<p class="ql-block ql-indent-1">所有人身上同时存在着两个人。一个是精神的人，他所追求的是那种对人对己统一的幸福；一个是兽性的人，他一味追求个人幸福，并且为了个人幸福不惜牺牲全人类的幸福。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> -﹣列夫．托尔斯泰</p> <p class="ql-block">时 间：2023年10月25日星期三下午</p><p class="ql-block">地 点：高二 •13班</p><p class="ql-block">主持人：刘慧组长</p><p class="ql-block">主讲人：张富章老师</p><p class="ql-block">授课内容：复活(节选)</p><p class="ql-block">特别指导：王修信局长</p><p class="ql-block">参与人：高二全体语文老师</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《复活》是作家列夫托尔斯泰三大代表作中最新的一部，被认为是其创作的“高峰”。它没有《战争与和平》史诗般的壮丽气魄和明亮的诗意，也没有《安娜卡列尼娜》的波澜和不安——它充分体现了一个伟人晚年心灵的稳定和富有同情心的氛围。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">小说的情节是关于主人公聂赫留朵夫如何完善自我，忏悔过去，分散田产，最后找到信仰的过程，也是一个关于寻求真知者的人生探索与心路历程。聂赫留朵夫从一个纯洁无暇的青年堕落成一个自私、不负责任的利己主义者。后经过一次审判，又使他的精神重新复活。他是在不断审视自己，在与自己及人性的弱点不断做斗争的过程中才得以使精神复活的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《复活》聂赫留朵夫的性格经历了纯洁、堕落、复活三个阶段。</p><p class="ql-block ql-indent-1">第一阶段是纯洁善良、追求理想的阶段。这时他健康、真诚、充实、崇高，乐于为一切美好的事业而献身。真挚地爱着玛丝洛娃。那时的爱是纯洁美好的。“在他眼里，只有妻子才是女人，凡是不能成为他妻子的女人都不是女人，而只是人”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">第二阶段是放纵情欲，走向堕落。踏上社会后，聂赫留朵夫变得猥琐、低下、空虚、渺小。认为女人无非是一种“享乐工具”。他诱骗了玛丝洛娃，之后给了她一笔钱。这种做法是兽性的表现更是对纯洁的爱的侮辱，但那时他无法控制自己，导致了一个女人的悲剧。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">第三阶段是从仟悔走向复活。法庭审判之后，他内心痛苦，认清了自己虚伪可耻的面目，决心悔过自新。在他忏悔的过程中，通过对他的所见所闻，揭露和批判了沙皇俄国社会的腐败和黑暗。批判了沙俄专制的国家制度，揭露了政府机关的黑暗和官吏的残暴。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《复活》中的聂赫留朵夫是一个"忏悔贵族"的典型。他受过高等教育，有自己的抱负和寻求幸福的渴望，青年时期单纯善良，追求真挚的爱情，但被腐朽的社会污染，堕落为自私自利者，诱奸了玛丝洛娃，随后又抛弃了她。十年后，在法庭上看到玛丝洛娃时，意识到自己造成她堕落和不幸的罪魁祸首，决心向玛丝洛娃赎罪，上诉失败后，放弃财产和贵族生活，随玛丝洛娃去西伯利亚。作者认为聂赫留朵夫最终获得了精神上的"复活"，他的"复活"是"精神的人"的胜利，这一形象集中体现了托尔斯泰主义的"勿以暴力抗恶"和"道德自我完善"的思想。</p>