<p class="ql-block">绝美八大汉隶碑帖</p> <p class="ql-block">隶书是汉字中一种庄重的字体，书写效果宽扁，字形有明显的粗细特征。隶书由篆书演变而来，讲究“蚕头雁尾，一笔三折”。</p><p class="ql-block">一、《曹全碑》</p><p class="ql-block">《曹全碑》是现存中国汉代石碑中保存比较完整的少数作品之一，是汉代隶书的代表作品。</p> <p class="ql-block">其风格体势开张，扁平舒展。逆入平出，用笔以圆笔为主，转折处提按，笔势稳健，其笔法线条更是妩媚多姿，造型上紧下放，像是少女曼妙的身姿，因此也被世称“书法上的窈窕淑女”。</p> <p class="ql-block">二、《张迁碑》</p><p class="ql-block">《张迁碑》作为汉代隶书碑帖不可多得的珍品，在中国书法史上有着重要的文学价值。</p><p class="ql-block">篆书发展到汉代，由圆变方，《张迁碑》就是代表作品，明王世贞说：“其书不能工，而典雅饶古趣，终非永嘉以后所可及也。”《张迁碑》古朴淳厚，气势恢宏，表现了汉代浑然朴实的时代特征。清孙承泽评价《张迁碑》“书法方正尔雅，汉石中不多见者。</p> <p class="ql-block">全篇运笔以方笔为主，书写时沉着饱满，行笔似有阻力，用笔有齐、直、方、平的特点。《张迁碑》结字中扁方有形，字体平稳端正，稳而不呆，字间动感强烈，疏密得当。</p> <p class="ql-block">三、《乙瑛碑》</p> <p class="ql-block">《乙瑛碑》与《礼器碑》《史晨碑》合称“孔庙三碑”，现存于上东曲阜孔庙。</p> <p class="ql-block">乙瑛碑》有其他碑帖不可替代之美，正如清代方朔《枕经金石跋》里所言：“（乙瑛）在三碑为最先，而字之方正沉厚，亦足以称宗庙之美、百官之富。王篛林太史谓雄古，翁覃溪阁学谓骨肉匀适，情文流畅，汉隶之最可师法者，不虚也。”其字势开展，向背分明。其笔不像《张迁碑》那样多方笔，也不像《曹全碑》那样多圆笔，而是采取笔杆倒向左侧的逆向行笔，刚柔并济，非常适合初学者入隶</p> <p class="ql-block">四、《礼器碑》</p><p class="ql-block">《礼器碑》是汉代隶书的名品，具有很高的艺术地位，从古至今受到了无数书法爱好者的青睐，明代郭宗昌在《金石史》中说：“汉隶当以《孔庙礼器碑》为第一”，“其字画之妙，非笔非手，古雅无前，若得之神功，非由人造，所谓‘星流电转，纤逾植发’尚未足形容也。汉诸碑结体命意，皆可仿佛，独此碑如河汉，可望不可即也。”</p> <p class="ql-block">它表面看起来也是端正严谨，但仔细观察又是变化万千。中正典雅，规整而不失灵动，布局疏朗，而字字重心稳固，显示出一种包罗万象充满生机的气象。</p> <p class="ql-block">五、《史晨碑》</p><p class="ql-block">《史晨碑》又称《史晨前后碑》，与《乙瑛碑》《礼器碑》合称孔庙三碑。其结字工整精细，行笔圆浑淳厚，为汉隶成熟期方整风格书法的典型代表作。明郭宗昌谓其“分法复尔雅超逸，可为百代模楷，亦非后世可及”</p> <p class="ql-block">六、《张景碑》</p> <p class="ql-block">《张景碑》是又称“张景造土牛碑”等，无撰书者姓名，现由南阳市博物馆收藏。书法上属于隶法纯正、法度森严、隽永秀劲一派，通篇用笔波磔分明，秀丽多姿，结构严谨规整，体势开张，匀称中见变化，风格端庄秀雅。</p> <p class="ql-block">七、《西狭颂》</p><p class="ql-block">《西狭颂》又称《黄龙碑》属于石刻摩崖，与《石门颂》、《郙阁颂》一起被称为“东汉三颂”，是汉代摩崖现存状况最好的一个石刻作品，其用笔凝练瘦挺，简洁美观，一点一画都十分精到，有一种壮美和优美并存的艺术感。</p> <p class="ql-block">八、《石门颂》</p><p class="ql-block">《石门颂》具有自己独特的书法表现形式，肆意豁达，结字大小不一致。它不似其他碑字整齐对称，它所呈现的美是有层次的、逐步展开的，不羁的造型下蕴含着内力，这种内在的张力赋予了《石门颂》极高的艺术价值。</p>