千古忠孝表清门 —— 东晋名臣卞壸

溪游记

卞氏家族“忠孝”文化是中华民族优秀家族文化传承几千年的缩影和典范。

卞氏家族在中古时代的代表人物东晋尚书令卞公讳壼（kǔn），是一位卓然傲立于丧乱之世而满门忠孝、卓绝千古的楷模人物。

千秋节义声尤赫，一觉忠魂梦已酣。忠贞与气节是中华民族传统的价值取向，也是卞氏千古不易的立门根基。在国泰民安的年代，追求气节与忠贞的士大夫较多，往往显不出可贵的价值。但是在丧乱之世、离经之年，气节就不仅关乎一门存亡，更牵系一国运数。

卞 壸

字望之，东晋名臣、书法家。出身官宦世家，祖父卞统曾任琅邪内史，父亲卞粹兄弟六人，"并登宰府"，世称"卞氏六龙"。东晋建立后，在南京任职，任太子中庶子，转散骑常侍，侍讲东宫。太宁元年（323年），明帝即位，迁吏部尚书。累事三朝，两度为尚书令。礼法自居，纠正当世，不畏强权。

咸和三年（328年），带兵平定苏峻叛乱，率二子及兵勇，奋力抵抗，以身殉国。后来，晋明帝追封卞壸为忠贞公，旌表其居为“忠孝之门”，敕卞氏堂名为“忠贞堂”。卞壸后裔自称“忠贞堂卞氏”，表示对先祖报国忠心念念不忘。后追赠卞壸侍中、骠骑将军，开府仪同三司，谥号“忠贞”祀以太牢。赠子眕散骑侍郎，盱奉军都尉。卞壸父子墓葬于南京朝天宫（原冶山）西侧。卞壼后裔秉承“忠孝传家”的家族遗风，将家族堂号为“忠贞堂”，“忠孝堂”。其家族是历史上以忠孝责任的价值信仰，培育“忠臣孝子”的家族，史称卞氏“忠贞世家”。

中国二十四史之《晋书.列传》之四十篇卞壸传。他为官公正廉明，以忠孝著称，号称“全节公”，是中国儒家道德人格的杰出代表。唐太宗李世民在《晋书》中亲自为他作传。

卞府舍人忠则顺天、孝则尽命、守忠死国，孰不起敬的精神被后世奉为神明，受到很多人的尊敬和崇拜。

卞门忠孝无双至 晋代衣冠第一家

安溪光德威灵庙

威灵庙，坐落于城厢镇光德村境内，与狮仔宫相毗邻，景致幽胜，内供奉卞府舍人。据传，元至正年间(1340-1359年)，当地许姓一世祖许振奴(字德政，号慎斋)由南安县诗山钱塘迁入光德时，“卞府舍人”作为保护神被随奉入境。后光德许氏择地建庙因神威灵显赫护佑许氏一族及炉下黎民而名。

卞府舍人金身为香樟木雕软身坐像，大小仿人体尺度，手足关节均可活动，以少年形象，头戴状元帽，身穿锦袍，因此舍人公又有状元公的美誉。

每年农历九月中旬卞府舍人诞辰，光德许氏弟子众多，遍及光德、雅兴、码头、中标、团结等村，每年从十一日开始庆诞，五村分做五日，十五圣驾回光德许氏祖祠庆祝诞辰。

光德威灵庙卞府舍人圣驾回庙

来由南京的“忠贞堂”卞氏裔孙，参加安溪光德卞府舍人民俗活动。

沿途信众纷纷燃放烟花爆竹，恭迎圣驾，热闹壮观。