千年文化瑰宝“降真香”，青烟引鹤降

璞真造物

喜欢的点点关注不迷路 【赠朱道士】唐 · 白居易仪容白皙上仙郎，方寸清虚内道场。两翼化生因服药，三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗，寝室东开早纳阳。尽日窗间更无事，唯烧一炷降真香。 　　宋郑刚中有诗《书室中焚法煮降真香》："终朝静坐无相过，慢火熏香到日斜。" 降真香，又名：紫藤香、鸡骨。豆科檀属藤香，是一种多年生的木质藤本植物受伤后分泌油脂修复伤口所结的香料，其藤宋代叫吉钩藤亦名乌理藤、美龙藤，海南黎语呼之为藤、宗关，苗族称其总管藤。海南产的降真香一般要五十年以上才能结香，降真香的油脂主要集中在受伤的地方，一般在藤的丫叉部位、受伤感染部分、创伤口部位都易于结集油脂，而且油脂丰富香气清烈。 主要化学成分为：蓓半萜、黄酮化合物（色酮的衍生物）。现代医学研究表明，降真香含有丰富的黄酮类化合物，具有多种生物活性，能抗菌，消炎，镇痛，降压，抗氧化，抗过敏，抗溃疡，抗肿瘤，降血压，清除自由基，抗病毒，调节免疫力……等等诸多疾病有治疗作用。 降真香香味有花香、蜜香、麝香、兰花香、降香、果香、乳香、药香等，降真香所含香脂成分极高，加温或燃烧就能闻到沁人心脾的香味，而且味道多变，忽而花香、忽而蜜香、忽而果香，有一藤五香之说。 　　据考，最早对降真香的文字记载，是西晋植物学家、文学家嵇含所著的《南方草木状》：“紫藤叶细，长茎如竹，根极坚实，重重有皮，花白子黑。置酒中，历二三十年不腐败，其茎截置烟炱中，经时成紫香，可以降神。”由此可见，至少在1700多年前人们就不但使用降真香，而且十分崇拜，将其视为可以降神的灵香。此外韦应物、白居易、张籍、薛蓬、范仲淹、郑刚中、白玉蟾等唐宋时期著名诗人、文学家和内丹理论家，都有描述关于降真香的诗词名作留传于世，也佐证了降真香在人们心目中的地位。 降真香自唐宋以来，在宗教、香文化中占重要的位置，甚至是人们不可或缺的日常用品，从唐诗的记载来看，唐代的道观及达官贵人常用降真香。醮星辰用降真香，说明降真香在道教祭祀仪式中起着重要作用。 　　道教认为降真香是祀天帝的灵香，因此可以上达天帝之灵所。降真香烧烟直达天上，可招仙鹤降临醮坛。 《仙传》云∶“拌和诸香，烧烟直上，感引鹤降。醮星辰，烧此香为第一，度功力极验。降真之名以此。” 《天皇至道太清玉册》称降真香"乃祭天帝之灵香"。不论帝王祭祀，还是民间祈福，都首选降真香，固被誉为"诸香之首"。 《本草品汇精要》：“烧之能引鹤降，功力极验，故名降真，宅舍怪异烧之，辟邪。” 《海药本草》记载：主天行时气，宅舍怪异，并烧之有验。降真香含有丰富的黄酮类化合物，具有多种生物活性，能镇痛、止血、抗菌、消炎。 《本草纲目》：“辛温无毒，小儿带之辟邪恶气，疗折伤、金疮，止血定痛，消肿生肌。” 《本草丛新》：“周崇被海寇刃伤，血出不止。军士李高，用紫金藤散敷之，血止痛定，明日结痂无斑，会救万人，紫真藤，即降真香之最佳者也”。 　　降真香文化是中华民族千年文化传统中被遗忘的一块瑰宝，降真香，是穿越香史的魂灵，是带着神秘色彩的香木。在道家香文化中，降真香被认为是"圣物"。 古人认为若以沉香粉做篆香，需加少量降真香，才可以提出至真至纯的香气。降真香香气纯正，具有镇心凝神作用，备受历代文人推崇。 降真香燃起烧烟直上，是通信息之香，人与神沟通之用，从古至今在宗教用香备受推崇。历代文人雅士和香之时，也很喜欢加入降真香，因其“诸香和之则特美”。