此情可待成追忆，只是当时已惘然。（三）

我爱这不息的变幻

耶路撒冷是一座浓厚沉重的城市。

这里有一所无与伦比的教堂——圣墓教堂。

圣墓教堂是耶稣基督遇难、安葬和复活的地方。在这座有4000年历史的城池，刻满了征战和兴亡的印记。传说耶稣被害前，就是沿着“受难之路”背负着沉重的十字架，一步步艰难地走向刑场的。

其中的一段路

需要说明的是，参观圣墓教堂，很多地方都是一头雾水。对于一个没有怎么上过学且又是彻底的唯物主义者来讲，在这里蒙圈很正常。

教堂内部

神职人员的背影

圣母玛利亚像

那时候不懂得广角，也没有单反。只能拍局部。

大卫王雕像。这个我认识。（扑克牌中的黑桃K）是古以色列第二任国王。大卫在位四十年，建立了统一而强盛的以色列国。大卫不仅是个骁勇的勇士，也是一个多才多艺的音乐家，善于弹琴，还写了许多诗篇。

拿撒勒最受瞩目的建筑——天使报喜堂。也是当今基督教世界最重要的礼拜堂之一。教堂建于1966年，是在同一地点上建立的第五座教堂。天使报喜教堂所在地拿撒勒，相传是耶稣父母生活的地方。教堂墙壁上镶嵌着世界各国的教会捐献的圣母像，富有不同国家的乡士气息，也体现了各自对神学思想的诠释。教堂内部美的让人窒息，叹为观止。

可惜摄影水平有限。

正面

圣墓教堂主立面上层的窗户旁，有一把不起眼的梯子，也是一把著名的梯子。

关于梯子的说法有几种版本。我比较相信的是——

这个教堂公元4世纪建成，基督教有6大教派（罗马天主教会、希腊正教会、亚美尼亚使徒教会、叙利亚正教会、埃及科普特正教会和埃塞俄比亚正教会）都声称拥有它的管理权，他们将教堂所有财产（包括钉子、蜡烛、石头、桌子椅子等等）瓜分，并在教堂内占据了各自区域常驻，共同管理教堂。由于历史上各教派纷争不断，经常爆发冲突。1757年，统治耶路撒冷的奥斯曼帝国皇帝奥斯曼三世颁布了一道“圣地现状法令”，规定各教派都必须“维持现状”。法令颁布时的管理权是谁的，那地方就是属于谁的，从此不许再继续争夺土地权和物权。这道法令相当于“停火协议”，之后圣墓教堂的每一根钉子、每一根蜡烛、每一块石头都被登记在案，属于哪个教派所有清楚列明。这道法令颁布当天，这架属于希腊正教会的梯子正好放在这扇窗户外，而这扇窗户所在区域属于亚美尼亚使徒教会管辖范围，也就是说，A的东西放到了B的地盘上。根据法令，希腊正教会的人不能随便进入亚美尼亚使徒教会的管辖范围取走梯子，而亚美尼亚使徒教会的人也不能取走属于希腊正教会的梯子，所以这把可怜的梯子只能留在窗台外，到今天已经246年。

一间屋子里，一个类似中世纪修道院小饭堂的房间，晚餐房间内壁龛处之下有一个平台，台上立着一颗金橄榄树。

这里被认为是最后晚餐之处。耶稣12门徒之一的犹大以30块银币的代价向犹太祭司出卖了耶稣。在“最后的晚餐”之后，耶稣被捕。无辜审判后，他背负十字架被押送，途中发生了一些故事，最终被钉死在十字架上。当年，耶稣就是在这里和他的门徒共进晚餐。

记得达·芬奇所创作的一幅画《最后的晚餐》，耶稣和十二门徒在桌前共进晚餐，达芬奇把耶稣最后的晚餐描画的很华丽，但历史学家认为那只是达芬奇的艺术创作，在现场一看，其实什么都没有，因为有证据表明，两千年前的以色列人吃饭的时候，就是席地而坐，没有桌子。

耶稣受难路上的壁画

这里是当年耶稣基督背负着沉重十字架，走向行刑地的第十三站——耶稣基督被从十字架上解下并放到了石板上，鲜血浸染了石板。如今这块石板已成为信徒们抚摸、亲吻、感受基督圣体的圣物。

现场看到一位美女用自己洁白的围巾在擦拭石板，石板已被擦拭得锃光瓦亮，石板上隐约可见红色的纹路。

在这里真正感受到了宗教的力量。

当时我想到西藏的朝圣，几百公里，三叩九拜，这种虔诚令人敬畏。宗教的确能给人超强动力。

作为从小接受唯物主义教育的人来讲，自认为自己是共产主义接班人，（一辈子快过完了也没接上班）现在只信一句话——人在做，天在看，举头三尺有神明！