五马渡旅游

B班鞠韫璠

篇一：五马渡故事
1472字，口述约0.5小时

今天我们到“五马渡”旅游。五马渡因永嘉元年，五位司马王在此渡江而得名。五马渡是一个广场，广场中央有一组雕塑群，是4匹马和一条龙。当来到五马渡的时候，我看到广场的一块牌子上面写，这里是吉尼斯世界记录的最长的樱花带，每年3、4月份是最好的来这里看樱花的季节。幕燕滨江樱花观赏区全长3.5公里，西起五马渡，东至燕子矶广场，南有幕府山，北有长江，可以观山览江赏樱，是目前国内唯一的“江景樱花”。沿着永济大道一直往这边开，一路上都是樱花树，比玄武湖樱洲花海的樱花还要多。我想那个时候肯定到处都是粉色。
和五马渡相关联的历史上大灾难有“永嘉之乱”、“五胡乱华”、“八王之乱”。“永嘉之乱”引起衣冠南渡，衣冠南渡其实对南方是有好处的，不仅是政权中心的南迁，也同时带来了人口，人口增加了，文化和经济都会提升。只有人，才能创造出经济和文化。五马渡的表面意思就是5匹马在这里渡了江。但它深层的含义是，这5匹马代表的其实是5位司马家族的王，他们在这里渡江后，其中琅琊王司马睿的坐骑化龙飞去，代表着他变成了皇帝，也就是东晋的开国皇帝。有人可能会奇怪，他不在北方好好呆着，干嘛跑到南边呢？这就要讲到西晋末年的事情了。西晋末年，天下大乱，在中原生活的人们纷纷逃难，这就是著名的“衣冠南渡”。衣冠南渡的字面意思是衣服和帽子一起往南边逃，难道是衣服帽子开大会吗？这样想你就理解错了。其实这是“互文”，不能把衣和冠拆开来理解，真正的意思是所有的人们包括物品都一起在往南边逃。关于这个互文还有一首歌曾经演唱过，歌的名字叫做“回娘家”。歌里唱着：左手一只鸡，右手一只鸭，背后还背着个胖娃娃。不能把它理解成，左手就是提着一只鸡，右手就是拎着一只鸭，身后就一定是背着胖娃娃，其实是可以互相转变的，这就是互文。应该理解成，带着鸡、鸭和孩子一起回娘家。
　　“五胡乱华”的发生还要从曹操那个时候讲起。三国时期，曹操一直想往南边打，但是后来因为周瑜火烧赤壁，曹操损失惨重，不得已逃回北方休养生息。汉末以来，连年发生战争，曹操为了快速恢复人口，所以他便打开了国门，让胡人进入国境内贸易甚至定居生活，相当于我们现在见到的绿色门槛。这就为后来的“五胡乱华”埋下一个隐患，五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌这五个少数民族。五胡乱华的做法非常可恨，他们把汉人的妇女和儿童当成“两脚羊”。羊在北方是食物的来源，但却把汉人当成和羊一样的食物。胡人入侵汉人地域的时候，先把这个地方的男性汉人全部杀掉，留下妇女和儿童，给他们干活，饿的时候杀了吃，这是非常残忍的。
　　“八王之乱”是西晋时期皇族为争夺中央政权而引发的内乱，导致了西晋王朝以来近300年的动乱，中国进入了16国的五胡乱华时期。八王指的是汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越。
　　听了一段时间的故事，接着是中场休息。五马渡旅游是非常特殊的一次旅游，因为不同于其他景点的旅游，五马渡全程只在五马渡广场一个地点听何老师讲故事，没有别的可以活动的场景，这其实是何老师最早的旅游的形式。因为何老师之前教过的学生想念他，所以他们刚开始是在家里面，或者家长单位会议室里面举办聚会。再后来，地点改成了户外的公园，何老师在户外与孩子们一起参观、聊天讲故事，后来何老师就办了这个旅游课堂。在中场休息的时候我也收获不小，在广场上我看到了很多石碑。我记得有一个上面写的是1912年1月1日中华民国正式成立定都南京，孙中山宣誓就职临时大总统。我认真观察了一下，四匹马和一条龙。龙是在最前面，后面跟着4匹马。并且我还在腾空而起的龙前面照了一张像。

篇二：王导与王敦故事
2333字，口述约0.5小时

中场活动之后，我们接着准备听何老师讲故事。故事的主角是王导和王敦这两位兄弟。王导和王敦都是属于琅琊王氏的。山东琅琊王氏家族，是历史上赫赫有名的豪门大族，在历史上出了36个皇后、36个驸马、92个宰相。
　　王导的故事。（1）“楚囚对泣”。当时北边有很多人逃到了江南，里面就有很多士大夫和一些高官贵族。可是过了这么久都没有组建好自己的军队，更没有办法去恢复自己的故土，所以他们很伤心。一次，这些士大夫在新亭里面聚在一起吃饭，在酒精的刺激下有一个人哭了，接着就引发了很多人哭泣。这时候，王导拍案而起，大声说到：“你们这么多人，没有去计划着怎么恢复故土，而是在这里像女孩子一样哭哭啼啼，成何体统。”（2）“拥举元帝”。想要恢复故土，就必须要有一个人来领导他们，只有王导他们这些人肯定是不可以，需要选一个是当时司马家族的哪位王做皇帝，所以王导第一个想到的便是琅琊王司马睿。因为如果司马睿当上了皇帝，王导还可以谋点利。但是当地人对司马睿还不熟悉，需要让大家觉得司马睿有这个声望和领导力。当年的冬天过完之后，户外踏春的人比较。王导乘坐着一辆非常豪华的车行驶在繁华的集市上，他的车跟在一辆车后面，那辆车比王导的车还要豪华。人们都认识王导，知道他很厉害，却看见王导和几个声名显赫的人对坐在前面的那位年轻人毕恭毕敬的，他们不禁很好奇，窃窃私语的问着这个人是谁。王导介绍说，这是司马家族的一个王。立即有很多当地的贵族想要跟他结交。以至于到后来，那些人如果说没有结交这位司马家王室，那大家说他Out了。这就为司马睿称帝积攒了很多人脉和声望。（3）“土断白籍”。当时北方往南边逃的人非常多，他们在这里都要办户口。我们现在办户口就是在这里买一套房子就行了，而他们那时办户口，需要再当地有一块地。有了户口的人都会被记入黄册，没有土地的只能被记入白册。白册的人要想在这里呆下去，那么为黄册的人打工，要么就在江北没有人种的地那边开荒，自己再翻一块地出来，并且要向国家定时交税。
　　王敦的故事。（1）击鼓的故事。王敦不懂音乐，有人为了让他出丑，当众推他表演击鼓。王敦非但没有怯场，反而打击的很有节奏，表演的很有气场，完全把大家给震住了。（2）新婚厕果的故事。王敦人特帅，这个优点就能抵上别人的几百多个优点。因为又是名门望族，肯定就是别的大家姑娘的首选。因此，王敦被选为驸马。驸马王敦干过很多让人发笑的事情，也就有了土包子的外号。贫穷限制了人的想象力，很难想象皇帝的宫殿甚至是厕所都有多豪华多奢侈。就拿他上厕所的事情来讲吧，王敦被选为驸马的时候，他想去上个厕所。在厕所里面，他发现在便坑旁边的案子上面摆着一盘厕果，他觉得非常奇怪，但是他转念一想，反正到这边不吃白不吃，就把那个厕果给吃了。旁边的侍女，想笑却不敢笑。回去后就对公主讲这件事情，公主笑得前仰后合。原来那个厕果不是给人吃的，而是上厕所的时候，因为有臭味儿，就把那厕果塞到鼻子里面，这样就闻不到臭味儿了。但是我觉得他们这个方法不太好，因为你要是把鼻子堵住了，就要用嘴巴呼吸，那不还是要把臭气呼进去了吗？那要真的把臭气呼进去，还不如用鼻子呼呢。相比之下，慈禧太后解决这个问题就高明了很多，也很奢侈。慈禧太后为了不让厕所臭，她把厕所便池里的水换为了水银，又在水银上面撒了一层香气扑鼻的花瓣。水银自己本身就很重，所以粑粑落入便池后就会立马沉到水银下面，臭味就会被盖掉。（3）枣豆的故事。还有一个王敦洗澡的趣事，以前不像我们现在用沐浴露来洗，贫穷的人家就只能用那种肥皂块在身上抹来抹去，而王室贵族会选择用枣豆。首先蘸点水，然后把那枣豆涂抹在身上，会有那种沐浴露的效果。皇室贵族洗澡的时候旁边都是有好几个侍女，王敦不适应这些，洗澡的时候身边还站着几个年轻漂亮的姑娘，所以他要自己来。他看到浴盆旁边摆着枣豆，还有一小盆温水，觉得奇怪，不知道干啥用。接着你可能也猜到了，他尝了一口那个枣豆，觉得味道蛮不错的，香香甜甜的。接着，他又发明了一种自己自以为非常好的吃法，他把那盆温水倒进了枣豆中，像泡奶茶一样把它们给搅和在一起，然后满心欢喜的喝了下去。那些侍女想笑又不敢笑，只能跪在那儿，肩头一怂一怂。因为，她不敢跟他说，怕他恼羞成怒。侍女回去跟公主讲了，公主是笑得实在不行了。（4）石崇换衣、进酒的故事。听过上面的故事，你可能会认为王敦是一个十足的吃货，看到什么都能联想到吃，那你就大错特错了。还有一个关于王敦的故事，会改变你对他的印象。贵族之间流行喝酒斗富，有一次他们一起吃饭邀请了王敦。主持宴请的是石崇，他让大家敬酒。每个参加宴会的贵宾身旁都有一个1对1专门伺候的侍女，如果贵宾不喝酒的话，侍女就会带着哭腔请求客人把酒喝了。如果客人还不喝的话，石崇就会惩罚劝酒的侍女。是个好心人可能都会想着，自己喝了算了，这样侍女就不用挨打了，甚至换作一杯毒酒也会喝下去。但是我们的王敦同志就不同了，他坐在那里不管那个姑娘被打成啥样都丝毫不动，就像一尊石头一样。最后石崇把这位侍女给杀了，杀了之后见王敦还不为所动，又找来一个侍女劝酒。第二位侍女早已哭得泪流满面，王敦还是不为所动，最后第二位侍女也被杀了。就这样连续杀了三位侍女，但王敦还是不喝。从这里可以看出他的倔强的脾气。这也导致了王敦和王导后来不同的走向。
　　王敦后来因为一些原因造了反，他的弟弟王导吓得连夜跪在了皇帝的寝宫前。皇帝面临着一个两难的选择，到底要不要相信王导？之前可以相信王导，但是现在就不同了，如果相信了王导，就怕王导跟王敦有预谋，他们会里应外合，到时候就无力回天了；如果不相信王导，单凭自己的一己之力是阻止不了王敦造反的，所以司马睿非常地难忍。但最终，皇帝司马睿还是做了一个明智的选择，相信了王导。王导就帮司马睿平定了这场叛乱。

篇三：东晋皇帝故事
1918字，口述约0.5小时

东晋皇帝和他们家族之间的一些故事。
首先第一个皇帝琅琊王司马睿，后来他传给了自己的儿子司马绍，司马绍传给了司马衍。司马衍死的时候比较年轻，他的儿子那时候可能在2~5岁之间，所以他便把自己的王位传给了自己的弟弟司马岳。没想到他弟弟也是早死，留下了一个两岁不到的儿子司马聃。一个两岁的孩子还懂个啥呀，所以就只能让他的母亲来帮他管理朝政。后来他也死了，皇位传给了司马丕。司马丕时期启用了一个大将军桓温。司马丕死了之后便是司马奕当皇帝。当时桓温有统治江山的野心，他觉得司马奕不是很听话，就暗中把司马奕给废掉了，换成了司马昱。你肯定猜不到，司马昱是司马睿的小儿子。司马睿是322年死的，而司马昱是320年生的，可见当时司马睿生了多少个儿子。桓温之所以选了司马昱，是因为要选就要选一个老的，这样老的好控制，让他做一个傀儡，一个国家不能没有皇帝。司马昱在位期间一直都是可以说是“拱默守道”而已，就是他每次都是把袖口相对，双手穿到对面的袖口里面，什么话也不用说。如果有人要过来问他问题的话，桓温就会毫不犹豫的回答。
司马昱还有一个小故事，就是他一直没有儿子，要么就是儿子养了一段时间就死了，要么就是生下来之后就夭折了，反正他一直都没有孩子。所以他觉得肯定是家里出了问题，请江湖相士来讲讲这其中的原因。你们可别以为这个是瞎忽悠人的，那只可能是你没有遇到过这样能神机妙算的人。显然，司马昱确实遇到了一个这样的人。他给相士一大笔酬金，相士推算了老半天，然后说：“有一个人会为你生下两个儿子，而她就是在你家里面的这个范围内，不用去外面找。”司马昱一听高兴得不得了，那怎么才能找到呢？那很简单了，既然不在外面，在自家里面更容易找。古时候的男人可以娶很多的小老婆，皇帝的老婆就更多了。我们只知道皇帝有三宫六院，但实际上皇帝的后宫人数比这些多多了。有一个“羊车望幸”的故事，司马炎的后宫就有近达1万个妃子和嫔妃，所以他不知道每天晚上要到哪个妃子那儿去。司马炎弄出了一个新花招，他坐在羊车里，让羊拉着这个车随意走动，羊在哪个人的宫门前停下来，他今晚就去谁那。为此，那些嫔妃们想出了更多的妙法，因为羊喜欢吃草，她们就在门前种了很多草，而羊呢又喜欢舔咸的，所以他们就在那些草上喷一些含盐的水，把那些草弄的咸一点，这样羊可能就会跑到她的宫门前。司马昱把自己所有的老婆和女朋友都叫过来挨个试，但是相士看了之后说都不是。旁边有人说，家里还有一个女的没试，但是是个奴隶，而且是“昆仑婢”，因为那个女的长得就像昆仑山一样强壮黝黑。这时，昆仑婢在那个房子里面干粗活，司马昱赶紧派人把她喊过来试一下。昆仑婢迈着步子走了过来，感觉房子地板都要被踏出一个坑来。没想到昆仑婢真被选中了，她给司马昱生了两个儿子和一个女儿。江湖相士还悄悄告诉司马昱说：“你的这两个儿子其中一个会当皇帝噢！”后来，司马昱不知是什么原因死了，可能是因为他不习惯这样被人控制着。
　　司马昱死了之后是他的儿子司马曜当皇帝。他们皇帝当的一个比一个憋屈。一次喝酒的时候，司马曜竟然因为说了一句话而被他的爱妃给杀害了。原来他当时在酒喝醉酒的时候说了胡话，还是这样说的：“爱妃呀，你看你现在都这么大一把年纪了，我呢也准备再重新找一个老婆，找个年轻漂亮点的。”因为皇帝是金口玉言，说的话基本上都要实现。这个爱妃怕自己被抛弃，想在死之前一定要让这个皇帝也死掉。所以她联合着几个宫女一起把他给杀掉，虽然一个女人力气可能抵不过一个男人的，但是七八个女人的力气是足够的。司马曜的弟弟司马道子虽然知道哥哥的死因另有蹊跷，但是他并没有查。
　　司马曜的儿子司马德宗才15岁，而且还是个傻皇帝。何老师总结说，傻皇帝有三不知，一个是不知饥饱，也就是说他不会吃饭，需要你喂，而你只要喂他东西吃，他就会立马把嘴张开，而且倒还挺乖的，喂到嘴里就吧唧吧唧吃掉了。关键是他不知道吃没吃饱，即使他吃饱了，他也会依旧张着嘴等着你来喂他，其实饱的都已经咽不下去了，还会张着嘴。第2个就是不知冷暖，就是在冬天的时候你给他让他穿个小背心儿，还在那儿冻着，他也不会反抗，就在那一直站着也不会动；夏天，你给他披个大棉袄，都已经热得冒气儿了，他也丝毫不脱衣服。还有一个就是不知屎尿，他要拉屎了也不知道，就只能在那里随地乱拉。就像这样一个人肯定也是没法为帮自己的父亲来查清死因。
　　再来讲一讲东晋为什么会灭亡，东晋的灭亡主要是从司马昱这一代说起。当时桓温东征北战，耗空了前辈积累下来的国力。他们有的时候还会内斗，内动的同时会北伐，因为北伐成功便捞取了巨大的成绩，声望就能压倒内部的对手。但是，内部对手显然不希望北伐成功，因此处处阻挠，比如说缺乏物资就不给他物资，最后造成他完成不了北伐，这是东晋灭亡的原因。

家长手记
五马渡因永嘉元年，五位司马王在此渡江而得名。五马渡江是西晋末年司马氏五王南渡长江，于建邺（今南京）建立东晋王朝事。具体是指西晋末皇族司马氏五位王爷（琅琊王、汝南王、西阳王、南顿王、彭城王）避战乱南渡长江 ，最后琅琊王司马睿于建邺 （今 南京 ）建立东晋王朝事。相传，琅琊王司马睿的坐骑化龙飞去，后称帝，建东晋。民间有“五马渡江去，一马变为龙”的说法。
五马渡这次旅游跟之前其他的旅游都不同。之前的旅游的公园里有比较多的景点，一般都是何老师带着大家在公园里走动，在不同的景点里讲故事。而在五马渡，只有广场上的一组四马一龙的雕塑，孩子们绝大部分时间只能是坐下来听何老师讲故事，这对何老师和孩子们都是一个不大不小的考验。因此，何老师的故事一个接着一个，这次旅游也因此而格外有趣。为了让孩子们理解“衣冠南渡”的互文用法，何老师还特地举了“回娘家”的例子。精彩的王导与王敦的故事，特别是王敦新婚厕果和枣豆，以及昆仑婢的故事，更是让孩子们笑得前仰后合，瘫在旅行椅上。
　　为了缓解孩子们一直坐着听带来的疲倦，何老师特意安排了中间“放风”的环节，让孩子们到广场中央去看看四马一龙的雕塑，以及广场周围的石碑。孩子的天性是爱玩好动，何老师话音刚落，他们就一窝蜂地全跑没了影儿。
　　放风结束后，何老师又给大家讲东晋皇帝的故事。东晋11位皇帝，个个经历奇特。何老师非常形象地给大家演示司马昱表现出的“拱默守道”是什么样子的形象。这也就能理解，为什么司马昱作为堂堂的拥有天下的皇帝，当皇帝仅仅8个月后就死了，因为他太郁闷，被憋屈死了。司马曜和司马德宗父子俩位皇帝的故事，让大家感到东晋皇帝太奇特了，死得奇特，经历也奇特。总之，东晋皇帝太不容易了啊，整个一个傀儡家族。这11位皇帝中，晋元帝至死没掌握大权，晋明帝掌握一小部分权力，晋成帝掌握大权，晋康帝是傀儡、晋穆帝是傀儡，晋哀帝掌握一定大权，晋废帝、晋简文帝是傀儡，晋孝武帝掌握大权，晋安帝、晋恭帝都是傀儡。说真的，完全掌控大权的只有晋孝武帝一个，其他的要么是傀儡，要么只掌握极小的权力。个人觉得，这些皇帝之所以不掌握大权，不仅因为门阀制度，还有就是皇帝大多短命。好不容易有个皇帝掌握大权，没多久就去世了。感觉司马家族怎么就没有一个中用的？不禁慨叹司马氏对家族后代教育的缺憾。刘邦、朱元璋分别从亭长、和尚起步，起点比起司马懿曹魏权臣的地位低多了，但国祚分别是407年、276年，而两晋国祚只有155年。想想司马炎后宫万人“羊车望幸”的典故，似乎就是司马家族后代中没有可堪大任的皇帝出现的原因吧。不过，转而想想司马家帝位得来之卑鄙，西晋统治之黑暗，似乎东晋的憋屈傀儡皇帝得到他们先辈的报应。然而百姓却承受了“五胡乱华”、“衣冠南渡”的痛苦和颠沛流离，这也应了《道德经》中的“天地不仁，万物刍狗”的世间本原规律。
　　然而，“衣冠南渡”却给南方特别是南京，带来了大量的人口、文化和技术，促进了南方和南京的发展，赓续中华文明绵延不绝。