<p class="ql-block">阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌而白佛言：“自我从佛发心出家，恃佛威神，常自思惟，无劳我修，将谓如来惠我三昧①，不知身心本不相代，失我本心，虽身出家，心不入道，譬如穷子，舍父逃逝②。今日乃知，虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。世尊，我等今者二障所缠③，良由不知寂常心性。惟愿如来哀愍穷露，发妙明心，开我道眼。”即时如来，从胸卍字涌出宝光④，其光晃昱⑤，有百千色，十方微尘普佛世界一时周遍，遍灌十方所有宝刹诸如来顶，旋至阿难及诸大众。告阿难言：“吾今为汝建大法幢⑥，亦令十方一切众生，获妙微密性净明心，得清净眼⑦。”</p><p class="ql-block">注释：</p><p class="ql-block">①三昧：“定”的梵文sumadhi音译，有“三昧”、“三摩地”二词，其中“三昧”是早期译名，并一直沿用，后来比较多地用来指称大乘定境；“三摩地”是在玄奘新译之后才普遍使用。</p><p class="ql-block">②譬如穷子，舍父逃逝：“穷子”比喻六识妄心，“父”比喻本心真性。父家有无尽珍宝而穷子却外出流浪，不知返回。</p><p class="ql-block">③二障：指烦恼障与所知障。以诸我执烦恼能障涅槃，故称“烦恼障”；以诸法执无明能障菩提，故称“所知障”。又障正知见之惑名为理障，即所知障；而令生死相续之惑为事障，即烦恼障。</p><p class="ql-block">④胸卍字：卍为佛胸前的吉祥相，佛三十二相之一，意为“吉祥海云”、“吉祥喜旋”。古来鸠摩罗什、玄奘等师译为“德”字，菩提流支则译为“万”字，武则天始制定此字，读音为“万”，意为“吉祥万德之所集”。</p><p class="ql-block">⑤昱（yù）：明耀。</p><p class="ql-block">⑥法幢（chuáng）：幢者，幢幡、旌旗之类。猛将建幢旗以示胜利，故以法幢比喻佛菩萨说法能摧邪显正，降伏魔军，高树正法。</p><p class="ql-block">⑦清净眼：即大开圆解之智慧眼。</p><p class="ql-block">译文：</p><p class="ql-block">阿难听了佛陀这些话后，又悲感流泪，五体投地，合掌长跪，对佛说：“自从我跟随佛陀发心出家以来，依恃佛的威神，心里经常有这样一种想法，以为不需要我自己精勤修行，如来也会惠赐我三昧定力，却不知彼此身心不能相互替代，故迷失了自己的本心，身虽出家，心不入道；譬如一个穷子，不知父家有无尽珍宝却逃出流浪，不知返回。现在我懂得，虽听闻许多佛法，若不精勤修行，与不闻一样，如人说食，终不能饱。世尊，我们现在被二障所缠缚，实在是由于不懂得寂湛真常的妙明心性。唯愿如来哀悯我们如穷子一样孤露无依，显发我等妙明真心，开启我等道眼。”这时，如来从胸前卍字，涌出无量宝光，其光明耀炽盛，有百千种颜色，一时普照十方微尘数的诸佛世界，遍灌十方所有宝刹中的诸如来顶，然后又回旋来灌照阿难及与会诸大众。佛告诉阿难说：“我现在为你建立大法幢，也使十方世界一切众生都能获得妙明微密的自性清净圆明本心，得清净道眼。”</p>