声哀鸣。他抬头一看，只见一株大松树上，有只白鹤伸长头颈向下看，两眼泪汪汪的。樵夫走近树下，发现一个树洞被茅草掩着，一只白鹤双脚被藤蔓缠住，陷在洞里飞不起来。他俯身抱起白鹤，解开藤蔓，放白鹤飞上树顶。树上那只白鹤马上鼓动双翼，两鹤对着樵夫鸣谢三声，展开双翅在他头上盘旋三圈，落下一片白色羽毛。樵夫伸手去接，却忘了手中还捏着柴刀，只听“当啷”声，柴刀脱手掉在头上，将石头劈下一块。他急忙捡起柴刀，“怪呀，柴刀一不崩口二不卷刃。”再看那块石头，竟然玉彩斑斓，晶莹闪亮。他惊喜地将那块石头揣在怀里，带回家中。村人看了都高兴地叫了起来:“宝石!宝石!”这“宝石”就是能雕可琢的青田石。

山口镇是著名的石雕之乡、华侨之乡和名人之乡，“三乡文化”源远流长。　蜚声海内外的青田石雕源起山口。至今已作为青田石雕的发祥地和全国三大软玉石之首“封门青”的原产地，山口已成为全国各类雕刻石的集散中心。2003年，在北京举行的代表中国现阶段玉雕、石雕最高水平的“天工奖”评选中，我镇选送的60多件作品里，10件作品被评为金奖、8件作品被评为银奖、10件作品被评为铜奖，并且“封门青”正式成为国石候选石。

高山谷㡳在眼前 泉川三水四丘山 东有鼻象在水间 南边龙溪图书填 西面笔架在眼前 北都白虎青龙现 (象鼻饮水下殿潭 龙溪古庙图书展 笔峯山前墨伺候 青龙白虎守两边) 华丽胜桃园 似人间天堂

龙溪庙，俗称上殿庙跡镇垟头山环水抱神灵显谷口物阜民康。

泗洲堂，俗称下殿圣跡著泗洲天长地久神灵昭谷口物阜民康。

活水有真源古寺爱开清净地名山多胜景祥光祐护往来人。

还有關帝庙.天后宫.三官亭.文昌宫.全觉庵。等等多庙宇。

山口村口 右首白象岩 泗洲堂外下殿潭 白象岩赞: 魏魏白象岩，背驮泗洲堂。古松昭日月，活佛佑村庄。象鼻水中藏，深处暖洋洋。直通太平洋，村人遍番邦。

　　1398年，十三世、林 全，字 伯光（林 谏堂侄）从仁庄迁居为山口始祖。

　　.族谱记载，林谏传自林姓"文、行、忠、信"四房之文房，时宅仁钟（庄）。林谏去世后，民间讹传，明太祖朱元璋认为元朝讨伐明军的檄文言词过甚，记恨在心，而檄文是林 谏所写，因此朱元璋要灭其族。居住在仁钟（庄）的族众惧怕报复，相约逃往四方，仁钟（庄）曾被明军所毁，成为废墟一片，数处遗迹至今犹存。

山口林氏一趾两甲的由来 说也奇怪，凡是山口村林姓的人，两脚的小趾上，都生着两个趾甲，就是在原有的趾甲外附生着一个小趾甲。 传说很久很久以前，山口人都以种田为生，日子过得还可以。有一年，蝗虫成灾，稻谷被啃得十成九无收。在山口山岩洞里，住着个蝗虫精，妖术很广，它摇身一变，变成一个身高一丈的妖魔，面目狰狞，把两条长腿变成两把鬼头大刀，刀口上还有锯齿呢。这蝗虫精一出洞，就把田地里的农作物吃个精光。这个凶恶的蝗虫精，还要每户人家每月初一送祭品到洞口给它吃，谁家不送，它就挥刀杀人闹得民不聊生，人人叫苦连天。 有一天，一个姓林的将军打猎经过山口，忽然他的猎狗伏地不走，还“汪、汪、汪”地叫了三声，这使将军觉得奇怪。这时，茅屋里走出好多人，个个面黄肌瘦，见了将军，料他本领高强，就向他诉了蝗虫精的罪孽。将军听了，怒发冲冠，说：“好，我留下来，定把蝗虫精除掉。” 第二天，正赶上是初一，将军装扮做送祭品的人，同大家一起来到朱山岩洞。当蝗虫精走出洞口吃祭品时，将军突然抽出宝剑，大喝一声：“呔！万恶妖怪，胆敢在此作祟，看剑！”说着，挥剑砍去。那妖怪慌忙抡起鬼头大刀迎战，一来一往，斗得天昏地暗。斗了五十回合，那妖怪渐渐有些力怯了，将军一剑砍去，一下子砍掉鬼头刀上的两颗刀齿。妖怪慌了神，转身就逃，将军紧紧追赶，忽听“唉哟”一声，将军痛得蹲了下来。原来那掉在地上的刀齿十分锋利，将军两只脚小趾头的趾甲被划破了。大家见将军的脚受伤，都劝他歇息一下，将军哪能让妖精逃走，他忍痛奋起急追，一口气追到朱山山顶，手起剑落，把这个蝗虫精斩为两段。村人见杀死了蝗虫精，纷纷送来东西慰向将军，将军却婉言谢绝了。有个老伯怕说：“将军为大家立下这么大的功劳，要是一点也不收，大家实在过意不去，我看就少收点作个纪念吧！”将军笑笑说：“为民除害，义不容辞，要纪念的话，我这两脚小趾头的受伤指甲就是最好的纪念呀！”说也奇怪，将军的话刚说过，只见两脚小趾头又长出了一个小趾甲。山口百姓怕别的妖精再来作害，再三恳求将军住在这里，将军欣然应允。从此。山口村林将军的后代，小趾头上都生有一大一小的两个趾甲了。

方山子传奇

相传山口林氏第四代太公，林暄、字 邦素、（仁恩祖始）；第四子 林 涨 、字 良信、（乡宝）。在方山购有大片土地，在上荘有设仓房放租存粮,日长月久与当地村姑结善良缘、相爱同房怀孕。被太婆知晓，有日太婆坐轿到上庄村问明白，村姑知晓太婆要来，立马挺着大肚子到村口迎接。太婆见了村姑挺着大肚子立刻扶村姑坐上轿，村姑推辞不坐，后太婆扶村姑同轿入坐、亲如姐妹。絲毫不责怪，村人称赞太婆大肚量 善良贤惠。过了不久村姑生下儿子，是林 涨太公 的老二、因大太婆有生老大名叫林 顯、字 孔 微、（图书坟房祖）。二太婆生的是老二、名林 純、字 孔 俭；（上庄房祖）；大太婆又生个儿子排老三、名 林 缊、字 孔 含；（魚山房祖）。太婆见小孩脚趾小指甲又有小指甲，说是我林家血脉，方山田地及租金全给村姑与小孩。太公见太婆如此待人感动得热泪盈眶。

方山子 赴京打官司

山口仁恩降是块吉祥宝地，做坟不择八字生辰全部吉庆平安，是山口人祖先选择寿坟之宝地。但油竹人称徐岙降是他们的祖山。发生官司。当时族长召集全村人商量，选择能人大胆赴京打赢官司，将千斤顶顶起林家祠堂大柱，谁将头伸进为优选者。众人无人敢伸，唯有方山村姑之子伸头。众人称赞方山子。方山子到京随师学艺，打听关系。凑巧是为丞相建造府衙，一日丞相视察府衙，方山子即将山口人告状纸兼血书递与丞相，说明原委，丞相交办那有不赢之理，打赢了官司。太公太婆村姑方山子在村里 刮目相看，皆大欢喜，都为太公太婆有个方山子而自豪，传为佳话。

照片为打官司赢的仁恩降山场

谷口仁恩宝地（徐岙降）

观音阁

天后宫（妈祖庙）

山口早期商人

古時鄉有長輩林天润，字上霖，號玉川，天資聰敏，小精學業，未獲售志、而得道不忝儒流。府縣屢試均列前茅。清白傳家，有義感之稱，為族中之元老，地方老人。世居谷口庄，才足以干事。量足以容物，而襟期洒落，履蹈精嚴。至老不衰，而德性粹然，為族黨所欽仰。

大名鼎鼎山口林氏 茂時公，字毓芳，朝廷賜于（寿官），天性英爽灑脫，少年肆力琴書，為文精刻，有先正風格，而数奇屢躓童試，翁乃漑然曰：天生吾才必有用，奚事沾沾費居緒。年高德邵，朝廷恩賜八品頂服，邑宰。

當時還主持續修族譜和修繕祠堂，（修譜修祠皆有重勞）

當時良田廣厦，甲于鄉焉；懿修偉望，尊于族焉；芝蘭玉树，萃于家焉。晚年朝廷賜于（爵秩）相當于法庭庭長。

林家新四房豪宅，建于清后期，户主林锦棠，林兆蓉兄弟联建，二兄弟为青田县曲陶林氏第27世孙，锦棠，字召苃号荫南，廪贡生，咸丰五年（1855一1934）性情豪爽，热衷公益，办学建仓。兆蓉，字镜南，邑庠生，因是四房支派再建宅院，故称新四房。

周家低

八房

陈家新门台

（再遊千丝岩 ）

睡醒無别事， 招朋訪勝境。

鳥道何崎嶇， 指是千絲嶺。

削壁掛飛泉， 溅濺潭水永。

微風動潤花， 山鳥巢林靜。

昔我登此山， 垂髮方覆頸

潭底映霞光， 溪邊捉雲影。

童年雖無知， 贪看長引領。

而今重游此， 嵗月一俄顷。

不见天相公， 荒基多搸挭。

山齊读書

花徑深復深， 柴門曲復曲。

屹然構書齋， 川原 盱駭矚。

焚香读周易， 消閑棋一局。

人生得此境， 身心俱不俗。

读書即事四首.

惟我小書斋， 高築在山巅。

長日掩双靡; 風定篆微烟。

千絲岩 不見前人在 空從此地游 山深雙壁合 瀑濺一天秋 照日虹光麗 陰雲暑氣收 臨流無限意 潭水自悠悠

我们祠堂祖先图像 中间左侧图像是顕始祖鼎九公諱 通之 字 邦達公 。 中间右侧图像是谷口始祖恒十五公 徫 全公 字 伯光。 左边侧图像是顕伯始祖 昇 二公 諱 諫公 字 格非 （曲陶怕）。 右边侧图像是顕始祖 昇 廿一公 諱 詢公字 仲庸。

通之公是青田林氏顕始祖（林山雪峯始祖）。 林 諫 字 格非是谷口（山口）顕始祖全公 字 伯光的堂叔 。詢公 字 仲庸是顕始祖伯光的父亲。

魚山田 观音岩 和 思源潭

　 罗隐秀走二都赐誓 话说罗隐秀虽瘦骨如柴讨饭相，但有皇帝聖旨口的嘴，走到哪里说到哪里，十分灵验，百姓都很敬重崇拜他，讨饭人得罪不得成为天下惯例，下面讲述他到四都一路的故事： 1，一日罗隐秀来到彭括突下雨，迎面来一农民手拿一切稻草准备盖泥灰，罗隐秀向农民讨稻草遮雨，农民怕泥灰打湿不肥，隐秀笑道：你这里泥灰不要稻草盖，草筋饼盖灰灰更猛。农民听了就把稻草把送罗隐秀遮雨，从此，彭括泥灰草筋饼盖灰更猛一直沿用至今，用稻草盖反而不猛。 2，经彭括过油竹，见一群农民挖官塘建县衙，对农民道：油竹面对笔架山，利笔利书不利官。见到官厅监理官说：建官厅挖官塘不如快紧建学堂。果然不久，知府否决县令建县衙决定。历史上多次动议要将县堂迁油竹多没成功。我知道在镇当书记时，县委县府都已决定迁建油竹，并定了迁移时间表。最后都不了了之。然而，华侨中学，青田中学，伯温学校却一定就建，一建就成，名扬四海，桃李满天下。油竹有"不建县衙建学堂，油竹出个委员长"的俗语。 3，过油竹到山口，林姓人家十分好客收留罗隐秀待如至亲。连住半月，临走问主人想做官还是想宝贝。主人见问的有趣，随便道：宝贝在哪？罗隐秀用手一指说；满山滿垄都是宝，子子孙孙用不完，三十六行多一行，图书雕刻最合算。因此林姓人家上山挖出晶莹透明的封门青，五彩石，珍贵比黄金。代代富贵用不完。三十六行外山口多了图书行。

4，住山口几日要走，走到山口田坪突然行李绳断，看到农民牵牛犁田，说：农民伯，你这里犁田不用牛绳，牛自会犁，牛绳送我缚行李。农民不信，罗说不信马上试试，还真奇怪牛下田套犁竟然自己犁自己转弯不用绳，农民高高兴兴送牛绳，从此，不管哪里牛到山口犁田都不用牛绳，离开山口仍然需要牛绳犁田。 5， 离开山口到方山，走到一块地后坎芒杆边拉大便，拉完大便看芒杆叶又长又宽，用来擦屁股，不小心屁股被芒杆擦出血直流，气愤非常说：芒杆芒杆离此十里去喂牛。结果方山无芒杆，但牛最喜欢吃芒杆，方山人要到十里路外割芒杆喂牛。芒杆擦屁股出血，大便又没擦净，见旁边田岸豆叶宽大用来擦干屁股挺高兴说：豆叶豆叶立功受奖，多开花多结莢。结果方山田岸豆好种多荚产量高。 6，经方山到阜山，看见阜山芋叶大又厚，水珠在叶上滚动挺有趣，伸手便摘，使手发痒难忍。说道：该死毛芋真痒人，快到十里路外去寻活。从此阜山一带毛芋硬邦邦不好吃，农民不愿种至今断种，而十里路外的小令毛芋特别好种好吃产量高。

看完山口林氏这五房的精美豪宅无不叹为观止，山口俗语：林氏 大房出 （搬出外地、出国经商）; 二房屋（房屋大而豪华精致），三房谷（田多租多谷多），四房富（石雕经销 人多钱多），五房悟（多次惊险灾难 建屋被烧 悟出人生的真谛）。

　　山口村: 古称谷口 或叫（后杆湖）和（后杆低）现在山口镇。位于青田县城东南面 8公里，地处瓯江支流四都港、方山溪、小平坑汇合之处。得自然条件资源之利，山口村石雕，华侨，富裕名扬天下。