<p class="ql-block"> 天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。天乃先天，不可重塑；地乃后天，可重定火水风；人乃天地之灵，受天地影响而进化。我们这次说的就是地火水风。</p><p class="ql-block"> 世界构成我们常说金木水火土，这五行其实说的是物体性质，用地火水风才能更确切的描述物体本质。地为固态，水为液态，风为气态，火是能量。三态的转换，都是能量的使然。地和风，一静一动；水和火，一阴一阳。所以地火水风是高于五行理论的四象理论，再往上天地人的三才学说又显得格外宽泛。</p><p class="ql-block"> 宇宙混沌，从无到有，无极而太极，一生二，二生三，三生万物。所以，四可以说是世界构成的基本依据了。在佛家，道家的理论里，在中国，古印度等国家的传说里，都有地火水风的说法，说明古人对待世界的认知基本是一致的。</p><p class="ql-block"> 想象下，我们的地球，是不是以火（能量）为中心，然后是陆地和海洋，再加上无处不在的空气风。换句话说，其实就是以火为能量核心，构建了一个封闭的三才。一个核心能源加个形态最稳固的形状三角形，这才是世界最稳定的结构。</p><p class="ql-block"> 再想象下，地是静止的，能量火是内敛的，水是发散的，风的运动是产生循环的关键。于是，内敛的能量约等于定量，大地也算定量，我们考虑的只是风和水的运动，这就是我们一直说的风水学。</p><p class="ql-block"> 这里还需要仔细的想象一下。能量火内敛不动，大地也是静止不动，而大量的水分子不断发散，在风的作用下分布在大地的各个角落。离海岸线近的地方水分子多，离海岸线远的地方水分子少，长此以往就有了平原与高原。又因为风的作用下，有的地方水分子聚集，有的地方水分子被吹散，长期作用下又诞生了高山与盆地，峡谷与丘壑。当然了，这是在大地为定量，水是变量的条件下，如果假设水是均匀分布，大地的成分是参差不齐的，这个结论也是成立的。</p><p class="ql-block"> “上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这出自《道德经》第八章。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。有位哲人泰勒斯也说过“水生万物，万物复归于水”，他认为世界本原就是水。这话也没毛病，人就要勤于思考，才能不断进步，这种想法已经接近道了。</p><p class="ql-block"> 《易经》有句话是描述河图的生成，“天一生水，地六成之”。这里“天一生水”的意思就是宇宙中水是最先诞生的物质。水是万物的起源，是组成宇宙的基本物质，你看人体大半以上构成就是水。所以现在的风水学说白了也很简单，亲水而远风。风水之气，遇风则散，遇水则聚，背山面水，挡住风煞，聚水之气养自身之气场。</p><p class="ql-block"> 所以，古之地水火风学说，乃是我们地球形成的终极奥义。对于我们了解地球形成，山川海洋，人类起始，生命奥秘，都有一定的意义。特别是论证了从古到今的风水学不是荒谬的理论，只是我们这一块概念的缺失。</p><p class="ql-block"> 凡有用，必为所用；凡有说，必有所出。《周易》其实给了我们未来无限的可能，对是认知的对，不是绝对的对；错是认知的错，不是统一的错。包容对错，人类才有更大的生存空间。了解古文化，完善古文化，同样是我们值得努力的方向之一！</p>