<p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 歌曲：（菩提梵唱）郭乔伊</span></p> <p class="ql-block"> 佛陀智慧的伟大践行者弘一大师，法名演音、俗名李叔同（1880-1942）。出生于清朝末年的宦商之家，早年接受良好的中国传统文化教育，青年时期留学日本，民国初年在杭州浙江第一师范任教。1916年，寒假在杭州虎跑大慈寺断食十七日。感悟到佛教的思想境界，萌生出家被制之念。1918年，农历七月十三正式制度出家，杭州成为他精神上的出生地，他读了马一浮居士送的律学著作，发愿重振佛门律学。1921年3月，驻锡温州庆福寺依止寂山和尚，视温州为第二故乡，庆福寺为第二常驻，期间形成“以华严为境，四律为行，异事第二故乡，庆福寺为第二常驻，期间形成”以华严为境，四律为行，导归净土为果”的佛学思想践行体系。弘一大师在温州前后十二年，掩关治律，完成了《四分律比丘戒相表记》一书，并云游江浙赣沪等地，广交道侣，以书艺弘法，教化善信。他坚持严格的戒律生活，充满悲智兼具的情怀，正是在一时期，逐渐完成了从世俗知识分子到高寂清净的性格转变，他体悟到最上乘的书艺于佛法中得来，其书法亦由高古倒冲逸演化，最终达到书之神韵和经文佛义相融会的佛化境界，世人往往因读其所书给对联而引起对佛学经义的兴趣，进而成为佛教信徒。</p> <p class="ql-block">《依止寂山》陈晋渔画</p><p class="ql-block"> 一九二二年春，弘一大师依律拜寂山和尚为依止阿闍黎。出关后又致寂山：弟子以师礼事慈座，已将三十载，何可忽尔变易？伏气慈悲摄受，允列门墙，至用感祷。</p> <p class="ql-block">《普陀参礼》刘嘉栋画</p><p class="ql-block"> 弘一大师最为仰慕印光祖师，曾于阿弥陀佛诞辰日佛前燃臂，祈佛加被，则为其弟子。1925年夏，终于在周群铮居士陪同下到普陀参礼印祖。</p> <p class="ql-block">《掩关谢客》张亮画</p><p class="ql-block"> 弘一大师驻锡温州庆福寺，即宣布闭关，自约三章。甚至托病拒见由寂山代持名片求谒之瓯海道张宗祥。他垂泪云：“师父慈悲，弟子出家非谋衣食，纯为生死大事，妻子亦均抛弃，况朋友乎！”</p> <p class="ql-block">《极乐庄严＞谢慈恩画</p><p class="ql-block"> 庆福寺因旧城墙颓废需易位重建，弘一大师持为此题写化缘册，并指导乐清塑佛家黄崇寿塑三圣像；手书“庆福寺”寺额、大雄宝殿“极东庄严”匾额和数幅长联。</p> <p class="ql-block">《宝严结夏》陈时见 </p><p class="ql-block"> 画弘一大师驻锡温州期间曾在江心寺静修，在伏虎庵诛茆坐宴，三次在庆福寺的下寺宝严寺结夏。温瑞塘河小丹是他出行的主要交道</p> <p class="ql-block"> 弘一大师瓯塑造像，由弘一大师在温州亦师亦友的道侣周孟由家族后人，中国工艺美术大师周锦云先生塑造并捐赠。</p> <p class="ql-block">1939年</p><p class="ql-block">书《华严经》句</p><p class="ql-block">79x35.5cm</p><p class="ql-block">李少仲藏</p> <p class="ql-block">修行即艺术</p> <p class="ql-block">初愿：画平壁起凹凸，天高下面是高 下；如是虚分别，于无见能所。</p> <p class="ql-block">二愿：以逆境为大炉，受恶骂如饮甘露；过横逆如获至宝，如莲出淤泥超登不退。</p> <p class="ql-block">三愿：以菩萨大愿甲胄而自庄严，救护众生恒无退转，普为一切众生故，不思议劫处地狱。</p> <p class="ql-block">终愿：能于烦恼大苦海中，拨济众生令其出离，皆得往生阿弥陀佛极乐世界。</p>