斗笠，藏在心底的思念

共此时

　　记得小时候，村里人出去干活都戴上斗笠。因为它晴天能遮阳，阴天可挡雨，并且戴斗笠干农事很灵活，又没有像披雨衣那样感到闷热。所以，斗笠那时是庄稼人的常用品。

　　从《国语》中，我们可以看到“簦笠相望”的记载，由此推断，斗笠最迟出现于公元前5世纪初，它伴随着农家走过了一个又一个春夏秋冬。

　　市面上出售的斗笠，虽用途相同，但形状各异。有圆形的，有六角状的，也有圆锥样的，等等。我们平时使用圆形的斗笠较多，价格也实惠。别以为斗笠结构简单，编织起来，工匠得费一番心机。先用篾片织好帽顶，再向四周扩延，分上下两层，把细竹篾编成网眼直至帽沿，然后在夹层中间铺上晒干的植物叶子，最后将沿边用青篾丝扎好，系上绑带，斗笠就完全做好了。

　　乡下有句谚语：“犁田莫躲雨，收割别歇凉。”说的是农忙时的劳动场面。如果这个时候行走在田间地头，到处可见密密麻麻的斗笠，就像一朵朵动态的向日葵。农民种庄稼的，施肥的，除草的，杀虫的，个个都好像不知疲倦，一边劳动，一边畅想丰收的前景，脸上洋溢灿烂的笑容。目测一下斗笠的多少，就知道农忙的程度。

　　有个叫“十爹”的生产队长，戴斗笠就是他的形象。十爹的斗笠又大又厚，刚买回来，就叫人用红漆油在上面写上“五谷丰登”4个大字，然后，拿来桐油把斗笠上下表面刷了个遍。十爹很爱惜自己的斗笠，得闲时用清水将其洗干净，挂在屋檐下晾干。他戴斗笠干活可起劲呢，调皮的小孩开玩笑地说：“十爹头上经常顶着一个大蘑菇。”而在村民们的眼里，斗笠是十爹勤劳俭朴的标志。

　　在我们乡村，流传这么一个真实的故事。有位姑娘出嫁时，父母送给她两顶斗笠，吩咐她说：“咱们家穷，买不起贵重的嫁妆给你，你带去这两顶斗笠，用上它，同样会得到幸福的。”新郞接过斗笠，把它当作他俩爱情的礼物，更当作劳动致富的精神动力。结婚后，新郞新娘戴上斗笠，不辞劳苦地去干活，日子过得越来越红火。那对父母把斗笠送给女儿当嫁妆的良苦用心，当时被传为佳话。

　　我是农家的孩子，当然少不了要戴斗笠干家务。那个下雨的傍晚，母亲叫我到地里把牛拉回村中的牛棚。我戴上斗笠，冒着雨就冲出野外去，豆大雨点打在斗笠上，发出有节奏的滴滴答答的声音。不知何故，我觉得那响声十分优美动听，简直是天籁之音，撩动我的心弦。小雨点溅在我脸上，滋润在心里。在负离子的浸润中，我不禁想起白居易“大珠小珠落玉盘”的诗句。从此，斗笠就给我留下深刻的印象。

　　大家别小看这平凡的斗笠，它曾与红军结下过不解之缘。

1927年，毛泽东同志领导秋收起义部队，进驻江西省永新县三湾乡，附近的南乡人民为了支援红军，动员许多编斗笠的能工巧匠，给每个战士都送去一顶斗笠。由于南乡人编织斗笠历史悠久，并且又是他们赖以生存的一种手艺，乡里的男女老幼都会编织斗笠。在井冈山斗争的全盛时期，数万红军的头上都有一顶南乡斗笠。当时，有首红军歌谣唱道：“小小斗笠头上戴，避雨遮风防日晒，千难万险全不怕，彻底打垮反动派。”后经时任中共中央政治局委员兼中共湘赣省委书记任弼时同志提议，南乡斗笠便改名为“永新红军斗笠”，被载入史册。

由此可见，斗笠是军民鱼水情的纽带。

　　岁月流逝，时过境迁。今天，村民的生活已经发生了很大的变化，斗笠也在历史的尘埃中渐渐远去。然而，每当在街上看到人们打着伞或披着雨衣，我就想起曾经戴在头上的斗笠，就勾起对故乡深深的思念。