人不为己，天诛地灭，如何理解“为”的意思

陆长海

“人不为己，天诛地灭”，这里的“为”字，念第二声，是“修养，修为”的意思。

整句话是说，一个人如果不注重修养的话，很难在天地间立足。这句话却一直被误解为：人如果不为自己谋利、谋权、谋色，就要招到天地诛杀。

人不为己天诛地灭，出处是佛说十善业道经，人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。佛家说，不杀生、不偷盗、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，才是为自己。不为自己制造新的恶果，不为自己造成新的灾祸，这才是为自己。

在人不为己，天诛地灭这句话中，为己则是要求人遵循道德法则。以此看来，为己的己，与我们一般人理解的私利并不相同涵义。非但名利不是己，连妻子、家庭也不是己。

按照佛学的主张，真正为己的人，必然淡泊名利，超脱物外，举止合度。显然我们理解的人不为己，天诛地灭，恰恰是它的对立义。诸如，有些商人，为了谋利，在食品中添加注入不利人体的东西，表面看来，都是为己，其实是在害己。

《左传》说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽”。

德者，为人之本。天地大德曰生，上天有好生之德，德具有本体意义。

得之于道谓之德，德具有终极意义。

功者，功业，建功立业，有益于社会。小我融入大我，生命之升华。

言者，文化之传播传承。三者不朽，可谓具有普世价值！立德者不言之教，无为而治也。

立功者有为之举，入世担当。立言者名教教化，章法可循。

这是我们传统意义上“三不朽”的价值观，成为中国人两千多年做人的标准。

“人不为己，天诛地灭！”如今再说这句话，有对社会风气的感叹，也有对拜金主义利己分子的蔑视。

但我想，多数人不知道这句话真正的含义。现在，你了解了吗？