<p class="ql-block"> 我们常说“落叶归根”,寻根,是人类的共性。从小到大,长辈们就会反复和我们说:“你姓什么,你是哪里的人,你的祖上曾在哪个地方...”通过寻根,来了解生命的世代传承,见证家族的来源与变迁。俗话说“国家有史,地方有志,家族有谱”。国家要修史,地方要修志,家族就要修谱。中国修家谱的历史已经超过了3000年,然而在新时代里却面临着将要断代的尴尬局面,尤其是年轻一代,对家谱的认知严重缺失,这是什么原因导致的呢?</p><p class="ql-block"> 首先修家谱是一个非常耗费财力,精力的事情,普通人很难做起来。在过去,一个宗族通常就只在一片固定的地方繁衍生息,然而现在交通发达,家族里面的子弟们普遍都分散在全国各地或者国外,为寻找同宗血脉提升了很大的难度。过去因为战乱、灾害等原因,老一代的家谱很多都已经遗失。现在很多人都想重新修订家谱,然而通常往上追溯到四五代就已经查不到可靠来源,何况一些远房的亲戚大多都已不再来往,令人感觉到有心无力。不过随着网络的发达,信息更加通畅,一些电子家谱,互联网修谱也陆续出现在大家眼前,家谱久久致力于家谱数字化,随时随地记录家族的生死嫁娶,继承保护家族历史文化,记录家族的变迁。</p><p class="ql-block"> 家之有谱,教育族众。家谱中用质朴的语言,记录着家族中点点滴滴,记录着家族中的善言善行,这样能让后辈方便记忆、传诵,也能让后辈谨遵家训。</p><p class="ql-block"> 家谱中的家训属于潜移默化式的家谱文化教育,能让后世子孙感受长辈的深邃智慧和人生哲理。家谱也会注重记录族人的德行、功名等,旨在为后人提供教科书式的行为典范。</p><p class="ql-block"> 家谱可以让族人对家族有更深刻的理解,更加认同一个家族的族人们都是源于同一个祖先。家谱反映的是家族的历史,国家的历史乃至人类的历史。是天涯游子落叶寻根的依据和寄托。</p><p class="ql-block"> 家谱,不仅仅将家族中的基本信息记录完成,主要是将家族精神记录完整。家族精神具有智慧的信念,也是家族的核心凝聚力。家谱可以让家族中的独特价值标准和行为准则得以传承下去。 </p><p class="ql-block"> 家族好似一棵生命大树,祖先为根,自己为身,子孙为枝叶,人们常说,“祖宗有德,子孙有福”。家之有谱,如树之有根,根深叶茂。</p><p class="ql-block">家谱中“代”的含义:</p><p class="ql-block"> “代”父子相继为一代,代除了有“世”的含义外,还包含直线血缘以外的直系世系。也就是说在编修家谱或者是寻根的过程中,会有因没有直系血缘关系的后人而选择过继,这是为了家族的绵延。所列世系表就成了直线血缘世系和直系兄弟世系相结合的世系。</p> <p class="ql-block"> 家庭中的(祖宗三代)之神位里的人是上五服中的前三代。</p><p class="ql-block"> 家庭中的上下五辈人,不论你往上数还是往下数,都是从自身开始的如:</p><p class="ql-block"> 往上,(祖宗夫妻)第一代!</p><p class="ql-block"> 往下,老子,列祖(同父母生的同胞兄弟姐妹)(第二代)(老祖辈)往下,儿子</p><p class="ql-block"> 列宗(同胞,同堂)兄弟姐妹(祖父辈)往下,孙子,这是(第三代)</p><p class="ql-block"> 列宗(同胞,同堂)兄弟姐妹(父辈)往下,曾孙子,(第四代)</p><p class="ql-block"> 列宗(同胞,同堂)兄弟姐妹(自身辈)往下,玄孙子,(第五代)</p><p class="ql-block">上五辈人</p><p class="ql-block"> 第一辈(祖宗夫妻)太祖辈</p><p class="ql-block"> 第二辈(列祖)老祖辈</p><p class="ql-block"> 第三辈(列宗)祖辈</p><p class="ql-block"> 第四辈(列宗)父辈</p><p class="ql-block"> 第五辈(列宗)自身</p><p class="ql-block"> 第六辈(子辈)</p><p class="ql-block"> 第七辈(孙辈)</p><p class="ql-block"> 第八辈(曾孙辈)</p><p class="ql-block"> 第九辈(玄孙辈)</p><p class="ql-block"> 前三辈就是家庭中的(祖宗三代)之神位里的人。也叫(祖孙三代)之神位里的人。</p><p class="ql-block">五服内外同姓氏者称为(宗亲)</p><p class="ql-block"> 辈辈脱,辈辈加!上脱下加五服制。从第六服开始,第六辈人有孙子了,当上爷爷了就是祖父,祖父即要进上五服,原有的上五服就要往前进一步,不然没有第六辈人的位置,一直往上剂掉第一辈的(祖宗)使原有的上五辈中的第二辈人占进第一辈人的位置当上下九辈人的祖宗!而剂掉的原来的第一辈祖宗夫妻要送进家祠堂中按辈份按放好!这就是上脱第一辈,下加第六辈!也就是辈辈脱,辈辈加。上脱下加(五服制)</p><p class="ql-block"> 这一上脱,同父母的第一代人同胞兄弟数人就要分枝散叶,(家似一颗树)开枝散叶一家变数家,各立其祖,各司其职。带领各自的家人另立神位了,脱服后原上五服人员关系不变,只不过一家变数家,第六服人称脱服后的原五服人为(脱服后的)一家人。原关系不变!</p><p class="ql-block"> 总而言之,言尔总之,人人是孙子,慢慢成祖宗!先当孙子后当祖宗!一百年约三辈人,辈辈要脱,辈辈要加!不能只会瞌头,一定要认识祖宗才行。还有(脱五服),上脱下加条件是什么,都要补齐这一课才行。</p><p class="ql-block"> 记家谱时不要书生气太重,面对地是工农家人,实实在在地写好家书,书生气大了,文字游戏味浓,不宜是后人明白,接受。</p><p class="ql-block"> 家谱中的(祖宗三代)之神位,也可以说是(祖孙三代)之神位</p><p class="ql-block">脱服条件</p><p class="ql-block"> 第六辈人当上祖父成为爷爷后,孙子年满12周岁,孙女不算。孙子过完成人礼,即要认祖归宗!</p><p class="ql-block"> 认祖,(孙子)在祖像前认识上五服中的各位神祖,及各位老祖,瞌头礼之后即为认祖完成。</p><p class="ql-block"> 归宗,孙子认祖后,爷爷才能归宗,不只是爷爷一人归宗,而是同爷爷同辈的同胞,同堂,兄弟全部上一台价,进入家庭祖制中的上五服,归宗完成,瞌头认祖归宗礼成!</p><p class="ql-block"> 原上五服祖宗统统向上迈一台阶,给新的上五服也就是第六辈人有个位置,这一向上一迈就将原五服的第一辈祖宗剂出家庭五服之外了,后人就要将原祖宗送入家祠堂按辈份按主。而原各位数名同胞列祖也要开始分祖,各神引领各自后人开枝散叶,各立其祖,各归其位。同胞兄弟列祖成为各枝祖宗!(祖宗夫妻在祠堂按辈份就位按主。祖宗夫妻生养的第一代同胞兄弟,分枝散叶,各立其祖。一家变数家!),上脱下加五服制礼成!后人称为更脱完服的一家人。脱完服后,原上五服人员关系不变,称呼不变。只是后人称呼加了句才脱完服的一家人!</p><p class="ql-block"> 这就是:辈辈脱辈辈加!上脱下加五服制,开枝散叶一家人。祖制变了,就要进行登记,书写新的谱系,续谱,修谱,新的谱系工作开始!</p><p class="ql-block">家人是:同胞,同堂,兄弟姐妹。</p><p class="ql-block">亲戚是:同表(舅,姑,姨)的后人。</p> <p class="ql-block">辈分排定</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">上排:①父亲</span>、<span style="font-size: 18px;">②祖父、③</span>曾祖、<span style="font-size: 18px;">④</span>高祖、<span style="font-size: 18px;">⑤</span>天祖、<span style="font-size: 18px;">⑥</span>烈祖、<span style="font-size: 18px;">⑦</span>太祖、<span style="font-size: 18px;">⑧</span>元祖 、<span style="font-size: 18px;">⑨</span>鼻祖(始祖)</p><p class="ql-block">下排:①儿子、②孙子、③曾孙、④玄孙<span style="font-size: 18px;">⑤</span>来孙、<span style="font-size: 18px;">⑥⑦礽孙、⑧</span>云孙 、<span style="font-size: 18px;">⑨</span>耳孙</p>