秋游曲阜三孔记

a海边人

　　深秋时节，我们一行八人带着崇圣之情，来到古城曲阜，游览了孔府、孔庙、孔林，俗称“三孔”，给我们留下的深刻的印象。

儒家思想在中国几千年的思想文化中长盛不衰，孔氏家族也成为中国政坛上极为罕见的一颗永不凋谢的常青树，它是怎样延续下来的？孔子出生地曲阜自然也吊足了我们的胃口，成为了我们游览的首选地。

　　未进孔庙前，便见到城墙壁，古老的青砖被岁月剥蚀得凸凹不平，愈发显得孔府的历史悠久。与孔庙南门相对处，有曲阜城墙正南门，上有四个大字“万仞宫墙”，墙高虽没有万仞，但孔老夫子的学识文章却令世人高山仰止。

　　走进孔庙，第一座石坊便映入眼帘。上有明嘉靖年间都察院右副都御史胡缵宗所写“金声玉振”，以喻孔子圣德兼备，及古圣先贤之大成。

　　孔庙坐北朝南，中轴线的建筑由南向北从起点金声玉振坊开始，叫门的建筑依次有六座：金声玉振坊北的棂星门、大和元气坊、圣时门、弘道门、大中门、同文门、大成门。

　　过太和元气坊为至圣庙坊，始建于弘治十三年（公元1500年）修庙时所添建。坊为三间四柱冲天柱式汉白玉石坊，坊无楼额坊一层，仅明间有火焰宝珠，上刻篆书“至圣庙”三字，两稍间额枋平，云龙图案，雕刻精细。枋中二柱仰莲花座下岀云板，向内一侧刻日形，以宝瓶支于枋上。

　　过了“至圣庙”石坊，便到了“圣时门”。始建于明朝永乐13年，清雍正八年（1730年）钦定孔庙正门名“圣时门”。取孟子中孔子圣之时者也之意，意思是孔子是适应任何时代的圣人。

门前广场上，古柏参天，蓊蓊郁郁。有的粗达数围，树皮剥落;有的松树疙瘩突出，或状如儿首，或状如耳垂，我不由摸了又摸，心里亦觉罕异不已。

　　大中门始建于宋代，是宋代孔庙的大门。当时称中和门，意为孔子的思想处理问题都可迎刃而解。明代扩建时改称大中门，赞孔子的学问是集人类知识之大成，中，取中庸之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。

　　原是收藏御赐书籍的地方，是中国古代著名的藏书楼。该楼完全是木质结构，在中国楼宇建设上称的上是狐例。高23.35米，东西阔30.10米，南北深17.62米，三层飞檐，四重斗拱，经受了几百年的风雨和多次地震考验。

　　走上“璧水桥”，但见一弯碧水蜿蜒而来，上有数座石桥卧波，雕栏玉砌，璧水取天子学宫之水，壅绕如璧，教化生民，流动不息。旁边的参天松柏也在诉说着它的历史……

　　大成门是孔庙的最后一道大门，呈朱红色，每组扇门按照皇宫礼制共有一百零八颗门钉，以此表示孔庙建筑规格之高。

　　孔庙中轴线上最后一道是大成门，大成门内是孔庙的核心建筑大成殿。大成殿前的石雕龙柱，是曲阜独有的石刻艺术瑰宝。大成殿前檐10根深浮雕龙柱，每根龙柱上雕有二龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，四绕云焰，柱脚缀以山石，衬以波涛。10根龙柱相互对称，各柱之龙均具变化，无一雷同。

大成殿四周廊下环立28根石雕龙柱，均以整石刻成，高6米，径为0.8米。大成殿山及后檐有18根八棱石柱均为云龙浅雕。每面浅刻9条团龙，每柱72条，共刻有1296条。

　　大成殿前，有人在顶礼膜拜。有求学的学生，还有慕名而来的游客很多。大殿内有鳌兽石刻。摸摸鳌头，能喻示人们“独占鳌头”。“摸摸鳌的尾,钱来如流水;摸摸鳌的脖,早日娶老婆;摸摸鳌的背,大富又大贵。”我也趁机在光滑的鳌身上摸了一下，旺旺运气！

　　今天有不少学校组织的游学活动学生很多，有的正在朗读论语、有的在听讲解员仔细讲解，把圣人的儒家思想贯穿到对学生的教肓之中……

　　崇圣祠，始建于明弘治十七年（1504年），时为家庙。清雍正元年（1723年），追封孔子上五代祖先为王爵，更名为崇圣祠，祭祀孔子上五代祖先。

　　孔庙内有石碑碣数座，其上文字有楷、隶、篆等不同字体。石碑立在那儿，字迹斑驳，它们默默注视着人世间的世事沧桑，每座都是一段厚重的历史。

　　孔府是孔子嫡系子孙居住的地方。现有的孔府是明、清两代的建筑，包括厅、堂、楼、轩等共463间，共九进院落，是一座典型的中国贵族门户之家。有号称“天下第一家”的说法。

孔府有前厅，中居和后园之分。前厅为官衙，分大堂、二堂和三堂，是处理公务的场所。中居即内宅和后花园是孔子及其眷属活动的地方。

　　走进孔府大门穿过小院，便到孔府二门。此门为清代建筑，门深二间，阔三间，高8.33米，长13.27米，宽9.37米。五檩三柱分心式木架，灰瓦悬山顶，檐下施一斗二升交麻叶斗拱，平身科二攒。

　　内宅建筑古朴典雅……

　　“六代含贻”是乾隆亲题匾额，高悬在厅堂之上。乾隆女儿嫁与孔子72代孙孔宪培，乾隆下江南路过曲阜，前来拜祭孔子，看望女儿。此时孔家六代同堂，生活甚是和谐美满，乾隆看在眼里喜在心中，龙颜大悦。于是便欣然命笔为71代的孔昭焕的高祖母黄氏题写了这方“六代含贻”的匾额。当初乾隆赐“六代含贻”不仅是对衍圣公六世同堂的祝福，还寄托者一份拳拳父爱。饴这种麦芽制成的糖，喻意着甜蜜与幸福。“六代含贻”便是希望孔府六代兴望其乐融融。

　　跨入孔府内宅门，狭窄的甬道一侧墙壁上，有一个石槽，有管道通过墙壁进入内宅。在孔府干了一辈子挑水工，有可能见不到孔府内宅的女眷，但有迈入内宅一步，即乱棍打死，可见孔府规矩之森严。

　　孔府内宅，有一贪壁，上绘有一贪兽：形如麒麟，贪得无厌；生性饕餮，嗜好吞食，这是衍圣公诫醒家人的，无怪乎孔氏一族兴盛古今，良好家风使然也。

　　前堂楼是衍圣公燕居之处，现陈列保持着七十六代衍圣公孔令贻和夫人陶氏及侧室丰氏、王氏当年生活情景的原貌。

　　孔府中的古树名木数量重多、树龄高，如这颗松柏长成了像一条中华巨龙一般盘绕上升……

　　故宅井，相传为孔子当年的吃水井，水既清且渫，被称为“圣水”，明代在故井四周修栏立碑。井西建有清乾隆所题“故宅井赞”碑。

　　这种马车是当地的一大特色，据司机师傅讲它号称“曲阜宝马”，曲阜只准保留20辆。我们在景区服务中心购买了交通通票，没机会乘坐啦。如果下次再来一定坐坐这种“宝马”……

　　万古长春坊位于孔林的林道上，石质结构，六柱五间五楼，顶坊中的“万古长春”四字，为明万历二十二年（1594年）初建时所刻。坊长22.71米，宽7.96米。清雍正年间重修加固。整个石坊气势宏伟、造型优美。

孔林，是孔子及其后裔的家族墓地。占地近200万平方米，有坟冢10万余座，有神道与城门相连。

　　从孔林道来到至圣林。至圣林坊原名“宣圣林”坊，建于明永乐二十二年（1424年），经明、清两代多次重修，始终保持明代早期的建筑特点。此坊四柱三间三楼式木质牌坊，绿琉璃瓦庑殿顶，前后檐下皆用雕刻精制的斗拱。坊前有明崇祯七年（1634年）雕刻的石狮一对。

进了“至圣林”，但见有一条河流环绕墓园，这条洙水河成为孔林的玉带，为墓地添了风水灵气。

　　洙水桥位于石坊之后，孔子墓轴线南端。此桥宽6.6米，长25.24米，桥面呈拱形，遮注北望的视线，以示孔子墓深藏于内。洙水桥建于金代。明治弘治七年（1494年），孔子六十一代孙衍圣公弘泰增设桥石栏杆，并于左右两侧添置两座小桥，场有石栏杆，因桥为平型，故称为“东平桥”、“西平桥”。

　　走过大殿，有一方亭，亭内有一树桩，，亭前有一石碑，上书“子贡手植楷”，这也是尊师重道的佳话。

　　传说孔子死后，弟子们带来各自家乡的树种栽植在孔子墓周围，后来子贡将一棵楷树栽在孔子墓前，但后来遭雷电烧毁，至今还能见着残体。

　　孔伋（前483年-402年），孔子嫡孙，战国初著名哲学家、儒家学派重要传承者。“亚圣”孟子，深受其理论学说的影响，形成了思孟学派。孔氏族人尊孔伋为“三世祖”。

　　孔子墓位于孔林中偏南地段，东西30米，南北28米，高5米。墓前石碑二通。前碑篆书“大成至圣文宣王墓”，后篆书“宣王墓”三个字，碑前有石供案、下酒池和石砌拜台以及砖砌花棂围墙等。东边为子“泅水侯”孔鲤墓；前为其孙“沂国述圣公”孔伋墓。这种特殊墓穴布局称之为“携子抱孙”。

　　三孔是一个巨大的文化博物馆，我们匆匆游览一次，很多还没走到看到，只能是窥见一般。不能够观其全貌，尤其是不能会其神韵，那就留待以后再来时细细游览吧。

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