毛泽东诗词观研究论文

夏冰

学习和运用毛泽东诗词观

努力打造新时代中华诗词的精品力作

作者 夏冰

毛泽东主席一生酷爱诗词，饱览诗词典籍，跟诗词结下了不解之缘。据毛泽东年谱和张贻玖先生的《毛泽东和诗》等文献所载，光他圈画批注的诗词就有1558首。由于他的特殊地位，其诗词对中国革命和建设也产生了重大而积极的影响。其诗词早年曾进入千家万户，影响几代人，是当代中国诗人之典范。

毛泽东主席关于诗词曾有许多精辟论述，学习毛泽东的诗词观，领略蕴含其中的文化立场、文艺思想、文学观点，不仅对中华诗词的鉴赏和发展有着重要意义，而且对未来的诗词创作走向，也将产生深远影响。

毛泽东的诗词观主要包含以下内容： 格律诗“一万年也打不倒”、诗词“要写重大题材”、诗人要做人民的代言人、“诗的语言，要以现代大众语为主”、“诗贵意境高尚，尤在意境的动态变化”、“诗有达诂” 、“诗不宜注”、“为诗不易”、“诗贵改”，以及关于新诗的精彩论述。但我认为，毛泽东的诗词观概括起来，最根本的是以下两点：一是要服务于人民大众；二是要使用大众语言。

下面我就重点通过学习毛泽东的诗词观，谈谈自己对中华诗词创作的意见，供商榷。

一、诗词必须服务人民大众

毛泽东指出：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题”。1942年5月23日，毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话中指出：“我们的文学艺术是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的”。1939年，在给延安鲁艺学院的诗歌社团回信时指出：“包括诗歌在内，我觉得都应是适合大众需要的才是好的。”

毛泽东是人民诗人，他心系人民、感念人民，用诗词反映人民的悲欢，抒发自己的人民情怀。他的诗立足歌颂人民和人民事业，弘扬人民创造历史的人民史观，成为中国人民建设社会主义的强大精神动力，为诗人树立了榜样。他对诗词的评价，很重要的标准、尺度就是“人民”。他对鲁迅评价极高，因为“鲁迅是中国黑暗时代伟大的革命战士，文学战线的领导者。鲁迅的心和我们是息息相通的”，“鲁迅的诗是为中国人民写的”。 他与领导干部讲，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，应该成为我们的座右铭”，“一切共产党员，一切革命家，一切革命文艺工作者，都应该学鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已”。毛泽东主席之所以看重鲁迅、看重鲁迅的诗，就是要为中国文艺工作者、中国的诗人树立一个榜样，提倡一个方向：为人民大众写诗，做人民大众的牛！

中国文艺和中华诗词为无产阶级和人民大众服务，是党的宗旨和新中国的国体所决定的，背离了这个宗旨，就不是新中国的文学艺术，就会沦为西方和资产阶级的工具。

二、诗词必须坚持人民立场

西方人喜欢讲艺术无国界。但在近期的中美对立中，人们越来越明白：艺术无国界是糊弄中国文人的。艺术无国界，但艺术家却是有国籍的，艺术家所在的国家和所处的阶级，决定着他艺术创作的方向和立场。这就是人们常说的“屁股决定脑袋”。你坐在什么位置、站在什么阶级立场，就决定了你会歌颂什么，反对什么，会为谁说话，为谁代言。

1942年，毛泽东在延安文艺座谈会上指出，我们的文艺要“为最广大的人民大众服务，就必须站在无产阶级的立场上，而不能站在小资产阶级的立场上”。“立场问题，我们是站在无产阶级的和人民大众的立场。对于共产党员来说，也就是要站在党的立场，站在党性和党的政策的立场。在这个问题上，我们的文艺工作者中是否还有认识不正确或者认识不明确的呢？我看是有的。许多同志常常失掉了自己正确的立场”。作为文艺工作者，要明确地彻底的解决好站对立场、为人民大众服务的问题，“一定要把立足点移过来，一定要再深入工农兵群众、深入实际斗争的过程中，在学习马克思主义和学习社会的过程中，逐渐地移过来，移到工农兵这方面来，移到无产阶级这方面来。只有这样，我们才能有真正为工农兵的文艺，真正无产阶级的文艺”。

1960年，毛泽东会见外宾时，外宾们纷纷赞扬他的诗在国外很受欢迎。毛泽东说：“过去的主题是反帝反封建的问题。社会主义建设这七年中，也没有写几首诗，整天忙得很，把诗搞掉了。诗是人民创造的，我们是人民的代言人”。这就是毛泽东诗词观中最具根本性的思想，也一语回答了我们应具备的立场：只有深入群众，依靠群众，向群众学习，体察人民的疾苦，倾听人民的呼声，才能做群众忠实的代言人，才能从心底愿意为人民大众去讴歌和呐喊。作为政治家的毛泽东，毕生都把人民放在心中最高的位置，为人民服务、为人民奋斗，人民至上是他的使命和初心。作为诗人和诗论家，他把人民和诗词紧紧联系在了一起。

三、诗词必须使用大众语言

诗词是用来给人民大众看的，所以，创作者必须了解和熟悉人民大众的语言。在旧中国，文化一直为少数达官富贵所垄断。为了牢牢控制底层穷苦大众世代为上层少数人服务，他们行文反对使用老百姓通俗易懂的语言，使底层人民无法进行文化交流。新中国成立后，开展了几次文字、文化改革，极大地提高了广大劳动人民运用语言文字的能力。用大众语写诗、用白话文进行文艺创作，是毛泽东主席的重要思想，其目的就是为人民大众服务。他认为，一种文艺新形式经过试验、发展，直到定型，是长期的。毛泽东大力提倡写诗作词要有独创精神。他说：“诗的语言，当然要以现代大众语为主，加上外来语，和古典诗歌中现在还有活力的用语。大众化当然首先是内容问题，语言是表现形式。要有民族风味，叫人爱看、爱诵，百读不厌。”

毛泽东同苏联汉学家费德林谈话时说：“求新并非弃旧，要吸取旧事物中经过考验的积极的东西。就拿我个人的文学经验来说，我们主张新文学要建立在通俗易懂的口语基础上”。在今天的诗词界，诗词语言的大众化、时代化，仍然是一个很有现实意义的课题。现实中有的诗词语言陈旧老套、陈词滥调，还有一部分人喜欢用一些生僻的字词、典故，拗口聱牙、艰涩难懂，以显其国学底蕴，其实都是故弄玄虚，故作高深，卖弄学问，装腔作势，这些都是与社会主义文艺格格不入、背道而驰的。

当然，提倡诗词使用大众语，并不是提倡使用原始的、粗野的、低俗的毫无音韵美感的古板乏味、单薄直白的大白话，而是要用含蓄的、精炼的、美妙的、形象的、含情的具有灵动个性、震撼心灵、 冲击精神、启迪思想的、现代的、民族的语言。一首诗能让不同文化水平和悟性的人，都能读出感觉、感同身受，才是好诗。从古到今，真正流传下来的、耳熟能详的不朽之作，首先在形式上要通俗易懂，为大众所接受。

作者要创作出符合大众口味、具有中国特色、时代需要的作品，还必须注重学习马列主义、毛泽东思想以及习近平新时代中国特色社会主义思想理论，用社会主义和无产阶级的思想武装头脑。要提高政治站位，坚持党的领导，要勇立潮头，紧跟时代！

四、诗词必须鲜活灵动意境高尚

诗词同众多文学艺术一样，应该来源于生活，高于生活。诗词要为生产建设和人民生活服务，就不能古板呆滞、脱离实际。因此，它必须适应以下要求：

诗词要鲜活灵动。北宋著名山水画家郭熙在《林泉高致》中说：“诗是无形画，画是有形诗”，这可以说是对诗词的高度评价和总结。在诗词创作上，求正容变、尊古但不泥古是毛泽东主席的重要主张，过于机械地求工求正的“死对”，很可能就会“点金成铁”、因词害意。生活是艺术的源泉，文艺工作者要深入生活，进厂矿、进军营、进学校、进农村、进牧区，要抛却灵魂深处的“小资王国”，向群众学习，拜群众为师，在“泥土”中汲取营养，在生活中寻找灵感。在厂矿创作的诗要有汗水味儿，在农村创作的诗要有泥土味儿，在军营创作的诗要有火药味儿，在牧区创作的诗要有酥油味儿。这样，诗词才算是接地气，才能鲜活灵动，富有生机！

诗词要聚焦重大题材。1957年，毛泽东主席邀请《诗刊》负责人臧克家、袁水拍谈诗歌创作时谈到：“听说提出百花齐放、百家争鸣后，大家不写革命题材了。对作家要安排，要管与不管相结合，要写重大题材。”强调：“诗歌要反映人民生活，要写抗日的现实斗争”，这是“诗歌的革命任务”。作为伟大诗人，毛泽东在这方面给我们做出了表率。看看他一生的诗词便可以深切的感到：他的诗词始终聚焦中国革命和建设。

以重大的现实题材为诗，对于我们普通诗人来说必须成为一种遵从和自觉。如果一种文学艺术，远离现实、远离时代，远离人民，甘愿取悦闲人和玩家权贵，或只关注一己悲欢，是没有价值和生命力的。作为文学艺术的诗词，能不能投入火热社会生活的大潮流，能不能登上民族艺术的大舞台，能不能融入时代进步的主旋律，也就决定了其自身的社会地位和历史作用。

诗词要抒发高尚情怀。毛泽东曾赞扬铁骨铮铮的明代重臣杨继盛的诗是“中国格律诗的精品”，并说，诗要言志。唐人诗曰：‘邑有流亡愧俸钱’，这寥寥七字，写出了古代清官的胸怀和古代知识分子的高尚情操。写诗只有写出自己的胸怀和情操，才能引起读者共鸣、使人振奋，不断地向社会传递正能量。 诗词之美在意境，有意境，即自成高格。他说：“诗贵意境高尚，尤贵意境的动态变化，才见诗的波澜、辐辏，这正是唐代以来格律诗的绝妙”。

诗词要突出自身特点。格律诗是古往今来文人墨客寄情于大自然，抒发情怀、言明志向，并按照严格韵律，用凝练语言、缜密章法、充沛情感以及丰富意象，来高度集中地表现社会生活和人类精神世界的一种载体。是阐述心灵的文学艺术作品。毛泽东主席说，“把格律诗叫‘旧诗’，含有贬义。就我个人兴趣说，我则偏爱格律诗”。“格律诗之所以打不倒，是因为它从《诗经》以来有几千年的发展历史，至今还有人喜欢”，“格律诗是打不倒的，除非有更好的东西代替它”。他还说：“旧体诗词源远流长，旧体诗词要发展，要改革，一万年也打不倒。因为这种东西，最能反映中国人民的特性和风尚” 。关于格律诗如何发展，毛泽东曾讲过，“要不断地推陈出新”，“我们每个人都在考虑过去和将来、继承和发展的关系”。他说，格律诗的“格”与“律”是历史的产物，是约定俗成的，不能任意打破，否则就成了顺口溜。他还说：不论平仄，不讲叶韵，还算什么格律诗？所以，诗词无论怎样改革，都必须坚持其固有特点，这样才能保持其独有的魅力，从而实现不断发展。

五、诗词必须批判继承守正创新

守正，才能赓续传统；创新，才能实现超越。毛泽东主席曾说：“新诗的作者，要学格律诗的含蓄凝炼，哀而不伤、怨而不怒，格律诗要学民歌的时代色彩、乡土气息和人民情感”，在“中国的旧诗中，有一种拟古体，就是过分的谦虚，自己没有独创的风格，一味模仿别人。”因此，他提出作诗要有独创精神，“格律诗和新诗，都应该在发展中改造，内容应该是现实主义与浪漫主义的对立统一”。

毛泽东主席预计新诗改革需要五十年，但他的谈话到现在早已超过六十多年了，遗憾的是，他提出的改革并没有得到应有重视，他构想和期待的“新体诗歌”仍未形成整体气候，有些新诗甚至跟他设想的形式相去甚远，这就不得不使人忧虑和遗憾。但愿今后，在中华大地上会有更多的年轻诗人们，能够深刻领悟毛泽东诗词观的深刻含义，批判地继承中华诗词的传统，在历史潮流中，坚守诗词固有的特点和美感。要不断地从主席的思想和主张中受到启迪，并将其付诸创作实践，早日实现老人家的遗愿。要积极投身于火热的社会生活，为大众代言，为人民讴歌，努力为新时代创作出更多中华诗词的精品力作，功垂史册，传承千秋！

【参考资料】

《毛泽东年谱》、《毛泽东诗词选》、毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》、梅岱《毛泽东的诗词观——读书札记》、《中国诗歌报》、《中华诗词》、《文艺巢》《诗画天地》、《诗词家俱乐部》等。