文庙藏珍府学传世——癸卯春夏走江苏——（26）

如风

图文／如风 　　由于受两千多年儒家文化的影响，我国大部分大中城市都有文庙（或称孔庙），南京甚至有两座（不过名称有异，一叫朝天宫，一叫夫子庙）。各地文庙的规模有大有小，首屈一指的当然是山东曲阜孔庙。文庙建筑规制基本相同，都有棂星门、泮池、状元桥、大成门、大成殿等等。 在苏州这块江南人文物产富庶之地，文庙规模如何？有多少文物遗存？ 自然应该去看看。 　　苏州文庙及石刻是全国重点文物保护单位，看来这里除了文庙，还有很多重要的石刻。 文庙遗存建筑不多，仅见棂星门、孔子像和大成殿。 大成殿文化陈设 大成殿［孔子文化陈设］简述（2015年7月1日） "大成"，是后人对孔子最崇高的评价华，经过再创造变成了一种至高无上的理念，这种理念就是大成。 大成殿是祭祀孔子的正殿。苏州文庙大成殿，重檐庑殿，面阔七间，进深五间，面积共计六百平方米。殿内五十根擎天大柱全系楠木。该殿重建于南宋绍兴十一年（1141)，以后历修缮不断。2000年大修，2001年设计了孔子文化陈设，2002年五月孔子文化陈设落成，各级财政拨款总计三百八十万元，2015年对《大成殿孔子文化陈设》进行更新提升，增设孔子牌位、"四配"画像及牌位和部分释莫陈设礼器。 孔子文化陈设有孔子圣像（全国最大孔子单幅磨漆画像）、"四配"圣像（刻漆画），还有祭孔用的编钟、编磬等"八音"（金、石、丝、竹、土、木、革、匏）乐器、祭器近百件，另外还陈设有《明清两代祭孔乐舞图谱》（磨漆画）、清代乾隆《苏州府学图》。孔子圣像正中上方悬清代康熙皇帝御书上方悬光绪皇帝御书的"斯文在兹"匾，左上方悬嘉庆皇帝御书的"圣集大成"匾。圣像前楠木大柱上还分挂雍正皇帝和乾隆皇帝御书的楹联各一对。 殿内三面墙壁嵌有清代所刻《石经》《七十二弟子像》《孔子圣迹图》和《孟子圣迹图》等著名石刻。《石经》为清代金匮钱梅溪汉石经双沟本，时任浙江督学阮文达（阮元）督刻，本应送山东曲阜的，后因其调离，幸存苏州文庙，太平天国时期，应宝时等又补刻数十方，现存《石经》共八十方。《孔子七十二弟子像》是清代光绪五年（1879年）常熟邹文瀚根据杭州府学中宋代原刻的藏碑所刻，共刻有八十六弟子。脸部阳刻，身体阴刻，刀法细腻，个性突出。《孔子圣迹图》是连环画的方式将孔子一生表现出来，是根据明万历年间拓本翻刻的。《孟子圣迹图》则表现了孟子的一生包括"孟母三迁""断机喻学"等著名故事，该图是根据清代印本翻刻的。 纵观孔子文化陈设和大成殿建筑艺术，整体气势恢宏，典雅庄重，熠熠生辉。 　　苏州文庙两侧廊道墙壁上嵌有大量清代以来苏州工商经济活动碑刻，这些碑刻对研究当时的社会经济状况具有极高的文物价值。 清代苏州工商经济碑刻 明清两代"苏州为东南一大都会，商贾辐辕，百货骈阗。上自帝京，远连交广，以及海外诸洋，梯航毕至。苏州碑刻博物馆馆藏的250余块工商经济碑刻充分反映了这一经济盛况，内容涉及丝绸业、棉布、洋布业、造纸业，土木建筑业、木器制造业、油漆业、铜锡铁器业、金银珠宝业、金融典当业、杂货百货业、粮食业、南北货业、酱酒菜橱面饼业、柴炭煤烛业、渔业、烟草业、生活服务业、交通运输业等十八个大类，其数量之多、种类之齐居全国之首。清代苏州工商碑刻，大多为全国各地商人、作坊主在苏州建立会馆、公所时所立，也有地方官府所立。苏州的会馆、公所最早出现于明万历中叶，至清乾隆时达到鼎盛，一直延续到民国。较著名的会馆有钱江会馆、陕西会馆、江西会馆嘉应会馆、安徽会馆和全晋会馆等，公所有礼茶公所、浙南公所、江鲁公所嘉应会馆、安徽会馆和全晋会馆等。 众多工商业碑刻除记载苏州各行业的发展情况外，还反映了有关经济部门中的资本主义生产关系的萌芽。其中知名度较高的有清康熙四十年（1701)的《苏州府约束踹匠碑》和雍正十二年（1734）的《永禁机匠叫歇碑》。众多的清代苏州工商经济碑刻，对研究中国早期资本主义萌芽具有重要的史料和实物价值。 苏州文庙最具价值的碑刻是宋代的“天地人城”碑。 《天文图》碑 　　北宋时先后进行过五次大规模的天体观测，其中元丰年间（公元1078~1085年）第四次观测的成绩尤为显著。南宋宁宗朝礼部尚书黄裳依据实测资料绘成星图，撰写释文。理宗淳柘七年（公元1247年）由王致远镌刻成"天文图"石碑，上半部分刻星图，下半部分刻释文。星图中刻绘有三个同心圆，内圆直径19.9cm，圆内所刻诸星是在北纬35°线（北宋东京所在的地理纬度）看到的天球北极附近全年皆见的恒星，此圆被称为常见圈（恒显圈）。中圆直径52.5cm，是天球赤道；另有一偏心圆与赤道相交，直径大致相等为黄道圈；赤道与黄道的交角接近24（现代科学实测是23°26')。外圆直径85cm，圆内所刻诸星是天球赤道以南55°线之内的恒星，亦即从北纬35°线向南观望能见到的恒星，所以外圆又被称为边界圈（恒隐圈）。星图中有辐射状的28道不等宽的宿度线，以区分28宿，又用双曲线勾勒出银河。全图共刻绘了1434颗恒星，而欧洲国家直到公元14世纪才观测到1022颗。 《地理图》碑 　　在宋代地图绘制事业中，对地图的绘制方法上不断推陈出新，致力追求更加直观的地理表述，其中时任嘉王府翊善黄裳所绘制的《地理图》就是其中的代表。（黄裳）迁嘉王府翊善……王意益向学。于是作八图以献：曰太极，曰三才本性，曰皇帝王伯学术，曰九流学术，曰天文，曰地理，曰帝王绍运，以百官终焉，各述大旨陈之。绘制并进献此图的目的是使嘉王"披图则思祖宗境土半陷于异域而未归"，借以唤起不忘北部半壁江山，实现祖国统一的信念。理宗淳柘七年（公元1247年）由王致远镌刻成"地理图"石碑，作为宋代政治地理图，该图所示行政区域面广量大，除北宋政区外，还涵盖了北方的辽、西北的西夏、西南的大理、南方的交趾及东部的朝鲜半岛等地，共刻绘有北宋行政建制（"路""府""州""军""监")400余处，此外在图中还客观反映了宋代版图中涉及的河流、湖泊、山脉等自然地貌250余处，并且还借鉴了《禹贡》中的描述在图中标注了两条母亲河黄河、长江的发源地。 《帝王绍运图》碑 　　《帝王绍运图》是一块绘制有我国自五帝至南宋理宗时期的帝王世系表。碑石最上端篆刻"帝王绍运图"五字，"绍"即"接续、继承"的意思。 《帝王绍运图》世系脉络清楚，经纬分明。图表以朝代更替为主要框架，每个朝代的国君依在位先后次序从右到左排列。南宋认为的正统朝代列于图表正中央。对于从正统朝代中分离出来的政权，则按时间顺序列于两侧。 表后有图说，共37行，每行16字。以"自古及今，治不能十一，而乱常八九，为君者亦可以知所戒矣"为论点，规劝大宋皇帝应吸取"治与乱"、"离与合"的经验教训，进而维护和巩固王朝统治。 《平江图》碑 　　《平江图》碑刻于南宋绍定二年（公元1229年），它是在平江城于南宋初年遭到金军蹂躏破坏后，经过整整一个世纪的修治而重展雄姿的历史背景下绘制的。它是中国乃至全世界年代最早、保存最完好、刻制最详尽的石刻城市平面图之一。 《平江图》碑是宋代平江府城的实录，它准确地反映了当时城市的面貌。据图所绘，平江城南北长约4.5公里，东西宽约3.5公里，域垣周长约16公里，城墙略有屈曲。从图上布局来看，苏州城平面呈长方形，布局规范。整个城市为大运河所环抱，运河内四周城墙环绕，并设有闾、盘、娄、齐、葑五座水陆城门，城墙内有护城濠。城区内的最大特点是安排了水陆并行的两套交通系统。城内河道纵横交错，计有20条河流，其中6条河流纵贯南北，14条河流横越东西，总长度80余公里。与此相适应，城内有20条大街，最著名的是横贯南北的交通要道"卧龙街"（今人民路）。由于苏州河道众多，因此作为交通枢纽的桥梁也特别多，仅《平江图》所刻桥梁就达359座之多。 《平江图》碑不仅为了解我国古代的政治、经济、军事和文化状况提供了实物依据，而且也为研究我国古代城市建设史提供了珍贵的资料。 　　苏州文庙的另一重要看点是范仲淹兴办的府学。 序言 苏州文庙府学是个遗产宝地。 由北宋名相范仲淹于1035年创建的苏州文庙府学，其庙学合一之制为世所效法，后经多次增修扩建，规模居东南诸学宫之首，因有"天下之有学自吴郡始"之说。2001年，苏州文庙建筑列入第五批全国重点文物保护单位。此一宝也。 苏州文庙内的宋代石刻于1961年列入第一批全国重点文物保护单位，以"四大宋碑"为代表的苏州文庙府学遗存碑刻，见证了庙学风雨兼程近千年历史。此二宝也。 2007年，苏州碑刻技艺列入第一批江苏省级非物质文化遗产代表作名录，这一发端于殷商，发展于唐宋，成熟于明清的非遗技艺在新时代得到了新的发展。此三宝也。 庙学千年相得益彰，遗产三宝辉映交相。保护文化遗存，新使命呼唤新作为；延续城市文脉，新时代再启新征程！ 　　现存苏州文庙的一方碑刻，刻录了苏州府学与文庙之间的位置关系。 　　范文正公遗像，也刻上石碑供后人永远景仰。 　　范仲淹用自己准备修建私宅的土地兴办府学，开东南学宫之首，在全国也起到了示范作用，对宋代以后的人才教育和科举制度作出了贡献。 　　在范仲淹当年兴办府学的南园，而今修建了一面纪念墙。纪念墙中间的文字记载了范公兴办府学事迹，两侧的浮雕反映办学的情景。 范仲淹与苏州府学 范仲淹（989-1052年），字希文。谥号文正。苏州人，北宋政治家、军事家、文学家、教育家，是宋代第一位改革家。他的“天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想在我国人民中有深远的影响。 景和元年（1034年）奉调来故乡苏州任知州。次年将拟建为家宅的南园地基，奏请建立学宫。当时纷传其地是苏州的龙头，风水好，可世代富贵。范闻之后说“私之一家，不如公之一郡”，“如其一家贵，不如一郡贵”，毅然辟建为规模宏大的府学，从此苏州文运昌盛，人才辈出。影响所及，全国普遍兴学。 范仲淹创立的苏州府学，不仅为苏州振兴文教、培育人才奠定了基础，而且为各州县建学树立了楷模，在我国教育发展史上占有重要地位。 　　南园风景 2023-04-15 游2023-11-02 记于四川成都

文庙藏珍 府学传世——癸卯春夏走江苏——（26）

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