漫游朝阳地区四市县（一）朝阳（3）佑顺寺～乾隆皇帝曾驻跸 2023.10.12.

管宇

佑顺寺，俗称“喇嘛庙”，始建于清朝康熙三十七年（1698年），总占地面积约1.7万平方米，坐北朝南，呈官式建筑布局及做法。建筑群主要包括天王殿、藏经阁、大雄宝殿、七间殿等。寺院气势如虹，屋顶形式包括卷棚顶、硬山顶、歇山顶等，建筑结构严谨、阶直柱挺，装饰古朴典雅。佑顺寺是研究辽宁地区同时代古建筑的典型实物标本和重要实物依据。

2006年5月25日，佑顺寺被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

历史沿革

清康熙三十七年（1698年），佑顺寺开工。清康熙四十六年（1707年），佑顺寺落成，竣工后，康熙帝赐名“佑顺寺”，并赐檀香佛像一尊。

乾隆十八年（1783年），皇帝去盛京（今沈阳市）谒陵驻跸于此，并钦赐“真如妙觉”匾额，悬于寺院大殿。

伪满时期，寺院开始衰败，寺内喇嘛相继离去，原钟鼓楼和白塔被毁。后佑顺寺改宗为汉传佛教，

1973年，佑顺寺作为朝阳市市博物馆对外开放。[1]

2007年，朝阳市人民政府进行佑顺寺改造。[3]

2006年5月25日，国务院公布佑顺寺为全国重点文物保护单位。

建筑特点

结构

佑顺寺总占地面积约1.7万平方米，坐北朝南，呈官式建筑布局及做法。建筑群主要包括石牌坊，山门，天王殿、藏经阁、大雄宝殿、更衣殿，七间殿等。寺院气势如虹，屋顶形式包括卷棚顶、硬山顶、歇山顶等，建筑结构严谨、阶直柱挺，装饰古朴典雅。建筑布局和造型上，为纯汉式寺庙建筑，严格按照伽蓝七堂的传统布局方式呈现：从广场之前的牌坊延展出由南而北的中轴线，连接了牌坊、山门、天王殿、藏经阁、大雄宝殿、更衣殿和七间殿，其他建筑形制对称而布，由此形成序列。其中重要殿堂设天花藻井，包括殿内梁枋斗栱等构件，其上皆施以彩画雕饰。

天王殿

佑顺寺鼎盛时期有喇嘛300多人，藏经400多部，每年六月十五庙会时，香客商贾云集，连续六天，络绎不绝。

走进山门后，左右各有一座雕刻精美，造型独特的华表

有人说这是旗杆？

天王殿门前两侧的石狮，虽历经沧桑，其形态仍威武勇猛。

寺内古井

宗喀巴殿

供奉宗喀巴佛，宗喀巴大师是藏传佛教格鲁派的创始人，是文殊菩萨的智慧化身。

伽蓝殿

中国佛教便将关公称为"伽蓝菩萨"，也叫"伽蓝神"。关羽听后很惭愧，顿时皈依佛门，并且发誓要做佛教的护法，此后关公（关羽）就成为了寺院的护法神。

藏经楼

寺院鼎盛时期，这里藏经400多部。

藏经楼

鼓楼

钟楼

大雄宝殿

殿内供奉释迦牟尼佛，还有药师佛，阿弥陀佛

药师殿

供奉药师琉璃光如来

药师殿也称药王殿，供奉"东方三圣"，即药师琉璃光佛、日光菩萨和月光菩萨2。

弥陀殿

弥陀殿供奉阿弥陀佛，阿弥陀佛是弥陀山的主要佛祖，他以慈悲心为主，信仰众生的悲苦。阿弥陀佛是西方三圣之一，他的坐骑是狮子，手持念珠。

地藏殿

地藏殿供奉的是地藏王菩萨，他是佛教四大菩萨之一，也被称为救度地狱众生的菩萨。他象征着佛教慈悲、宽容和拯救的精神。地藏王菩萨是佛教中慈悲、宽容和拯救的象征，他的存在给人们带来希望和力量。

观音殿供奉的是观世音菩萨。观世音菩萨是佛教中的菩萨之一，也被尊称为千手千眼观世音菩萨1。在五台山显通寺的观音殿供奉着三位大菩萨，主尊是观音菩萨，左右分别是文殊菩萨和普贤菩萨。

从这个小门进入后院，就是更衣殿和七间殿。乾隆皇帝东巡盛京祭祖途中，曾经驻跸于此，并御赐【真如妙觉】匾额。

现在七间殿正在修复装修施工中，门眉上没有匾额……就叫”驻跸殿”吧！

更衣殿

佑顺寺，当地人叫它喇嘛庙院。上世纪60年代末80年代初，曾在北街居住，我每天都要从它的身旁经过。当时，它的北侧和东侧是大十字商店，周围被民房包围的严严的，只有东侧有一段高墙，从墙头上可以看到它高高的屋脊，从未见过其真容，更不知道清朝乾隆皇帝曾在此庙驻跸。

今天终于有机会进入佑顺寺，得见其真容，了解其历史，为它的新生感到高兴。

1973年，这里曾经作为朝阳博物馆对外开放。寺内原来供奉的佛像，法器，几百卷经书，以及乾隆皇帝驻跸过的更衣殿，七间殿内的所有设施，御用器具等，现在不知所踪，如果尚存于世，那将会成为佑顺寺的镇寺之宝吧！2007年才对寺院进行修复，房屋建筑等得以保存。现在的佑顺寺已经是全国重点文物保护单位。

现在又在修复施工，在七间殿内新置了龙床，龙椅，龙袍，屏风，书案，书橱，桌椅等，我看见几位工人正在忙碌着施工。

也许不久的将来，将以新面貌与信众和游人见面，值得期待。

寺前广场立下保护范围提示碑：

保护范围：围墙内及东西、北墙外25米，南到牌楼以南35米以内

建设控制地带；保护范围外30米内、建筑控制高度12米以下。

【全国重点文物保护单位】

这个提示碑，也在向人们显示着佑顺寺的价值和国家对它的保护的重视。