<p class="ql-block">古人认为，用香珠以彩丝贯串，日常佩带之可避邪秽。香珠早在唐宋年代就开始流行，直到最后明清宫廷皇族以及达官显贵之中仍然十分盛行，通常制式为每串十八枚编串在一起，故又称十八子香珠。 </p> <p class="ql-block">传统的香珠，别称又叫香丸、合香珠或药香珠。它是由天然香料为原料手工制作而成的，属于佩戴、便携类香品（冷凝香）的一种。其特点有：使用的所有原材料为纯天然、香味独特且会逐渐变化、外形圆润可爱、能使戴者爱不释手、结合有些表面雕刻各种吉祥如意的纹饰，极富有装饰性、具有悠久的文化历史背景、它独特艺术风格彰显佩戴者个性。</p> <p class="ql-block">香珠又称合香珠，是《本草纲目》提到的佩戴香中冷凝香的重要分类，其有史可查发源于道家。进一步讲，香珠的诞生与道家修炼“丹鼎”之术有直接关系，这让它带有了一抹神秘奇幻的色彩。</p><p class="ql-block">道家认为不同于外丹，内丹是以天人合一思想为指导，以人体为“鼎炉”，精气神为“药物”，在体内凝练结丹的修习，以实现性命双修（指"神形兼修"、心身全面修炼）。内丹古已有之，</p><p class="ql-block">但初始外丹盛行，随着其弊端的显现，内丹成为宋代至现代主流的道教修行方式，如道教全真派便是以修内丹而闻名天下。</p> <p class="ql-block">在此转变过程中，作为外丹代表的“金丹”并未消失，而是由内服药丸变成内丹修炼的辅助工具——流珠，《三洞珠囊》：“以杂香捣之，丸如梧桐子大，青绳栓。”这是关于香珠可见的最早记载，至此以香珠为代表的冷凝香正式诞生。</p><p class="ql-block">宋代《陈氏香谱》也有冷凝香珠源自道派的佐证：“香珠之法，见诸道家者流，其来尚矣。”</p><p class="ql-block">到了进现代一些珠串饰品已经是我们爱美人士日常喜闻乐见的一种独特装饰品了，尤其是我们用手工制作的香珠，它原料来自天然香料，又出于我们灵巧双手，它也是我们反映自己个性生活的艺术作品香珠又称合香珠，是《本草纲目》提到的佩戴香中冷凝香的重要分类，其有史可查发源于道家。进一步讲，香珠的诞生与道家修炼“丹鼎”之术有直接关系，这让它带有了一抹神秘奇幻的色彩</p> <p class="ql-block">到了进现代一些珠串饰品已经是我们爱美人士日常喜闻乐见的一种独特装饰品了，尤其是我们用手工制作的香珠，它原料来自天然香料，又出于我们灵巧双手，它也是我们反映自己个性生活的艺术作品。</p> <p class="ql-block">香珠的常见的中华传统香韵香味，具有凝神、聚气、舒缓身心作用。</p><p class="ql-block">比如香珠里芳香类物质大多可开窍、醒神、通络，以芳香料为主的合香珠而言，至少这个功效是有的。至于治某种疾病之药效就可以免谈了，毕竟生病有了明显症状看医生、吃药最管用，不要奢望靠点香、佩香解决实质性症状问题。它最多只能作为很有限的一种辅助或者预防作用。</p> <p class="ql-block">香珠最早应是内丹修炼的辅助工具，其香气也是功效的一部分。毕竟内丹离不开气息——闻香气，经络——触肌肤（按摩）。从这个角度讲，香珠要玩出感觉，还得直接上手盘带。</p><p class="ql-block">只有如此才能形成结实的包浆，并因人而异生成独一无二的味道（外观和气味）。包浆（包浆的含义）不是挂瓷、抛光，挂瓷是用专用器具打磨，出镜面效果也很简单。抛光使用棉布盘，会出现亚光感亮度。这两种效果好看，但一上手就会失色、失光，只有手盘出来的皮壳才经久，虽然周期长。(光润度取决于香方)</p> <p class="ql-block">香文化与中草药：养身、养性、怡情、怡神</p><p class="ql-block">《香十德》——黄庭坚（北宋文学家、书法家）“感格鬼神，清净身心，能拂污秽，能觉睡眠，静中成友，尘里偷闲，多而不厌，寡而为足，久藏不朽，常用无碍。”</p><p class="ql-block">香药文化作为中医药学的延伸，气味疗法也成为中医药防病、治病的重要辅助疗法，在预防疾病、理气解郁、驱虫防蛀方面有显著的功效。</p><p class="ql-block">中医学认为，在香药、佩香甚至是香道发展的过程中，都蕴含了丰富的中医学养生理论，充分体现在佩香养神及养身两个方面，有调神、避秽、养身、防病等作用。</p><p class="ql-block">佩戴 、悬挂芳香药物，是利用药物香窜的性质特点，其典型示例是佩戴香囊、门户悬挂香草等等，具有简便易行、美观修饰的特点</p>