《2023年山西自驾旅行记》（四）

清庐

2023年9月25日，浑源古城～悬空寺～应县木塔。

恒山悬空寺。

悬空寺位于恒山金龙峡翠屏峰的悬崖峭壁间，恒山第一奇观，是国内仅存的释、道、儒三教合一的独特寺庙。

悬空寺是北魏时所建，距今已有1500多年历史。该寺建在如斧劈刀削一般离地面50多米的悬崖上，整个建筑都悬在半空中，那层叠的殿宇犹如粘贴在上面。所有建筑只有数十根像筷子似的木柱子将其撑住，很像“危楼”，但悬空寺却经历了无数次的山崩、地震、雨水侵蚀，1500年来始终屹立不倒。

其实我以前一直以为悬空寺在恒山，到了恒山才知道恒山有狭义广义之分，广义指恒山山脉。这是一个地方二个景点。恒山（广义）有许多景点，有好几个关隘，雁门关、平型关也是其中之一。

悬空寺在一山沟之中，面对的石山大崖就是北岳恒山。

仰望悬空寺时听边上导游讲故事，

悬空寺下一块巨石上刻着两个鲜红大字“壮觀”，说这是当年诗人李白游览悬空寺时留下的墨宝。

当年李白经过此地，看到悬空寺这么奇特的建筑，非常激动，于是挥笔写下“壮观”二字。写完后，还是觉得这两个字不能表达自己的激动之情，又在壮字的右边加了一点。但“壮”字哪有多一点的？也有人给出了解释，那是因为李白觉得悬空寺是不止壮观二字可以达意的，所以又加了一点，那股豪情终于从胸口泄了出去。

听完故事一笑而过。总觉得那字像新凿的。

望着粘在绝壁之上的悬空寺，颇有“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”之境。

以前以为李白写的《夜宿山寺》是悬空寺，后来一查不是。

李白的《夜宿山寺》是在湖北黄梅县蔡山峰顶上的江心寺。意境差不多，借来一用。

悬空寺全貌。

应县木塔。

木塔位于山西省朔州市应县佛宫寺内，始建于辽清宁二年（1056年），是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。

如今为了保护木塔，只开放了底下一层。木塔五层，每层都有不同数量的古佛及人物塑像，不能参观真遗憾之极。

佛宫寺释迦塔高67.31米，底部直径30.27米，总重量为7400多吨，主体使用材料为华北落叶松，斗拱使用榆木。木料用量多达上万立方米。整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔基又分作上、下两层，下层为正方形，上层为八角形。塔身呈现八角形，外观五层六檐，实为明五暗四，有九层塔。

1961年3月4日，佛宫寺释迦塔被公布为第一批全国重点文物保护单位。

木塔第一层的大佛。

这光线看上去有点瘆人，像似被直勾勾的盯着。胸口二块被磨去的色彩，不知是岁月所为还是信众所为？整个大佛色彩正好，浓而不艳，退去火气但沉稳厚重。

不知楼上的彩塑当如何之美！

大佛前后之象。

木塔为八角形的，拍塔身每个面时忘数了，就拍了这几个面。

木塔各个局部。

高大孤独的木塔直插蓝天，在近千年的时空乱流中默默伫立。

不管有人无人，不管喧嚣与孤寂，石上水自流、深山花自开。

9月25日一天，上午从浑源古城出发，途经悬空寺，应县木塔，游览至下午时分，去大同市。

入住大同。

2023年9月26日，游览云冈石窟。

云冈石窟位于山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓，是中国著名的石窟群之一。

云冈石窟的开凿始于北魏时期，大部分洞窟在北魏迁都洛阳前完工，但是造像工程则一直延续到北魏正光年间(520~525年)。云冈石窟的开凿历时约150年，历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代。

与我国诸多石窟寺比较，云冈石窟具有西来样式的特征，即胡风胡韵最为浓郁。其中既有印度、中西亚艺术元素，也有希腊、罗马建筑造型、装饰纹样、像貌特征等等，反映出它与世界各大文明之间互䃼融合的渊源关系，这在中华艺术传承中是独一无二的。

近年有人重新定义中国石窟为三大石窟，在我看来中国应为五大石窟，龙门、敦煌、云冈、麦积山、大足。它们每一处都不可替代，都有足够的体量与特色。

（1）龙门，数量多，规模大，岁月跨度大，显示了唐代最高雕刻艺术的成就。艺术风格从云冈的浑厚粗犷转向优雅端庄，更具民族特点和中原风格。

（2）敦煌，年代久远，壁画精美，各类艺术形式丰富多彩。是集建筑、雕塑、绘画三者于一体的中国佛教美术的宝库。

（3）云冈，雄伟高大，粗犷浑厚，形象及纹样具有异域特色，其海纳百川，气势夺人。

（4）麦积山，奇险峻峭，景色秀美。石窟保存造像以泥塑为主，体现了千余年来各个时代塑像的特点，反映了中国泥塑艺术发展和演变过程。麦积山是开凿在巨高的山体崖壁上的，所以视觉冲击特别大。

（5）大足，佛境世俗生活化，人物神态多变，融合了中原、巴蜀、南方等多个地区的艺术特色，形成了大足石刻自己的艺术风格。它不仅具有传统的佛教艺术特点，还融入了大量民俗文化元素，如神话传说、历史故事、戏曲剧情、民间传说等，使大足石刻艺术更显生动活泼。观看时常使人觉得是在看石刻连环画。

其实中国最久远的石窟当属新疆拜城克孜尔千佛洞，比敦煌还早了百年。可惜洞窟开放极少，只适于打卡。

2023年9月27日，大同市内游。

山西华严寺，位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年（公元1038年），依据佛教经典《华严经》而命名。兼具辽国皇室宗庙性质，地位显赫。后毁于战争，金天眷三年（1140年）重建。华严寺是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。

华严寺大雄宝殿，于金天眷三年(1140)重建，为单檐庑殿顶，殿顶北端鸱吻为金代原物。

大殿面阔九间，进深五间，气势雄伟，具有辽金时期的地方特色。

殿内存明代木雕像、彩塑、木结构楼阁模型和清代壁画，不同年代涂饰的壁画。

大殿屋顶北端上的鸱吻为金代原物，那个南端上的鸱吻听说是明代仿的

（鸱吻，中式房屋屋脊两端的兽形构件。用陶或琉璃制成，有固定屋瓦的作用。传说鸱吻为龙的九子之一，因能喷浪降雨，故用在屋脊上，取避火灾之吉祥）。

殿内明代彩塑。

华严寺壁画。

清代壁画曾修䃼过。搞笑的是清代画匠聚三十余人修缮多年，完工后拿掉遮布，结果遮布下的壁画漏修补了（见图第一张）。漏修补处是辽代的原作。

也就是说，这群画匠拿着国家的工资，工作漫不经心，漏䃼、磨洋工都干出来了。

足见世界变化可以快速，人性却可古今不变。

华严寺是辽代的大殿，明代的彩塑，清代修补的壁画，今人的补齐重建。

在古城内榴莲专卖店里，吃个榴莲冰淇淋，休息一下。

大同善化寺，坐落在大同古城之内，地面无停车场，地下停车场很大。从地下口钻出后，对面即是善化寺。

善化寺，俗称南寺，据庙碑记载：始建于唐开元年间，称开元寺。

五代后晋更名大普恩寺。金代圆满和尚主持重修重建。明代英宗赐名善化寺，一直沿用至今。

善化寺主要建筑沿中轴线坐北朝南，渐次展开，层层迭高。前为山门，中为三圣殿，均为金时所建。辽代遗构大雄宝殿坐落在后部高台之上，其左右为东西朵殿。东侧为殊阁遗址，西侧为金贞元二年所建普贤阁。

除天王殿（山门）、三圣殿、大雄宝殿和普贤阁为辽金建筑外，其余两侧配殿和钟鼓楼为明清时期建筑。

寺内保存有金代塑像，清代壁画，明代塑像，金代碑，明清重修碑。

善化寺大雄宝殿。

远远望去，质朴简洁又庄重，充满古意。

善化寺大殿是辽代的，这个藻井、中间这几根大柱子都是辽代的。包括柱子两边的抱柱都是原件,这不是后来为了加固而加上的,在当时就是加固作用的,这就是当时辽代的建筑风格。

善化寺金代明代塑像。

大同古城墙。

大同城墙于明洪武五年（1372年）在元故城墙旧土城上增筑而成，总周长为7270.7米，形制方形城池，占地4900多亩。墙体“三合土”夯填，墙表包砖，高约14米，比西安古城墙高2米，最宽处16.6米，比南京古城墙最宽处还宽6.6米。城墙上有62座门搂、角楼、望楼。

登上城楼，极目远望，周边都被高楼所环顾，城内街巷已很完整，已具雏形，有些古宅园林还在施工。乘观光车在古城墙上走了一圈，打卡留念。

大同九龙壁。

是明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前的单面五彩琉璃照壁。是中国最大的照壁。

原来的代王府早已毀于兵火，街对面的代王府是新修建的，妥妥一个假文物。

不喜欢这个九龙壁，龙的造型很繁琐，形态如蛇。

大同清真大寺。

大同城西南隅九楼巷内，有一座中国古典建筑风格与阿拉伯经典建筑艺术相得益彰、巧妙糅合的殿堂式建筑群，整体建筑构思精妙、富丽堂皇，处处散发着古老和文明的芳香。

它不仅是大同历史传承中文明与进步的象征，更是大同海纳百川、民族融合的真实写照，。大同清真大寺也是我国唯一一座在正史《二十四史》中有载的清真寺。

清真寺大门紧锁，不知是在修缮还是如何，先打一张卡。

9月27日（中秋节），参观游览了一天又逢佳节，找了一处巷子深处的饭店，一桌珍馐美馔用罢，在大街上消食，见明亮的月亮挂在天上，颇有点举头望明月，低头思故乡之意。

大同是这次山西旅行的最后一站了，对大同的观感，大同的市容很好，城市干净，气氛祥和，古迹保护与修缮的很好，不愧是三朝古都之地（北魏首都、辽、金陪都）。

大同一词最早出自《礼记》，意为没有差异、没有战争，是“仁”的最终归途。

余秋雨在曾任大同市长鲁彦波的颁奖典礼时说（大意），世界上其它几大古文明都湮灭了，唯中华文明存续下来了。中华文明也有过几次到濒临消失的边缘，公元五世纪，骁勇的北方鲜卑人打败了汉人，溶合了中华原有的文化，在大同这地方使中华文化回过气来，并孕育了唐代的盛世。因为他给中华文明注入了新的活力，带来了新生。这便是扬弃与吸纳，剔除了原来保守与缺乏豪迈气魄的缺陷，融合了其它文明的优秀基因，使其起死回生。

科技是前进的，历史会循环的，不一定是螺旋上升的。只有不断地自我扬弃和海纳百川，才会有未来。

至此三晋大地上的旅途基本结束，唯一没去的是黄河入晋第一大拐弯，在内蒙、陕西、山西三省交界处的老牛湾（大同～老牛湾256公里）。

留点念向，以后可以归到“黄河游”、“陕西游”或“宁夏游”里去。

大同向北离草原很近，想去感受一下“天苍苍野茫茫”气势，决定去离大同最近的内蒙草原。

2023年9月28日，大同～辉腾锡勒草原。

一马平川的高原。

从大同向乌兰察布的辉腾锡勒草原而去（187公里），驱车在蒙古高原上，视野很好。

我想当年外族犯中原时，大同确是很好的第一站。

辉腾锡勒草原：位于内蒙古乌兰察布市，属于稀有的高山草甸草原。

“辉腾锡勒”蒙语为寒冷的高原。

辉腾锡勒草原之黄花沟景区。

据说每年五月至九月，鲜花遍地，成为花的海洋。

我们来的不是时候，但总算领略了一望无垠的枯黄草原。

提起蒙古草原，总会想起敕勒歌。

“敕勒川，阴山下。天似苍穹，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。”

​可惜我们来的季节不对，风吹草低没见着，越野车开过扬起一阵灰土。没见羊，只见牛和马。天似苍穹，笼盖四野的气势还在。

说好的黄花沟黄花，早被夏季带走。牧民说再晚来就下雪了，白雪皑皑的草原应该挺吓人的，连个路都见不着。昨天白天来时就已经路难辨了，宽阔的天地间点缀其间一小簇一小簇的白色蒙古包权当时白花了。

印象深的是草原上许多风能发电扇，电是可能够了，但对草原雄鹰也可能很不友好。

再见吧蒙古草原，大概率不会再来了。

乌兰察布集宁区。

从辉腾锡勒到达集宁区并不太远，找完酒店时间尚早，听说这儿是皮制品贸易区，便去看了看。感受是质量挺好，款式土了点。

要求可能高了点，广袤的草原上有这么一座小城区已属不易了。

2023年9月29日，从集宁向保定进发。

一马平川的高原，渐渐被高山大岭所替代。开车没注意到是否穿越过长城。现在不用过关穿隘了吧，隧洞钻过去就好。

穿越过重山峻岭，进入了华北平原北端。

蒙古草原到华北平原，有许多大山大川横亘，又修起无数关隘卡口和连绵的长城，的确在当时从地势上对外族的觊觎起到了拒阻的作用。

快傍晚时分，到达保定。

2023年9月30日，保定市游览。

保定驴火烧。

在保定满街驴火烧，不知是什么小吃，终于去尝了一回。用刚出炉的火烧烤饼剖二，夹满细剁卤驴肉，一碗紫菜蛋汤或小馄饨，美味无比。个人感觉比肉夹馍好吃，当然每人口味不同。

保定直隶总督署，院里有块牌匾“公生明”，有点感慨，监督之下公才能生明。

古莲花池，据说是很久的古迹了，看不出古意，没江南南浔小莲庄有味儿。

老街上的建筑都是老的，样式虽老塗装很新，审美的度挺难把握的。

2023年10月1日，从保定～济宁。

沿途都是平原地貌了，济宁在地理上应该还属华北平原。

高速上瞥见一山突起，在平原上显得突兀而雄浑，山顶浸在云中不见其踪迹，山脚下围着密密麻麻的楼房，感觉是泰山。国庆长假肯定人满为患，错峰是对的。

掠过泰山，直奔济宁。

下榻济宁。

济宁夜市。

喜欢济宁的夜市，充满了市俗的活力和烟火气。

想起陈中华律师为复员军人崔英杰案的辨护词:

“贩夫走卒引车贩浆，自古以来都是公民卑微而又正当的职业”。

是何等犀利和悲哀！

2023年10月2日，游太白湖，坐观光车走了一圈，很无趣。

以前从不知道济宁，这次是为了从山西归来，为了错开假期出游人流而选的。当然我也喜欢去一些不知名的小城小县，去看看别人的生活。

查看地图时发现那个脍炙人口的电影插曲，“弹起我心爱的土琵琶”中唱的微山湖就在济宁。

“西边的太阳快要落山了，微山湖上静悄悄，弹起我心爱的土琵琶，唱起那动人的歌谣……”

我只喜欢开头的曲调和歌词，作曲吕其明与作词的芦芒，感觉情感都用在前半段这里了。

遇见一家好吃的川菜馆，记录下来，万一又来了呢？

茅庐川菜(济宁龙贵购物广场店)

2023年10月3日，山东济宁～江苏丹阳。

开车最难熬的一天，不断堵车，险象环生，总有人以为拿长镰刀穿黑衣的蒙面家伙不会找上他。

绿色通道窜过无数车辆，也有堆着六七辆撞坏的车停在那儿，警察和一些车主不时上演着一出出躲猫猫。

晚八点半到达目的地丹阳。

2023年10月4日，江苏丹阳～上海，虽也堵车但比10月3日好多了。下午四点安全回到上海。

这次山西游共行驶了～6505公里。

加油费～6103元。

过路费～1132.5元（9月25～10月4日共9日未有过费）。

我车油耗较高，约百公里12多升。

我的自驾路线图。

随手绘的啦，比例有点问题，意思到就行了。

用叶芝的诗来结尾:

“当你老了，两鬓斑白，睡意沉沉，倦坐在炉边时，取下这本书来，慢慢读起，追忆那当年的眼神，神色柔和，倒影深深。”