怎样才能做到真正的“放下”？

玄观

有人会问，佛教中常说“放下”。那么，怎样才能做到真正的放下？达到什么样的标准才算是放下？

那么说到放下，其实有很多的，要一步一步地放下：第一点，就要放下分别执着，把你内心所有不良想法通通都要放下。比如内心有情执，就要把情执放下；放下了情执，还有嗔恨，那么就要把嗔恨放下；放下了嗔恨还有贪心，贪心也要放下；贪心放下了，还有愚痴，愚痴也要放下。

当你放到无可放，损之又损，损到最后两手空空，一无所有，也就恢复你本来面目了。

所以，只有回家的人，内心才不会装东西。但我们凡夫看什么执着什么，只要你不执着就是放下，不需要故意去放个什么东西。

比如说，你出门或者是上班，手里都会拿着一个包，那么包裹就是要扛在背上，但你一回到家里，会往那一扔，你就放下了。所以，当我们心中有烦恼、有牵挂、有障碍、有造作的时候，这些都应该一点一点的学会放下。

“放下”实际上不是说我这个包放下了，我从此以后不再拿起了。“放下”是放下你内心的疲惫。为什么会疲惫？是六根执着外境的六尘，根和尘勾结在一起，心有千千结。

心结怎么来的？就是眼、耳、鼻、舌、身、意，看到外境的色、声、香、味、触、法，你看了就“勾着”它。

所以，你看到好人你就高兴，你就想去追求，看到坏人你就会讨厌他；都是你内心有一个“钩”，把这些东西“勾结”在一起了。

这时候你要放下什么？就是放下六尘，把六根收摄回来，叫六根清净。

六根收回来不是不看，不是不听，不是不见，不是不闻；是了了分明，不落见闻，是非常清楚，非常明白。但是你不要沾着外境的一切事物，你一沾着，你就受苦了。

所以，要放下，不但要放下，还要彻底地放下，那么，当下就是解脱。