“达摩古洞”旅游

B班鞠韫璠

篇一：达摩古洞
1021字，口述0.5小时

今天我们旅游达摩古洞。达摩古洞是南京幕府山夹萝峰陡崖之上有一天然石洞，通幽深邃，俯览长江。相传达摩祖师曾在此禅坐，后“一苇渡江”。
　　旅游开始前，何老师先留出时间让大家参观达摩石窟光影艺术展。百态达摩石窟一共分为三层，在大小不一的窟龛里，镶嵌着一共101座不同形态的达摩。我们在光影变幻印照下，看到各式各样的达摩像，非常震撼。
　　后天恰逢重阳节，先给大家分享一个关于重阳节的传说。相传在汝南，有一个叫费长房的医生。他可以说是一个半仙人，会很多仙术。开始的时候，费长房并不懂医术。一次，他注意到药铺的老者一到下班的时间，就好像凭空消失了一样，人就不见了。到第二天要上班时，他又不知道从哪里跑了出来，就又出现了。费长房为了调查这件事情，就在那里一直盯着看。后来，终于调查清楚。老者在铺位上面挂了一个葫芦，每当要下班的时候，他就会变成一只小虫子飞进葫芦里。到上班时，他又从葫芦里面飞出来。给人的感觉就是，他突然不见了，第二天又突然出现了。葫通壶，因此，有一个成语“悬壶济世”讲的就是这个意思。费长房问老者能不能带他到葫芦里去看一看，老者欣然答应。等到下班的时候，老者就带着他一起到了葫芦里面。葫芦里是个很新奇的世界，还有很多好吃的。他们到一个桌子旁边坐了下来，这时就有人给他们上菜。老者让费长房到下面去搬一壶酒上来，可是他费尽了吃奶的力气也搬不上来。没想到老者先是嘿嘿一笑，接着用手指头一勾，那个酒壶就像长了翅膀一样，直接飞了上来落到餐桌上。奇怪的是，这壶美酒，他们怎么喝也喝不完。费长房拜老者学了很多仙术。但是，老者让费长房吃一个很难吃的东西的时候，费长房怎么都吃不下去，所以他没有学到很好的仙术，但即使是他已经学到的这些仙术，就已经让他很厉害了。汝南桓景，随费长房游学累年。费长房说在9月9日他们家会有一场灾难。这场灾难是能避免的，需要桓景带着全家人一起去登高，到一座山上。然后他们要在山上喝菊花酒，并且妇女和儿童肩膀上戴着茱萸做的香囊，此祸就可以除去。桓景听了师傅的话，便在这天带着全家人一起上了山。后来当他们回去的时候，发现家中所有的鸡鸭牛羊全都死掉了。如果他们当时留在家里的话，后果不堪设想。所以每逢农历九月初九，人们便登高辞青、插茱萸、赏菊饮酒等，这就是重阳节，是我国的传统节日。
　　接着我们就要进入今天的旅游主题，我们采取的方式是边爬达摩古洞边听何老师给我们讲达摩与其弟子，也就是禅宗六祖的一些故事。禅宗六祖指的是达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍和慧能。

篇二：慧可和慧能的故事
1093字，口述0.5小时

　　禅宗第六祖慧能的故事。我们走了一段山路，来到一小片平整的空地，地上有一尊石头雕塑做的和尚。仔细一看，发现和尚的名字叫慧能。他是唐代的高僧，也是禅宗的南宗创始人，是禅宗第六祖。慧能有两个奇特的地方，第一个就是他不识字却很有文化，第二个就是他出生时叫慧能，但是他出家时法号还是慧能，这是独一无二的，没有哪一个和尚跟他一样。当慧能刚生下来的时候，因为他们家很穷，所以还不知道给他起什么名字。这时候有两位游方僧人来到了这里，并给他起了一个名字叫做慧能。慧能三岁时就没了父亲，他却很孝顺，每天帮着母亲卖柴度日。他每天最喜欢呆的地方就是寺庙。后来他有一次听到有人在念经，这经的名字叫做《金刚经》。很多识字的人都无法能听懂，虽然他不识字，但是他却能听懂，而且越听越喜欢。慧能打听后才知道这是《金刚经》，而且是弘忍大师传授，因此他非常想到弘忍大师那边求学。所以有一天他便找准机会到了弘忍所在的寺庙。他刚到寺庙时不受重用，在碓房舂米。有一天，弘忍准备选嗣法弟子，命所有的和尚都要各做一偈。神秀主张渐悟，作偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”慧能主张顿悟，请人代书偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”弘忍看到后觉得很好，经过调查才知道这是一个很不起眼的和尚所写的，他非常的赞许。于是，弘忍在一天晚上他悄悄地把衣钵秘密传给了慧能，并告诫他一定要在今天晚上就逃命去，千万不要留下来。这是为什么呢？因为肯定会有人要嫉妒他。慧能连夜逃走，第2天果真有人要来抓他，但是没有抓住。慧能逃到岭南，在那里过着普通人的生活。直到公元676年，慧能于南海法性寺遇印宗法师，落发为僧，法名沿用俗名慧能，在之前他都没有落发。第二年，慧能回到韶州曹溪宝林寺，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿悟法门。佛教的六度：布施到彼岸；持戒到彼岸；忍辱到彼岸；精进到彼岸；禅定到彼岸；智慧到彼岸。
　　禅宗第二祖慧可的故事。慧可俗名姬光，他的父亲姬寂早年不能生养子嗣，感到很痛苦，常年跪在菩萨像前祈求菩萨送子于他。一天深夜，姬寂家的卧室突显异光，把屋子照得很亮，其妻怀孕。公元487年，慧可出生。长大后，慧可来到洛阳龙门香山永穆寺出家为僧，师从宝静禅师学佛，取法名神光。神光闻听在嵩山少林寺，有位天竺高僧面壁修行，便前去拜谒。神光翻山越岭来到嵩山，找到了终日在山洞内里面壁修行的达摩祖师。达摩祖师一直在修禅定，压根儿就没有理会神光。神光一直在山洞外等达摩祖师的接见，天降大雪，也没有离开。为了表达自己拜师的决心，神光取戒刀砍断左手臂，置于达摩祖师面前。达摩祖师被他的坚强意志感动，于是达摩收神光为弟子，并为其改名慧可。

篇三：达摩的故事
1312字，口述0.5小时

在听完慧能和慧可的故事之后，何老师带着我们一起往山上爬，我们走了一段山路之后，发现前面有一个大概是60度的用石块搭成的台阶。这才是真正的“爬山”，我们抓着台阶手脚并用地往上爬。我们前几个跟在何老师后面，爬的挺快，到了坡顶时发现，我们后面基本上都见不到人，过好久才发现有小伙伴陆陆续续上来。
　　禅宗初祖达摩的故事之一，达摩与梁武帝。达摩祖师名叫菩提多罗，天竺国香至王第三子，拜般若多罗尊者为师。他的师傅跟他讲说，要他到震旦弘扬佛法。震旦就是中国，当时正是南北朝时期。公元520年，达摩先来到南朝梁朝，梁武帝听说达摩祖师来了，隆重地邀请他来这边做客。他们本来可以用一个很好的开端来聊天。首先是梁武帝发话了，他带着一种自信，问：“敢问大师，朕自登九五以来，度人建寺，写经造像，有何功德？”这分明就是代表着他自认为很有功德，希望达摩祖师来回答确认。一般人都会说：“有功德！”因为这样才叫会聊天。但没想到达摩祖师竟然干脆利落地回答他：“没有功德！”梁武帝追问：“为什么呢？”达摩祖师是这么说的：“净智妙圆，体自空寂。如是功德，不以世求。”所以只好以一个不好的结局不欢而散。后来梁武帝深感懊悔，派人追赶，但是坐骑被夹在两峰之间。当时他骑的是一个骡子。骡子是马和驴的后代，马善跑，而驴耐力强，所以骡子把这两个优点结合起来。但是因为骡子体型比较大，被夹在两座山峰之间，所以这两座山峰被叫做“夹骡峰”。老百姓口口相传的时候，把“骡”误传成了“箩”，于是“夹骡峰”被叫成了“夹箩峰”。但实话告诉你，“夹箩峰”比“夹骡峰”更出名一点。后来，达摩凭着一根芦苇飘然过江。相同这个的还有很多地方名字也被老百姓们也传承了别的字。
　　禅宗初祖达摩的故事之二，只履西归。南北朝是指，北魏分裂为东魏、西魏，北齐取代东魏，北周取代西魏，北周灭北齐，隋灭了北周和南朝陈，完成了统一。达摩祖师是在520年来中国的，那时是南北朝的梁武帝时期。达摩和梁武帝没沟通好，去了北朝的北魏。北魏国师流支三藏、光统律师，多次在达摩饮食中投毒。到第六次放毒时，达摩教化世人的因缘已尽，便不再自救，端坐圆寂。东魏使臣宋云出使西域，不知道达摩圆寂的事。达摩圆寂后两年，宋云从西域返回洛阳。在途经葱岭的时候，他看见达摩一手拄着锡杖，一手掂着一只鞋子，赤着双脚，由东往西走。宋云问道：“大师，你往哪里去？”达摩回答说：“我往西天去”。接着又说：“你回京以后，不要说见到了我，否则将有灾祸。”宋云以为达摩给他说的是戏言，丝毫没有介意。回到京城以后，向皇帝复命交旨时，顺便提到了他途经葱岭遇见达摩老祖回西天的事情。孝静帝听了以后，半信半疑，命人开棺查看，发现只有一只鞋子。坐在达摩石洞前，何老师给我们讲达摩祖师说过：“生我之前我是谁，生我之后谁是我”。后来，满清入关的第一位皇帝爱新觉罗·福临，引用了达摩的这句话，并且增加了一句，写成《归山诗》：“未生我时谁是我，生我之时我是谁。长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？”何老师让家长和小朋友们亲子互动，相互背诵归山诗中的这四句。
　　最后我们也要下山了，在下山的时候何老师跟我们讲边数台阶边下，这样会稍微不累，我就数着台阶，后来发现我总共下了376级台阶，看来这个山真的是很高。

家长手记
金秋重阳时节，我们来到南京“达摩古洞”旅游。重阳节是我国传统节日，又称登高节、菊花节、茱萸节等，每逢农历九月初九，人们登高辞青、插茱萸、赏菊饮酒等。达摩古洞位于南京幕燕滨江风貌区五马渡广场以东，南京幕府山夹萝峰陡崖之上有一天然石洞，通幽深邃，俯览长江。
相传达摩祖师曾在此禅坐，后“一苇渡江”。梁武帝派遣使者奉诏到广州迎接达摩，并亲自接见了达摩。然而，达摩在觐见梁武帝并与其对话之后，准备离去，沿长江北上。梁武帝得知后深感懊悔，马上派人骑骡追赶。追到幕府山中段时，两边山峰突然闭合，一行人被夹在两峰之间。达摩正走到江边，看见有人赶来，就在江边折了一根芦苇投入江中，化作一叶扁舟，飘然过江。也正是因为“一苇渡江”的传说故事，幕府山中的这座山峰被叫做“夹骡峰”，山北麓达摩祖师曾经休息过的山洞被称为“达摩古洞”。
　　进入公园，首先映入眼帘的占据一面山坡的“百态达摩”景点。看着不过百米的距离，坡度不是太陡，但是走到百态达摩景点，却仍然让人大口喘气。“百态达摩”以山形洞窟陈列了101尊形神各异的达摩雕塑，以及7块达摩故事浮雕，展现了达摩丰富的人物形态及其历经磨难并最终修成大德的传奇一生。雕塑一层7尊，二层9尊，三层以上85尊，其中一层主雕塑“一苇渡江”更是再现了达摩自幕府山江边渡江北上的神话传说。
　　从百态达摩沿着山路向上走，来到山腰处，两块平地分别立着慧可和慧能和雕塑。何老师给大家讲了慧可和慧能的故事，他们分别是禅宗六祖（达摩·慧可·僧璨·道信·弘忍·慧能）的第二祖和第六祖。再接着往上走，是一段非常陡的台阶，要手脚并用地往上爬。过了夹骡峰，在一处平地上有一组雕塑，表现的是达摩祖师和追赶前来的南梁官员。大家坐在雕塑旁边，听何老师讲达摩和梁武帝的故事。达摩和梁武帝之间的著名对话，成为讨论的热点。何老师说达摩和梁武帝之间的分歧主要是他们关于“功德”的认知不同，再加上他们两人的态度都不够诚恳，所以两人不欢而散。何老师遗憾地说，或许达摩休息几日，他们再谈，可能效果会大不一样。如果达摩能留在南京，南京又多了一项文化底蕴。
　　我们接着往达摩古洞进发。沿着崖边的小路，转过弯是小一片开阔地，山崖边是一处古洞，里面有一尊达摩盘腿坐像。在石洞外的空地上，何老师给大家讲了达摩只履西归的故事，以及很有深意的归山诗。在何老师的建议下，家长和小朋友们一起背诵归山诗。我想，可能大人和小孩一样，都不是很理解归山诗的含义，懵懵懂懂过完这一生就好，哈哈哈。