读书笔记：守静之道在于“三闭”

张光友

　　【内容提要】守静，不是要人们避开人世间的各种矛盾和困难，跳出三界外，去追求隐逸，消极避世，而是要面对现实，排除私心杂念，淡泊个人名利，摆脱虚名浮利的诱惑，在无止境的欲望更替中，有所为有所不为。面对欲壑纵横、人浮于事的现状，人总得为自己适时选择闭门、闭口或闭心，方能将最真纯的快乐尽收心底。

守静之道在于“三闭”

守静是古代先圣倡导的一种处世智慧，他们提出的守静之道，是将所有的世事看虚看淡，修炼“后其身而身先，外其身而身存”，使心就不受世事悲欢离合和喜怒哀乐及荣辱是非的羁绊，清醒地站在理性的高度去俯视这些不同类别的现象，真正做到心如止水。

古代先贤在如何做到守静，也有其独到的诠释，其中“三闭”之说最为经典：即闭门取静，闭口得静，闭心自静。《文中子》对三闭作了进一步的注解：上士闭心，中士闭口，下士闭门。这里所提到的士，在古代指的是士人阶级，也泛指知识分子；而从现代意义看来，士可指普罗大众，一切有生命、有思想的人。从下士至上士，从闭门到闭心，是指人的思想行动从客观到主观改变，亦指一段心境递进的过程。

“三闭”也可以理解为守静的三种不同境界：

学会闭门，随缘即变以取静。下士闭门，意为需要一扇可以为内心摒除嘈杂浮躁的门，用今天的时髦说法就学会屏蔽。屏蔽力，是一个人自律的基本能力，屏蔽看是一个不起眼的词，但却具有极大的能量，尤其是在当今嘈杂、负面的社交环境中。学会屏蔽，不仅可以让我们保持平静，更可以保持自信，提高效率，成就更好的未来。做人的屏蔽，就是不要去窥探别人的生活，也不要去揣测别人的想法，更不要陷在过去忧虑未来，任何消耗你的人和事。我们生活在一个被信息覆盖的时代，每天接收到的信息量越来越大，包括负面信息和无意义的信息。如果我们不会屏蔽它们，那么就很容易被它们牵制，产生负面情绪，甚至失去方向。首先，我们需要学会屏蔽负面情绪。这并不意味着我们必须一直处于愉快的状态，而是需要学会控制自己的情绪，并不被它们所左右；其次，我们需要学会屏蔽闲言碎语。这些无关紧要的评论来自于各个方面，它们可能毫无意义，也可能是针对我们的。如果我们太在意这些闲言碎语，就会浪费大量的时间和精力，抵消我们做事的动力。这种心理会扰乱我们的思路，使我们难以达成目标；最后，我们需要学会屏蔽陈年旧账。这些旧账可能来自我们自己或来自别人。无论是哪种情况，这些陈年旧账都有可能成为我们前进的阻碍。如果我们经常沉迷于过去的错误或工作中的种种障碍，我们就无法专注于现在的任务，也无法为未来做好准备。老子曰，专气致柔，能如婴儿乎？意思是说，人生在婴幼儿阶段无疑是最开心的，因为这个时候，内心纯净无瑕，沒有杂念。要保一颗快乐的心，就是要善于作必要的屏蔽，不让杂音杂念侵占了你的内心。用清静的心，去接纳善良、美好、优雅、高尚、才智，用清静的心，去领略大自然无尽的美，去感受世界不同文化的绚丽多彩，生活一定会变得愉悦和开心起来。一个心境纯洁的人，是一个脱离低俗而高雅的人。屏蔽一切杂音，不留一寸荒芜长废草，春光常住，花香自来，做一个清静的自已。

懂得闭口，谨言慎行以致静。好言者，是非多。谨言慎行，适时闭口，也是取静通途之一。学会闭上嘴，学会安静，才是自渡，才能走出困境。安静是最好的生活，闭嘴是最好的修炼自己。活着越久越知道，心要是安静，看什么都是云淡风轻，做什么都不争不辩，不急不躁，清者自清，浊者自浊。人生路上，尽管有的人善于伪装，他们总是过于精明，总是精于算计，但是，不必计较，也不必拆穿。学会保持沉默，学会将选择权留给他人，那是给予他人体面。与人相处，不必事事拆穿，不必活得太过于清醒与理智。偶尔，学会糊涂，学会装傻，人与人之间，便能更好地相处。说话是人的天性，闭嘴是人的修行，安静的活在自己的世界里，不闲言，不碎语，总好过跑到别人的世界里，叽叽喳喳讨人嫌好。学会给自己一份安静，心才能得以自处，才能在这个世间游刃有余，说该说的话，做该做的事，交该交的朋友，知道怎么做好自己，知道怎么去与人相处。有时就要学会装糊涂，远离是非。人与人之间相处，总是会产生冲突，产生矛盾。但是，不必过于计较，学会装聋作哑，学会避开是非。守住一份安静，在安静中思考人生，得失之间，聚散之间，成败之间，人与人之间，种种件件都是大学问。人活的越久越明白，让生活安静下来是一种能力，内心不在有诱惑，不在与人攀比，安静的活着，简单的过着，在这个糟杂的世界，不是人人都有这个修为。说话容易闭嘴难，有些人张嘴就诉苦，见人就唠叨，好像世界上的人，就他一个人苦，就他一个人会说话，嘴巴说起话来没完，没尺没度。一个人话说不好，又喜欢说，吃的是嘴巴的亏；做人学会闭嘴，既不吃亏，也不上当。当你学会闭嘴，习惯安静，就能从心的深处看到心的远处，看清一切，更好的做好自己。慎言者多心智安宁、处世不惊，生活自然也是闲庭看花，悠然自得。言多必失是每个时代都不会褪色的箴言。

善于闭心，随缘不变以自静。人能修炼到善于闭心的境界，才是达到取静的峰值，心静是人生的极高境界。唯有心静，方能进入一种“闭门即是深山，读书随处净土”的妙境。道教全真派典籍《重阳立教十五论》中说：“无丝毫念想，此是定心，不可降也。”心定下来，才能深思熟虑，思考才能有所得。心静则身安，身心俱安则优雅；人静心不浮，静心能豁达安逸：看着春风不喜，看着秋风不悲。看着冬雪不叹，看着夏蝉不烦。在生命的长河中，以仰头看天的心境，辟一块安静的绿地，静下心来默默耕耘自己的梦想，坚定自己的方向不回头。文学大家杨绛先生在她100岁生日那天说道：“我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家”。聆听先生淡而有味的话语，我们感受到的是一种看透人生的平静，心灵得到一种美的过滤。这种美，美在恬静，美在淡雅，那是一种领悟生命的智慧和充满内涵的悠远，更是一种“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的安谧意境。体味到那走过千山万水后的温馨与平静，又体味到生命的本真和美丽，其实人生真正的成功和幸福就在于心中拥有那个静字。人无完人，事无完美，有些小人，不须计较，计较会烦；有些繁事，不必在意，在意会累。静定神思，一切也许就在改变中。静赏花开，静观水流，心静了，自然就看清了。笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。天地间真滋味，唯静者，能尝得出。万物静观皆自得。水静下来才会清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心静了，才能真正做生活的主人，细细品味生活。水一心向前，不论中间遇到何种阻碍，始终不忘初心；又不自以为是，随时改变自己，适应环境。这并不是一种超然的状态存在，更多的是人能够以强大的自制力来控制自己。在投身于事业和学习中都能达到心无旁骛、专心致志的状态，因而多能大业有成。善于闭心就能进入一种“存乎一心”的高度，如庄子所言：“唯止能止众止。”在这越是浮躁喧嚣的世界里越能保持内心的宁静，到底还是离不开内心的极致静笃。

守静，不是要人们避开人世间的各种矛盾和困难，跳出三界外，去追求隐逸，消极避世，而是要面对现实，排除私心杂念，淡泊个人名利，摆脱虚名浮利的诱惑，在无止境的欲望更替中，有所为有所不为。面对欲壑纵横、人浮于事的现状，人总得为自己适时选择闭门、闭口或闭心，方能将最真纯的快乐尽收心底。