镇江焦山-江中浮玉故事

海阔天空

<p class="ql-block">焦山是长江中四面环水的岛屿,山高70.7米,周长2000余米,因东汉焦光隐居山中而得名。碧波环抱,林木蓊郁,绿草如茵,满山苍翠,宛然碧玉浮江。与对岸象山夹江对峙,正所谓“万川东注,一岛中立”,有江南“水上公园”之喻,被誉为“江中浮玉”。身临其境,确有“砥柱中流”之感,好似登上普陀仙岛。</p><p class="ql-block">焦山有两个入口,推荐从焦山南门入,在江边可以看到江中浮玉全貌,乘船来到焦山脚下,体验踏江而来登浮玉</p><p class="ql-block">镇江当地学校组织中小学生们焦山春游或秋游,才会从焦山东入口,主要考虑安全吧,可以校车直接开到停车场,学生们排队依次进入景区。</p><p class="ql-block">焦山游览推荐路线图:焦山南门乘免费游船-焦山胜境山门-定慧寺-东侧沿梧桐大道-焦山行宫(现为江苏佛学院、茗山纪念堂)-碑林-瘗鹤铭-抗英炮台-沿江边栈道逆时针步行-吸江楼-登山万福塔-别峰庵(板桥书屋)-三诏洞-壮观亭-摩崖石刻-生态步道游(如果时间宽裕可以一游,最佳观景时间是11月份,非常推荐,可以看叶黄银杏、缤纷水杉)</p> <p class="ql-block">登上江中浮玉,巨大的石牌楼巍然在立,四柱三门,飞檐翘角,门楣上镌刻着二龙戏珠、蝙蝠、麒麟等吉祥而又寓意深刻的图案,正中“焦山胜境”四个金字,为焦山定慧寺原方丈、中国佛教协会副会长茗山手书;背面额枋“汉晋遗风”,乃原金山江天禅寺住持、江苏省佛教协会会长慈舟所书。</p> <p class="ql-block">牌坊后是一座雕刻精致的青砖照壁,上刻“庄严国土”,背面刻“利乐有情”。此为佛教的重要理念,劝谕人们要回归本心净土,心存慈悲,与人为善。</p><p class="ql-block">绕过照壁,便是庄严典雅、古色古香的定慧寺山门殿。它建于清康熙四十七年,歇山式建筑,开三券门,两侧八字清水砖墙,分别刻有“礼敬诸佛”和“恒顺众生”,此乃普贤十大愿其中之二。一对明代的石狮镇守大门。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">走过山门殿,左右是钟鼓楼,迎面并列三座石桥,中间是定慧桥,两侧各建有一座精美的四角攒尖顶亭子的亭桥,东侧为焦公亭,西侧为茗公亭,分别为纪念隐士焦光和定慧寺前方丈茗山法师。</span></p><p class="ql-block">门楣上的“焦山定慧寺”匾额,为茗山大师亲书。山门两旁悬挂着清代光绪年间巴州廖伦所写的楹联“长江此天堑,中国有圣人”,颇具气魄,此处的圣人并不是孔夫子,而是焦山的圣人焦光。门后影壁上有明代书法家胡瓒宗所书“海不扬波”四个大字,意为焦山矗立江心,犹如镇海之石,驱逐水妖,故而海不扬波。在佛教上“海不扬波”是清平世界的意思。人们将它看成是这副楹联的横批。明人的横批,清人的楹联,巧妙搭配,贴切隽永,意趣深浓。</p><p class="ql-block">定慧寺原名普济寺,始建于东汉兴平年间,距今一千八百多年,是镇江最古老的寺院。唐朝玄奘大师的弟子法宝在此创建大雄宝殿,宋代改称普济禅院。元代改名焦山寺,清代康熙南巡来游焦山时改名为定慧寺,沿用至今。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">相传定慧寺是当初蒋介石与宋美龄定情的地方,就是在这里,宋美龄接受了蒋介石的求婚。</p> <p class="ql-block">过了桥就是天王殿,重檐歇山式的古建筑,红柱黄墙,风格古朴。殿门上悬“定慧寺”红底金字牌匾,墙上刻有“横海大航”四个篆体大字,寓意焦山像一艘海中的巨轮,正在乘风破浪,将广大僧众渡到幸福清平的彼岸。门前摆放了许多鱼鳖之物,由善男信女们到殿前的放生池里放生。</p><p class="ql-block">天王殿门前东侧有古银杏两株,枝繁叶茂,生机勃勃,已有800多年树龄。树旁是一座木结构的古式方亭,四角攒尖顶,上盖琉璃瓦,亭内石碑正面刻乾隆第一次南巡(1751年)作《游焦山歌》,背面刻第三次南巡(1762年)作《游焦山作歌,叠旧作韵》。因是皇帝手书刻碑建亭,故称“御碑亭”。碑上书法结构严谨,笔法流畅,线条匀圆丰满,整体雍容俊逸。诗中乾隆将金山、焦山两处风景加以比较:“金山似谢安,丝管春风醉华屋;焦山似羲之,僵卧东床袒其腹。此难为弟彼难为兄,元方季方各腾声;若以本色论山水,我意在此不在彼。”乾隆认为就山水本色来说,焦山更胜金山一筹。</p><p class="ql-block">天王殿后是大雄宝殿,气势宏伟,大殿的屋顶为明朝时建的木结构的藻井顶,整个屋顶全部用榫卯结构建成,不用一根钉子。藻井的图案以及屋顶的彩绘均为宋朝时期的,金碧辉煌,十分壮观。长明灯高悬半空,释迦牟尼,药师、弥陀三尊大佛高踞莲花宝座之上,面容和蔼慈祥,两旁的十八罗汉神态各异。康熙亲书的“香林”二字闪烁于烛光香烟之中,整个大殿显得庄严肃穆。</p> <p class="ql-block">从定慧寺出来,往东,透过“鹤隐浮玉”门楣,可见几座石桥,高低错落横跨河面,一副江南美景图跃入眼帘。</p> <p class="ql-block">继续往东,曾经的乾隆皇帝焦山行宫,这里是乾隆皇帝巡幸焦山时驻跸的地方,是一座精致小巧的古雅庭院。</p><p class="ql-block">如今是江苏佛学院,又称焦山佛学院。始创于1934年,由时任焦山定慧寺方丈智光法师倡导并首任院长,自1934-1948年,学僧毕业后,多数充任各寺院监院、住持,其中有世界著名高僧者,如现任国际佛教促进会会长、世界佛教徒联谊会副会长、台湾佛光山开山始祖星云法师,美国纽约仁俊法师、夏威夷虚云寺住持知定法师、澳大利亚悉尼观音寺方丈法宗法师、新加坡菩提阁松年法师、香港大屿山宝莲寺前任方丈圣一法师、鹿野苑住持达道法师;台湾金山分院悟一法师、南山放生寺莲航法师;苏州寒山寺性空法师及茗山法师等均系焦山佛学院毕业生。</p><p class="ql-block">焦山佛学院可谓在佛学界桃李满天下</p> <p class="ql-block">茗山法师(1914-2001),江苏盐城人,1933年考入佛学院第一届肄业,佛学造诣高深,精诗文、擅书法。先后任过衡阳、来阳、宁乡一带寺院住持,建国后,相继担任定慧寺、栖霞寺方丈、中国佛教协会常务理事、副会长等职;茗山佛学造诣高深,精诗文、擅书法,著有《茗山文集》行世;此外尚有《华严经普贤行愿品讲义》、《弥勒上生经讲义》等,2001-6-1在焦山圆寂。</p> <p class="ql-block">焦山行宫西侧,就是焦山著名的碑林,即镇江焦山碑刻博物馆。</p><p class="ql-block">焦山碑林又名宝墨轩,为北宋初年润州太守钱子高所建。轩内收集了东晋以来的历代碑刻四百余方,仅次于西安碑林,是江南第一大碑林。焦山碑林与西安碑林一南一北,各领风骚,有人说西安碑林是雄浑的黄河文化的象征,而焦山碑林则是清奇的长江文化的凝结。它所拥有的更多的是人文个性的张扬。碑林中历代书法家的碑刻甚多,宋代著名书画家米芾的“城市山林”横额、黄庭坚的《蓄狸说》、苏东坡的《题文同墨竹跋》、元代赵子昂小楷石刻《赤壁赋》、清代成亲王书《归去来辞》等,均出自名家手笔,各具风采。这些石刻无论从史料方面还是书法艺术方面都有很高的价值,焦山也因此被誉为“书法之山”。</p><p class="ql-block">1960年镇江市政府建立焦山碑林,其中有被历代书家尊称为“大字之祖”的六朝《瘗鹤铭》、唐《金刚经偈句》、《魏法师碑》、宋代米芾临《兰亭序》、《禹迹图》等。</p> <p class="ql-block">穿过一片小竹林,兰亭静谧其中,走出竹林就是“翰墨流芳”的乾隆御碑亭所在,乾隆皇帝六下江南,八上焦山,留下了大量的诗词楹联匾额,现今收集到的乾隆在焦山作的诗文有35首,楹联13对,匾额12幅,现存御碑8方,由此可见,焦山在乾隆心目中的重要位置。此碑为乾隆第五次(1780年)巡幸焦山时所作。御碑阴阳两面均刻乾隆诗作,其书法结体严谨,笔法流畅,柔中有刚,雍容俊逸。御碑四周及底座镌刻九龙云水纹浮雕,刻工极其精湛。</p> <p class="ql-block">在回廊的东侧,池塘后有一幢古典建筑,门额为“瘗鹤铭”。价值连城的稀世珍宝,被称为“碑中之王”的旷世奇碑——《瘗鹤铭》就陈列于此。我国有“二铭”,即南有镇江的《瘗鹤铭》,北有洛阳的《石门铭》,惟有《瘗鹤铭》最受历代书法家的推崇。</p><p class="ql-block">《瘗鹤铭》为东晋大书法家王羲之所书,瘗(yì)是埋藏之意,《瘗鹤铭》即葬鹤的铭文,因其书法绝妙,当即被镌刻在焦山西麓的崖壁上。后因岩石崩裂,碑坠落江中达七百余年,直到清朝康熙年间才由镇江知府陈鹏年募工打捞,得残石五方,仅存九十三字(其中十一字不全),但仍可见行笔雄健,方圆并举,体势开张,结字错落,富于变化。其书法艺术,已臻极品。宋代著名书法家黄庭坚称其为“大字之祖”,《瘗鹤铭》碑之所以为书法家所推崇,是因为它是隶书发展成楷书过程中的著名石刻之一。</p> <p class="ql-block">门额“瘗鹤铭”之瘗,细心人会发现是一个错字,原是病字头却少了两点,谁让书法大家无错字呢?此额并非王羲之本人所写,是从陆游踏雪观《瘗鹤铭》诗文原句中拓取而来,陆游书法造诣与朱熹、范成大、张即之共称南宋四家,陆游无错字。</p><p class="ql-block">陆游的书法在吸江亭旁的听林山房内可见石刻影印版。</p> <p class="ql-block">从瘗鹤铭所在园林东侧出来,往东是一个现代盆景园(时间宽裕的话可以入内慢慢看),往北到焦山东麓,看到面对长江排列成马蹄形的八个炮堡,这就是焦山古炮台。焦山扼守着长江的咽喉,自古是兵家必争之地。1840年鸦片战争期间,清政府为加强长江下游的防线,决定建立焦山炮台从而与圌山、象山、江都天庙三处炮台构成犄角之势。整个炮台呈暗堡式,由八个炮堡、一个大弹药库和营墙营门三部分组成。堡身以青石为基,圆木为骨,用黄泥、石灰和糯米汁捣成三合土,层层夯筑而成,异常坚固。</p><p class="ql-block">焦山古炮台是镇江人民反抗外敌侵略的实物见证。1842年,英军发动“扬子江战役”,意在西进镇江,切断运河,占领南京,扼住清政府的咽喉。7月15日,英舰进攻焦山,炮台守军猛烈还击,英军遭受重创,但终因寡不敌众,焦山守军全部壮烈殉国。革命导师恩格斯高度评价了镇江抗英保卫战,他说:“如果这些侵略者到处遭到同样的抵抗,他们绝对到不了南京。”</p><p class="ql-block">看着那布满青苔、泥土掉落的土墙,锈迹斑斑的大炮,耳旁仿佛仍回响着隆隆的炮声和惊天动地的呐喊,心中有悲壮、敬意、自豪、珍惜……</p><p class="ql-block">这段历史在镇江博物馆的近代史馆有很好的再现展示。</p> <p class="ql-block">离开古炮台,自东向西登山而上约莫10分钟,首先到达的是始建于宋代的吸江亭,亦名汲江亭,取“吸取江水煮新茗,买尽青山作画屏”之意。因亭内四面有木雕佛像,又称四面佛亭。</p><p class="ql-block">吸江亭屡有兴废,清同治年间重建为楼。楼呈八角形,整个结构为水泥仿木,有楼梯盘旋而上,回廊四通,八面有景。楼为两层,上层横额题为“江山胜概”,底层横额为“吸江楼”。此处是品茗望江、观赏日出的好地方,诗人陆游赞为“最为佳处”。</p><p class="ql-block">吸江亭西侧是听林山房,房内悬挂展示了宋陆游、宋元祐辛未米芾、民国康有为、清彭玉麟等大家所书焦山有关精品的影印照片。《瘗鹤铭》门额书法即出自此处陆游所书。</p> <p class="ql-block">从吸江亭再往上步行几分钟,就到达焦山最高处的万佛塔,虽然山下就有标识,塔正维修中(已经处于维修多年了),但时隔多年,今天还是想看看万佛塔到底如何了。</p><p class="ql-block">走到近前,心里凉了半截——一片荒芜,破败不堪,哪里还有万佛塔的半点威仪。还不如远远的看着,在多彩的秋日画面里倒还是构图漂亮的点睛之物。</p><p class="ql-block">焦山之巅的万佛塔是一座具有江南风格的仿古塔。塔体高42米,七级八面,朱栏碧瓦,飞檐彩绘,上有天宫,下有地宫。曾经的夜间,这里天宫放射八柱光束,为过往船只指引迷津。前后大门两侧墙上嵌有“海不扬波”、“中流砥柱”八个苍劲有力的石刻大字,更体现了万佛塔庄严盛瑞的英姿。万佛塔前身为焦山镇寺塔,始建于元代,后毁于战乱,数百年来,一直未能复建。1996年,定慧寺方丈茗山法师发愿重建万佛塔,得到各方的大力支持。万佛塔于1999年9月11日开光落成,塔内供奉一万余尊佛像,都有施主认捐,成为当时佛教界的一项创举。</p><p class="ql-block"> 伫立,仰望高耸的万佛塔,朱红的大门紧闭,四周红漆斑驳脱落,栏杆已现锈迹,四周曾经热闹的摊贩都不见,只剩下摊点门窗紧闭、周遭空无一物。茗山法师在世时,我尚是学生,跟着爸妈来过几次,当年这里远处是长江船舶的汽笛声,近处有定慧寺院的梵唱声,头顶金属塔铃的敲击声,汇合在一起,给人一种空灵的感觉,如今,这些都随着大师一起仙去了。</p> <p class="ql-block">从万佛塔侧面下行,是板桥书屋,它是在别峰庵内,289年前,43岁的郑板桥曾经在此考前冲刺。</p><p class="ql-block">别峰是指该岭有别于焦山山顶的东峰和西峰之意。别峰庵始建于宋代,宋代高僧佛印法师有诗云:“绝顶无寻处,何人为指南。回头见知识,原在别峰庵”。</p> <p class="ql-block">庵内东北侧有一小门,门上还保留着当年郑板桥手书的“室雅何须大,花香不在多”的对联,内有小斋三间,天井中有一花坛,桂花树两株,修竹数竿,环境清雅幽绝,郑板桥曾在这里考前复习读过书,人称“板桥书屋”,只是如今这里完全荒废,室内俨然堆放废弃之物,再难寻半点文人墨迹,为家乡难过。</p><p class="ql-block">郑板桥,名燮,清代杰出的书画家、文学家,“扬州八怪”的领军人物,其诗、书、画,俱臻精妙,世人誉为“三绝”。郑板桥为康熙秀才,雍正举人,乾隆进士。别峰庵就是他中举后在焦山读书备考之处,翌年进京会试,果然高中进士。别峰庵因此名闻遐迩。小书斋前缅怀故人,感慨万千。</p><p class="ql-block">板桥兄曾在此考前复习冲刺,一举成功,今天我带妈妈前来,亦家有高三学子,希望来年也能得偿所愿。</p> <p class="ql-block">从别峰庵正门出来下山,来到三诏洞。</p><p class="ql-block">三诏洞又名焦公洞,洞前沿山筑屋一间。洞中有焦光塑像一尊,着隐士服,穿草鞋,手执书卷,神态怡然。相传东汉末年,学士焦光,不愿做官,避乱流寓镇江,隐居在此。他学问高深,精通医术,衣食简朴,以打柴为生,生活十分清贫,平时常为周围渔民治病。汉献帝刘协闻其高名,曾三下诏书请焦光出山做官,他都拒不应诏,世称“三诏不起”。后人为纪念这位隐士,称此洞为“三诏洞”,改当时山名樵山为焦山。</p><p class="ql-block">这也是焦山得名由来。</p> <p class="ql-block">焦山西麓,这一带全为陡岩峭壁,崖壁之上,遍布千百年来历代多位名家的诗词题刻,号称“峭壁书廊”,这就是著名的焦山摩崖石刻。前面说过的无价之宝王羲之的《瘗鹤铭》就曾刻于此处。</p><p class="ql-block">摩崖石刻处往西远眺,是静谧无垠的长江,西南方向是镇江房价最贵的江景房小区,西北方向可以体会诗中“京口瓜洲一水间”。</p> <p class="ql-block">今天时间宽裕,从摩崖石刻一直往东,在生态布道徜徉,今时今日,正值金秋,风和日丽,一年中大自然色彩最丰富的时候,水杉、银杏、红枫……就像打翻了调色盘一样,太漂亮了。</p><p class="ql-block">妈妈说她有十几年没来焦山了,上次还是二姑妈在世时一起来过,我听后很是惭愧和感慨,我们生活在镇江已有二十几年,总觉得来日方长,时间多的是,随时都可以带妈妈出来游玩,可是,这个”随时”与上一次居然相隔十几年。</p><p class="ql-block">妈妈今年已有76岁,还能有十几年给我挥霍的啊?我问妈妈,下周带她去扬州旅游怎么样?妈妈说还没正儿八经去过瘦西湖,当初从农村老家送二姐到扬州大学读书,只在与瘦西湖一墙之隔的扬州大学门口吃了一碗面条,就匆匆忙忙回家了。再有一次,当初妈妈还是幼儿老师时,学校组织来过一次扬州,可是当他们到达瘦西湖时,已经下午三点多,狠狠心,学校给每位老师花3块钱买了一张门票,让大家进了瘦西湖大门,没走多远,就因为有其他老师晕车厉害身体不适,加上要赶车回老家,就集体都回头了。所以,认真讲,妈妈还没见识过瘦西湖的美。</p><p class="ql-block">爸爸因为身体不好,慢性肺阻塞,血氧饱和度偏低,走不了多少路,陪不了妈妈远行,这让妈妈觉得遗憾,说邻居家都是老两口一起报名跟团游,多好啊,她平日只能在家照顾爸爸,哪里也去不了。带妈妈旅行<span style="font-size:18px;">这个任务交给我了,一定好好完成!</span></p> <p class="ql-block">焦山全程游览2.5小时(9:00-11:30),难得有机会和妈妈在外面吃饭,我带妈妈去吃镇江十大名小吃之一的津津老鸭粉丝汤,位于东门原师专巷子——梦溪园巷正对面的酒海街路口。</p><p class="ql-block">吃过多个城市很多家鸭血粉丝汤,唯独这家,无与伦比的美味。店内环境跟优美无关,甚至还算的上有点逼仄,桌面还有不少破损之处,但每次饭点时,永远都是人头攒动,多数时候还需要等位。20多年前刚到镇江上学时,吃过这家一碗5元,这么多年涨价到现在的17元一碗,料足汤浓味道绝美,吃完这碗老鸭粉丝汤,今天的半日游才算结束。</p>