<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《孙子兵法》注重庙算，就是战前在庙堂中对影响和决定战争胜负的因素进行综合计算，算算战争双方的实力对比，算算有多大的取胜把握，算算要付出多大的代价，算算各种方案的利弊得失。</p><p class="ql-block">一要看有没有胜算。主要是通过“五事”“七计”（道、天、地将、法，主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明）的庙算，来综合判定胜负可能。在《计篇》中指出：“夫未战而庙算胜者，得算多也。”就是说，没有开战而在战略筹划上取得胜利的，是因为得到的胜利条件比较多。</p><p class="ql-block">二要看哪种战略更划算。《谋攻篇》提出：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”认为，“攻城之法为不得已”，倡导“兵不顿而利可全”的“谋攻之法”。在《作战篇》指出：“夫兵久而国利者，未之有也。”“兵贵胜，不贵久。”认为攻城战、消耗战、持久战最不划算。</p><p class="ql-block">三要看哪种应敌之策更适算：《谋攻篇》指出：“十则围之，五则攻之，倍则分之；敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”意思是说，拥有十倍于敌的兵力时，就围歼敌人；拥有五倍于敌的兵力时，就直接进攻敌人；拥有两倍于敌的兵力时，就要设法分割敌人，各个击破；兵力与敌人相当，要有战胜敌人的能力；兵力少于敌人，要设法摆脱敌人；实力弱于敌人时，要避免与敌人决战。</p><p class="ql-block">《孙子兵法》“算”的思想，体现了对战争的慎重态度和科学精神，这在2500多年前的春秋末期，是非常难能可贵的。</p><p class="ql-block">人们工作生活中借鉴这一智慧，就是要有计算意识、计算头脑、计算智慧，懂得和善于计算成本、计算得失、计算成功概率、计算效费比，避免拍脑门、粗放性决策，努力做一个精打细算的人。</p><p class="ql-block">但需要特别注意的是，“计算”不是“算计”。我们学习《孙子兵法》“算”的智慧，要防止把“计算”的好习惯，变成“算计”人的坏毛病。无数活生生的事实表明，“计算”着眼于事，所以就能做成事；“算计”聚焦于人，于是总是误事、坏事。现实中，“算计”人不成，反被别人“算计”的例子比比皆是。所以，无论做人做事，千万不能耍“算计”人的“小聪明”，力避“聪明反被聪明误”。</p> <p class="ql-block">作者简介：</p><p class="ql-block">路秀儒，军封大校，人封作家，自封学人，时封兵学专家。曾任原济南军区某基地司令员、军区司令部某部部长，现为山东孙子研究会副会长、专家委员会常务副主任、《孙子研究》杂志主编，山东省作家协会会员。先后出版著作16部，多部获全国性和山东省奖项。</p><p class="ql-block">为文追求：独辟视角，原创深耕！</p>