汉中兴汉胜境

古城樵夫

深秋的汉中，微风轻吹，阳光不燥，沿着兴汉胜境的青石板路一路前行，青砖黛瓦的仿古建筑散发着悠悠古韵，精巧的石雕木雕仿佛诉说着发生在汉中的悠悠往事。

汉中作为汉文化的发源地，拥有深厚的历史文化底蕴，我们在兴汉胜境的一砖一瓦寻觅属于汉中的辉煌和往事。

兴汉胜境是汉中的宝藏旅游景点，位于汉中汉台区兴汉新区，以汉文化为主题的古典园林建筑，让我们在视觉的震撼中，穿越千年，回到汉代，亭台楼阁 ，曲水流觞，气势恢宏的汉代建筑，把我们带到那个古老的年代。 翻开中国历史， 汉朝是一个强大的朝代，是继秦朝之后的大一统王朝，历时405年，从汉朝开始，才有了汉族，我们写汉字，说汉语，汉朝对于我们有着深刻的影响。（本图是百度网盘上的图）

漫步在古色古香的汉文化博物馆，时光仿佛穿越历史的烟云，带着我们回到了汉朝那个辉煌的年代，温煦的灯光，色彩艳丽的装饰，在宁静安谧中，感受中国汉文化的博大精深，浓郁的文化氛围内，体验古老传统的汉代人生活方式。以自然生态的汉水之源为根，以汉朝初兴的历史辉煌为底色 ，为我们展现了一个大气恢弘的汉代历史画卷。

整个兴汉胜境景区可以分为汉文化博物馆、汉乐府、兴汉城市展览馆、汉人老家街、丝路风情街，五大主题聚落 我最喜欢的还是汉文化博物馆 ，每一个场馆都是不同的主题，通过灯光、木雕，为我们呈现了一个古典静谧的环境，没有复杂变幻的灯光闪烁，而是在灯光中静静感受汉文化的博大精深， 发生在汉代的故事，听导游娓娓道来，意味深长……

兴汉渊源， 汉水灌溉古今汉文化历史，从西周时期中国第一部诗歌总集《诗经》,至后来两汉三国汉文化底蕴的积累，跨越千年随着时间轮转，承载往时汉中故事，成就而今兴汉胜境。而诸葛亮、张骞、蔡伦等杰出人物都在汉中留下了深刻足迹｡胜迹历历、史册煌煌、流传千古之美名｡

兴汉胜境景区建筑依汉源湖而建，巍峨壮观的核心建筑是汉文化博物馆。其西侧是汉乐府，东侧是兴汉城市展览馆。

兴汉城市展览馆 以历史文化结合现代高科技，让人们走进汉中的过去、现在、未来，展示城市的历史变迁。兴汉城市展览馆功能区分为历史厅、现在厅和未来厅。展览以汉水、汉字、石门栈道、褒河崖刻等为引领，追溯汉中的历史。

　古城汉中地理状况呈带状盆地，环境得天独厚，大厅中摆放的‘金瓯玉盆’寓意汉文化生生不息。金瓯玉盆的设计理念综合了汉中历史文化诸多元素于一体，盆体主图案为群山飞云，中心图案为凤凰展翅，代表汉文化特色的朱鹮、汉中圣桂、武侯旱莲，均刻画于其中。底座为四方形，四足为双身虎，上有四瑞凤。底座中间主纹"虎跃""凤翔"均为镂空设计，内置灯光透视，营造艺术氛围。

据《汉中府志》载："玉盆（褒城）县北八里，褒水东岸，石生成一盆，光洁如玉，内外有大隶'玉盆'二字，周围有孔，如曰：'穷溪壑之胜，刻玉盆之阳'，相传"玉盆"为汉谋士张良所留。汉中素有"汉家发祥地，中华聚宝盆"的美称。

大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！刘邦曾在沛县唱此歌表达他求贤若渴的渴望，在此地，刘邦拜了韩信为将。

汉文化博物馆 博物馆高45米，主体建筑为三层。建筑区域有先祖堂、先圣堂、先贤堂以及汉文化大会堂等，在这里我们可以穿汉服、行汉礼、写汉字，仿佛穿越空间回到汉朝。

铜雕大门。该铜雕艺术品是由我国铜雕技艺国家级非物质文化遗产唯一传承人﹣﹣朱炳仁大师创作。整幅作品采用竖向双列构图法，将西汉"汉秦兴替"、"休养生息"、"汉武盛世"、"昭宣文治"和东汉"光武中兴"、"明章之治"、"汉末事变"、"蜀汉续统"八大记事通过3D建模技术创作为浮雕形式展现出来，并用烟、云、山丘、土地、宫阙等物"之"形迂回分割画面，将八大记事相互贯联自成一体。作品以两汉历史为背景，烘托主题，衬托构图效果，将铜雕技艺和历史故事巧妙融。

鎏金四足鬲， “鬲”是中国古代煮饭的炊具，亦是一种礼器，常为三足鬲。本件艺术品的原型是迄今为止唯一一件四足鬲，它是出土于1981年汉中城固县龙头镇的商代晚期青铜四足鬲，其原型通高23.41cm，直口，宽沿外折，无盖，四足。

整件作品采用青铜铸造，与仿古鎏金相结合，所有鎏金部位传承“中华绝艺”之法，采用9999纯足金三至四遍鎏成，弥足珍贵。

炎黄二帝，祖龛的整体构造以炎黄二帝为文化核心，黄帝和炎帝的结盟，宣示着华夏民族的诞生。始祖炎黄为了人民安居乐业所进行的一系列探索自然、发明创造，最终为华夏民族的悠久文明奠定了最为牢固的基础。

炎帝手中抱着粮食，寓意着他始作来耜，发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；黄帝身穿轩冕，腰挎宝剑，寓意着他一统华夏，画野分疆，建立古国体制。各个部落在炎黄二帝的带领下，融合在一起，发明医药、制作陶器、开辟集市、始制文字、建房屋、制衣裳、搭车船、创阵法定音律，为悠悠灿烂的中华文明奠定的扎实的基础。详尽的展示炎黄周遭群臣在各个领域所独创的伟大功勋，使后人得以洞悉远古圣人的开创之功。

先秦诸子人物铜像。从左至右分别是一﹣老子、庄子、孔子、孟子、韩非子、墨子、孙子、荀子。分别是道家、儒家、法家、墨家、兵家不同学派文化思想的奠基者，雕塑造型神态各异而又呼应互动，生动形象地展示了中国学术文化争芳斗艳、百花齐放。

老子，姓李名耳，字聃，春秋末期人，道家学派创始人，代表著作《道德经》。他在政治上，主张无为而治、不言之教；在权术上，讲究物极必反之理；在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持。

庄子，姓庄名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一，与老子并称为老庄。

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孟子，姬姓，孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称"孔孟"。宣扬"仁政"，最早提出"民贵君轻"的思想，概括道德规范，开创性的提出了"人本善"思想。

韩非，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称"韩子"或"韩非子"，中国古代著名法家思想的代表人物。他继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。

墨子，名翟，东周春秋末期战国初期宋国人，是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。他创立的墨家学说在先秦时期影响很大，与儒家并称"显学"。他提出了"兼爱"、"非攻"、"尚贤"、"尚同"、"天志"、"明鬼"、"非命"、"非乐"、"节葬"、"节用"等观点。

孙子即孙武，字长卿，中国春秋时期齐国乐安（今山东广饶）人，著名军事家、政治家。其著作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为"兵学圣典"，置于《武经七书》之首，被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书．

荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称"荀卿"。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。在这里，我们认识了孔子、老子、庄子、孙子、孟子、韩非子等八位历史上的先贤。深深为他们的思想和学识折服。

创汉兴汉六贤。从左至右分别是﹣﹣张良、萧何、韩信、张骞、蔡伦、诸葛亮。张良是秦末汉初谋士、大臣，多次为刘邦出谋划策，以出色的智谋协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，被封为"留侯"；萧何是西汉初期杰出的政治家，早年任沛县狱吏，秦末辅佐刘邦起义，刘邦为汉王，萧何为丞相，思想上主张无为，对汉代建立起到了至关重要的作用；韩信是西汉开国功臣，在公元前206年，汉王刘邦定都南郑，韩信到南郑投奔刘邦，后献计"明修栈道，暗度陈仓"，为平定三秦，建立汉王朝立下了汗马功劳。此三人并称为"创汉三贤"。

建元三年，张骞奉汉武帝之命，出使西域，合纵联营，历时十三年，期间打通了汉王朝通往西域的南北通道，即赫赫有名的"丝绸之路"，汉武帝以其军功封其为"博望侯",著名史学家司马迁誉其西域之行是"凿空"之举，由此促进了东西方文明的交流，元鼎三年病逝长安，归葬汉中故里；东汉桂阳郡蔡伦，成功改进西汉造纸的工艺，用树皮、麻头、破布、破渔网等原料，造出物美价廉的纸，获得朝廷认可并推广，命名为"蔡侯纸"，蔡伦的造纸术被列为"中国古代四大发明"，对人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出贡献，因其功绩，被当时朝廷封为"龙亭侯"，封地位于现今汉中洋县龙亭，并在其逝世后葬于封地；三国时期蜀汉丞相诸葛亮是一名杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家，其代表作有《出师表》、《诫子书》等，曾发明木牛流马、诸葛连弩、八阵图等，诸葛亮为实现兴复汉室的目的，长达八年时间以汉中为基地，先后六出祁山、北伐曹魏，后于建兴十二年在五丈原逝世，葬于勉县定军山，刘禅追谥其为"忠武侯"。此三人并称为"兴汉三贤"。

汉文化大会堂位于兴汉胜境汉文化博物馆，整体建筑为圆形，以斗拱为主体风格，层层延伸。在视觉空间的架构上，采用环形、向心、无死角的设计理念，任何一个位置都能达到一样的观赏效果，打造360°全方位观演模式，每个位置都是VIP。

汉文化大会堂集会议模式、演出模式、展览模式为一体，可容纳近2000人，未来将成为世界汉文化大会、世界汉学大会、世界汉语大会的永久会址，为世人打开一扇通往汉文化的恢弘之门。

走进汉文化大会堂时发现不论我们走在哪个位置都能观赏到场内一样的的观赏效果，原来这是360度全方位无死角的超视觉沉浸式舞台，内部结构以斗拱为主题的汉代中式美学建筑，是为《汉颂》专属定制的独特表演空间！正当我们惊叹于中国传统建筑的精美时，好像有声音在呼唤我们。看，那是从远古走来的仙女呀！

汉乐府 是以大飨宫为主的超大型歌舞宴会大厅，融汉代歌舞、欢宴、鼓乐和文化为一体，展现汉代宫廷雅乐和汉代皇家宴饮文化。

汉乐府大厅中摆放的‘九方印’不仅象征权威，还展现出了汉文化独有特色。汉乐府九方玉制玺印，“传国玉玺”，“皇后之玺”，“丞相之玺”再加上“天子六玺”这样一共是九方。

汉朝时，“乐府”作为一种官署制保留下来。公元前112年，在汉武帝刘彻的主持下，这一 音乐管理机构得到了进一步的发展。它的任务是负责皇帝大型宴会以及节日游行时所用的庆典音乐，也负责收集民间的诗歌和乐曲，然后进行加工整理创作、演唱及演奏等，发挥了极其重要的作用。

围绕新区内的兴元、汉源两湖及13公里水系精心打造的“兴汉胜境”度假区，包括上万亩水域和水岸景观，浓缩了三千里汉江风情，映照出亿万年银汉星河，呈现出“天上银河、地上汉水”的千古梦境。

作为汉中规模最大、造价最高的兴汉胜境景区无疑是在汉中游的一块闪光点 ，在里面你可以用沉浸式体验的方式体验+拍照的形式来将中国汉文化的极致呈现。

虽然今天没有欣赏到精彩的文艺演出，但我们还是被景区恢弘大气的楼宇及金碧辉煌内饰所震撼！尤其是被景区所展现的特色鲜明、内容丰富的汉文化深深吸引，也让我们再次领略了汉中这块土地厚重的历史文化和对华夏文明传承的重大贡献。

当代著名学者余秋雨曾有过这样的感慨：“我是汉族，我讲汉语，我说汉字，这是因为我们曾经有过一个伟大的王朝——汉朝。而汉朝一个非常重要的重镇，就是汉中。来到汉中，我最大的感受就是，这儿的山水全都成了历史，而且这些历史已经成为我们全民族的故事。”

北宋苏轼有诗曰“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。作为一个陕西人如果不走进汉中盆地，的确很难感触到汉中究竟有多美。而当我置身于汉中旅游的新名片——“兴汉胜境”之中时，却很快被那一汪碧水、垂柳绿地、蜿蜒廊桥、雄伟殿堂、汉风建筑所深深折服，原来汉中可以这样美！