走进成都武侯祠博物馆游览

海边老街

今年10月18日我们来到成都的武侯祠游览！走进武侯祠，感到又回到古代三国演义的历史岁月长河里。

武侯祠原指位于刘备惠陵旁供奉诸葛亮的祠堂，后历经明清两代的不断修缮和整合，最终变成由汉昭烈庙、武侯祠、惠陵、三义庙四部分组成的建筑群，隶属于成都武侯祠博物馆的文化遗产保护区，是历史上第一次对成都三国历史文化遗迹的整合。武侯祠占地15万平方米（230亩），由文化遗产保护区（汉昭烈庙、武侯祠、惠陵、三义庙）、文化体验区（即西区，原南郊公园）和锦里民俗区三部分组成，有“三国圣地”的荣誉。

这是武侯祠大门口外的两尊狮子。武侯祠，位于四川省成都市武侯区武侯祠大街231号，始建于蜀汉章武元年（221年），原是纪念诸葛亮的专祠，亦称孔明庙、诸葛祠、丞相祠等，后合并为君臣合祀祠庙武侯祠占地面积15万平方米，是民众对蜀汉丞相诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”精神的肯定和赞誉的载体，也是三国遗迹源头，由汉昭烈庙、武侯祠、惠陵、三义庙四部分组成，属于成都武侯祠博物馆的文化遗产保护区。1961年3月4日，武侯祠被中华人民共和国国务院公布为第一批全国文物保护单位。

成都武侯祠博物馆位于城南武侯祠大街，占地约15万平方千米。初建历史可追溯到223年修建刘备陵寝之时，距今约有1800年的历史。它是中国唯一一座君臣合祀祠庙，也是蜀汉英雄纪念地，被公认为是全世界影响最大的三国遗迹博物馆，享有"三国圣地"之美称。

蜀汉章武元年（221年），惠陵、汉昭烈庙始建。南北朝时期，武侯祠始建，且与惠陵、汉昭烈庙同在一个区域。

明洪武二十四年（1391年），蜀献王朱椿对武侯祠和汉昭烈庙进行了一次全面的修缮和整合，废除原在汉昭烈庙西侧的武侯祠，把诸葛亮像移入汉昭烈庙内刘备像东侧，关羽、张飞像排列于西。四川的官吏将北地王刘谌、诸葛亮之子诸葛瞻和镇守关口格斗而死的傅佥也陪祀庙内。

武侯祠清康熙十年（1671年），在川湖总督蔡毓荣的倡导下，四川按察使宋可法、抚蜀大中丞罗森、四川督学使张含辉、四川布政使金儁等官员的共同捐资下，由宋可法主持武侯祠修复工程。

清康熙十一年（1672年），武侯祠修复工程完成[2]。

清康熙三十四年（1695年），四川巡抚于养志就武侯祠的一些梁柱、椽桷腐朽糟坏者予以更换，对垮塌的墙垣及时予以培修。

清乾隆四十九年（1784年），武侯祠三义庙因焚香引起大火被毁。

清乾隆五十二年（1787年），武侯祠三义庙重建。

汉昭烈庙是硬山式屋顶，以中柱分心隔成内外两间。大门中开，朱红大匾上刻有“汉昭烈庙”四个金色大字，大门前左、右两侧，各有一尊明代石狮，位于大门中轴线外有照壁一座，照壁两侧有榕树相映。

武侯祠是纪念三国时期蜀国丞相诸葛亮的祠宇。由于诸葛亮生前曾被封为武乡侯，去世后又被追谥为忠武侯，因此人们把这座纪念祠庙称作"武侯祠"。全国各地的武侯祠很多，唯有成都的武侯祠最为有名。

博物馆现分为文物区、园林区、锦里三部分。文物区主体建筑坐北朝南，沿中轴线依次建有昭烈庙、武侯祠、三义庙、结义楼等建筑。武侯祠的主建筑于1672年重建，为君臣合庙的独特格局。院内古柏参天，枝繁叶茂，主要有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿等建筑。

武侯祠内供奉着刘备、诸葛亮等蜀汉英雄塑像50尊，其中刘备、诸葛亮、关羽、张飞有专门的殿宇，其余的文官与武将分别塑在文武廊。祠内收藏有唐及后世的碑刻、匾额、楹联上百块，由清代赵藩撰书的对联"能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思"就非常有名。

刘备殿前东西廊内，有蜀汉文臣武将的塑像28尊。东廊称文臣廊，以人称凤雏的庞统为首，共塑有14人（庞统、简雍、吕凯、傅肜、费祎、董和、邓芝、陈震、蒋琬、董允、秦宓、杨洪、马良、程畿）。西廊为武将廊，以智勇双全的赵云为首，也塑有14人（赵云、孙乾、张翼、马超、王平、姜维、黄忠、廖化、向宠、傅佥、马忠、张嶷、张南、冯习）。人物像之装扮、衣着主要借鉴自清代戏曲。每尊塑像前都立有介绍其生平事迹的石碑

刘备殿坐落在一进院的北面，与东、西两侧的文臣武将廊和南边的二门，构成了一个完整的四合院式建筑。为传统单檐歇山式建筑，面阔七间，进深四架。前檐柱上撑弓，雕有彩绘敷金的祥兽图案，制作精巧。二门上方悬匾大书“明良千古”四个大字，由清康熙年间四川提督吴英所撰写。意为“明君良臣，千古垂范”。殿内正中为刘备的坐像，是整个武侯祠中最高大的塑像。坐像高3米，全身贴金，冠冕九旒，双手执圭。左右侍者，一捧传国玉玺、一捧尚方宝剑。塑像前牌位上写着刘备的谥号“汉昭烈皇帝”，充分体现君尊臣卑的等级观念。正殿两侧紧邻东、西偏殿，东偏殿为关羽塑像和其子关平、关兴及其部将赵累、周仓的陪祀塑像；西偏殿则是张飞及其子张苞、孙张遵的塑像，除了周仓属于演义人物，其余都是历史上真实存在的。

诸葛亮殿是极为传统的庙宇建筑，由过厅、东厢房、西厢房、钟楼、鼓楼、孔明殿6组建筑围合而成，总建筑面积1588平方米[7]。殿宇宏敞开朗，面阔5间，进深2架，平面呈长方形，梁架式木结构，面积仅为刘备殿的一半。殿前石砌台阶，素面石栏杆，望柱上石刻动物；殿前檐柱8根，上有雕花撑弓。金柱之间均置蛛网花格门，以别内外；地势略高，使殿堂增加肃穆感[8]。屋顶为单檐歇山式顶，飞檐翘角，中堆为火焰宝珠、二龙戏珠，腰花饰弥勒佛像。明代凤鸟纹四足香炉置于殿前，炉口沿上铸一双抱财童子，造型生动。殿左右两角，分别为钟楼和鼓楼[6]。诸葛亮塑像在一神龛内，悬挂 “静远堂” 匾额，表达诸葛亮一生的情操。塑像塑于清康熙十一年（1672年），诸葛亮手持羽扇，头戴纶巾，身披鹤氅，神态儒雅，颇有一代名相风度。塑像两侧各有一书童，一捧兵书、一执宝剑。诸葛亮像两旁，是诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚的塑像。

两棵古松与一对石狮护卫着朱红飞檐的大门，大门至二门50米长的甬道两边矗立着唐、明、清三代六座高大的石碑。其中唐碑蜀丞相诸葛武侯祠堂建于809年，高367厘米，宽95厘米，厚25厘米，由唐朝著名宰相斐度撰文，书法家柳公绰书写，名匠鲁建刻字。因裴文、柳书、鲁刻三者均为佳品，后人遂称之为"三绝碑"。

除唐碑以外就是“明碑”，明代时期的武侯祠，也保留了一通非常具有特色的碑刻，就是在1547年由张时彻撰文，高登立石的《诸葛武侯祠堂碑记》。这通碑刻非常有意思的一点在于，我们可以看到这通碑刻的下方保有着一个赑屃，这个赑屃是龙生九子其中之一。它形如龟而有齿，力大能搏，因此古人常常用它作为碑符，而这通明碑的碑符赑屃驮着这块高大的明碑在武侯祠堂也已经矗立了有将近500年的历史。

武侯祠博物馆的镇馆之宝“唐碑”，就是大名鼎鼎的“三绝碑”。它的碑文名称叫《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》，通篇碑文以骈文行文，读起来朗朗上口，便于诵记。碑文作者便是大唐中兴名相裴度。

碑文的一开头便说道：“度尝读旧史，详求往哲，或秉事君之节，无开国之才，得立身之道，无治人之术。四者备矣，兼而行之，则蜀丞相诸葛公其人也。”也就是说在裴度的心目当中，诸葛亮这位丞相是具备了侍奉君主的气节，开创国家的才能，立身处世之道理和治理民众、管理官吏的办法这四种政治美德的优秀政治家。

碑文写好之后又交由唐代著名的书法家柳公绰书丹，柳公绰的书法造诣虽不如其弟柳公权知名，但其古朴浑厚的楷书风格也是堪称一绝。明代时，四川巡按荣华曾评价唐碑说“人因文而显，文因字而显，然则武侯之功德，裴柳之文字，其相与垂于不朽也耶。”这就是“三绝碑”的来历了。文章绝，书法绝，诸葛亮的功绩更是绝。

唐碑唐碑全名《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》，唐宪宗元和四年（809年），时任剑南西川节度使的武元衡率领27位僚属来武侯祠拜谒，令节度府掌书记裴度撰文立碑，表达对诸葛亮的崇敬仰慕之情，并以此来激励后世。文章写好以后，由柳公绰书丹，由鲁建镌刻。因文章、书法、镌刻精湛，被称为“三绝碑”

再来看看这清碑，碑文全名《重修忠武侯庙碑记》。作者便是350年前武侯祠现今建筑格局当时的重要发起者宋可发。在碑文当中，他对于诸葛亮的毕生功绩进行了概括总结。而这通清碑最大的亮点是它的书法出自于一位女性之手。这位女性不是别人，而是宋可发的儿媳妇姜淑齐。对于这位姜夫人的书法，当时宋可发的同僚曹先礼附有非常高的评价，说姜夫人笔法：“遒劲秀逸，祖王而不囿乎王，颜筋柳骨，备及诸家法体。”也就是说这位女性书法家的书法是兼具了“二王”、颜真卿乃至柳公权等诸位名家手笔的书法特色，绝对是我国历史上不可多得的一件女性书法家的上乘佳作。