《2023年山西自驾旅行记》（三）

清庐

9月18日下午，游完碛口镇李家山村，阳光有些偏斜，决定由此去佳县香炉寺。

导航指引我们沿着黄河东岸号称黄河1号的公路（山西境内）上，一路向北行进，同时我们也准备好时间不够时沿途找一处小地方休息。

黄河边初秋傍晚的风很愜意，我们似乎是逆流而上的，公路上基本无车无人踪，偶尔会有一或几户人家孤独地注视着大河，我想以往没路时会是怎样的存在？

岸边各类嶙峋怪石不断变幻，心想撬下几块带回去堪比灵壁了，算了谁叫我是守规则的好公民呢。

天色渐暗，车仍行在黄河边的黄河1号公路上，终于看到了个有楼有人烟的地方（回来看地图知道了这地方叫临县克虎寨村）。以为可以歇脚了，结果导航要我们越过黄河！懵了，不是说好河那边是陕西吗？

原来做公略时一直以为香炉寺在山西的黄河边，结果是在陕西的黄河边，乌龙了。

带着一脸懵圈，行在对岸的黄河路上，到了手机上预定的一个名字很乡土的华丽酒店（兰花花精品酒店）。站在兰花花的大堂，见路边的山上灯光璀璨，楼宇隐约，像是个山城。问大堂小姑娘，曰佳县县城。

2023年9月19日，游白云山。

这白云山就在下榻酒店“兰花花”的路对面，百度了一下觉得还行，开车上了山，到了停车场，好几人围上来，结果像九华山以前那样，到处是兜售卖香的人。

白云观，百度上说位于陕西省榆林市佳县城南5公里处的白云山上。创建于明万历三十三年（1605年），占地20公顷，建筑面积8.5万平方米。白云观，有殿堂庙宇54座，其他大小建筑45处。保存彩色壁画1300余幅、碑碣172块，匾额40余块，还有石狮、古钟、旗杆、浮雕、彩绘、石刻等众多珍贵文物。白云观，.集道教诸神于一山，融明清建筑艺术为一体。

白云观外围看上去都新建的，爬上去后看到一处主位上，有群老建筑在黄河峡谷间矗立。当即过去，俯黄河、眺高峡，凭吊古人、发幽思之情。

做完这套程序后，下山奔今天主题——香炉寺。

9月19日下午，游香炉寺。

欲去香炉寺，必先登上那座迷你山城佳县。

佳县县城是建立一个孤山之上的古城，山下黄河奔流，三面悬崖壁立，只有一条路可通外界，令人也能感受到“黄河远上白云间、一片孤城万仞山”的另一番苍茫古意。

车慢慢地盘上古城区的道路，陡、窄，房子老旧，人车混行，时光倒流，不像在这个时代的时空里。

车最后停在一家单位的大院里，从院里看下去，是滔滔黄河。

必须步行去香炉寺，穿过街巷便行在古城墙上了，城墙建在高山临崖处，地势险要，约约能见香炉寺的身姿了。城上的石子路已踩的凹凸不平，磨的铮亮，岁月感迎面而来。

穿过城洞便下到了香炉寺。

佳县香炉寺是黄河边上的一座明万历年间的小庙，坐落在一块巨大的红岩上，古朴简单的寺庙，静静地高高的卧在黄河之上。

它比较奇的地方是黄河边大山山体上，有一块由岁月风蚀出的暗红色的突兀岩崖，约三米外还有一同体的石柱耸立，古人就把小庙建在这孤立的岩石柱上，只有通过一个三米长的独木桥才能到达。

站在岩柱小庙上，悬于大地之外，下面是滚滚黄河，远处是黄河优美的转弯。

击一下铜钟，悠长的钟声回荡在峡谷、天际之中，警醒自己的流逝。

远眺香炉。

据说夕照香炉是佳县的八景之一，但我们匆匆一游，是不可能等到夕阳西下的，网上搜了一张夕照，权当借花献佛，以飨众友。

放几张网上搜来的以前香炉寺照片。那时没有看出去前后二条现代大桥的视觉污染，黄河对岸地面上也没密密麻麻挤着现代房子。

游览时我看着香炉寺，脑海里想象着它以前屹立在黄河之上的样子，那是何等美。

……

2023年9月20日，佳县～雁门关。

告别“兰花花”，以为会立马渡河回山西，导航却指示我们依然沿着黄河西岸（陕西段）前进行。前天黄河在左，今天黄河在右，反正与黄河缠上了。

黄河边的路很好，有时会有人家与小村庄，不时会有指示牌告知小众景点的信息，如有时间都去看看也不错，不过那叫“黄河沿岸游”了。

突然左前方出现一块巨壁，上面有奇怪神秘的符号，立马停车近前观看，石壁下赫然写着满汉天书。完全是偶遇，缘份呐。以前在旅行杂志上见过，完全不知在哪，不期撞见！

车停在空荡的黄河路边，拍照、打卡、作姿、留念，把中国大妈大叔那一套演义淋漓尽致，竟引动过往的几辆当地车停下来观看动静，抬头看看这破石壁又开走了，指不定人家心想这伙人病的不轻！

临走时发现有块解释牌。

黄河边的天台山。

旅行时总憧憬能有点什么偶遇之类的发生……

发现远处的山有点怪异，通常山顶是尖的，那上面是平的，并且还像满口牙缺了一颗，近了看上面似乎还架了一桥。

路边有牌指为天台山，发现有路上去但很陡，我们都是“好奇宝宝”，用车尝试了一下飞机起飞的感觉。上去后发现那平顶竟是一排巨石，巨石上簇拥了一组宏伟的殿堂，这不可能是无名之辈吧？度娘招呼一下。

神木天台山。

有度娘解释，懒懒的动笔。

天台山在神木城南60 公里的贺家川镇，地处黄河与窟野河的交汇处，雄踞晋陕峡谷的奇山秀石之巅，既是黄河岸边秦晋两省的道教胜地，又是神木县著名的红色旅游景区之一。

道光《神木县志》有曰：“楼攀香桂，池蓄甘霖。崇峰南秀，窟野西清。黄河点石，紫岭堆去。石狮近卧，金钟远闻。”

天台山山势奇险，高耸入云，山由北向南弯延前伸，像一柄倚天宝剑突兀插入黄河与窟野河两大河流之中，气势磅礴犹如巨龙入海，形成一山分二水的壮美奇观——东侧是巨浪滚滚的黄河，西侧是深谷挟持的窟野河，奇峻壮丽，分外妖娆。登临山顶，天台胜景一览无余，向东眺望，吕梁山群峰拥翠，黄土丘陵沟壑纵横，滔滔黄河奔流而去；向西俯瞰，窟野河水咆啸蜿蜒冲入黄河，黄河沿岸土石山区地貌与黄土丘陵沟壑地貌、黄河滩涂地貌与窟野河河漫滩地貌各显特色。两河沿岸的成片枣林、绿树掩映的秀丽村庄美不胜收。可谓：“一山览秦晋，二水锁烟霞。”既可一览“山随平野尽”的秦晋风光，又可领略“黄河入海流”的磅礴气势。因此，赢得“独峙中流砥二水，两省风光收一台”的美誉。

天台山前为崇峰寺，后为天台诸神殿。崇峰寺创始于北魏元宏太和年间，天台诸神殿始建于明朝成化年间。后经历代增置修葺，渐成宏大规模，是历史悠久享誉塞上的一方宗教圣地。长约2 公里的天台山建筑群，最南端是高耸的山门，有数十米的石洞，洞内有石阶二百余级，洞上有仿明隶石刻“南天门”三个大字。由山门石洞向北建有庙宇九层，由南向北排列，第一层为灵官殿；第二层为鼓乐楼；第三层为诸神寝宫；第四层为北岳庙，文星阁；第五层为倒坐观音阁；第六层为眼光阁；第七层为真武祖师；第八层为无量殿；第九层为圣母庙玉皇阁。天台山山顶有座天台山庙，据史料记载，此庙建于明朝成化年间，以后历朝都进行过修缮和扩建。现尚留有明清时期近百幅壁画和碑刻，具有很高的文化艺术价值。

在山上俯瞰黄河与野窟河，黄河敞开着心扉，坦荡向南。野窟河幽奇闭锁，令人想一探究竟。

还有巨石上的宫殿群，好想访一遍。可远方的雁门关还在招唤我们。所以，独立的黄河游是现实的。

天高云淡，望不到南飞雁，看到是层峦疊嶂的黄土高原。

只能故作深沉，在崖边亭中打卡一张。

下天台山继续走黄河之路，只是在不经意间，在一处不像黄河的黄河处，不像桥的桥上过了黄河，怎么黄河还有这般猥琐的过河之处？

过了黄河，又入了山西地界，景色换成黄土高原的模式。

在太阳偏西的时刻，到达代州。这酒店名不敢认，只认得二个吉字的字，三个吉真不知不敢念。

2023年9月21日，游雁门关。

雁门关内的崇山峻岭。欲往雁门关，必定要爬山过岭，在群山中去往。不知古时候的路是怎样的？

据说雁门关是农耕社会与游牧民族的分界线。我想在古代那是一条生死搏弈的分界线吧。

在万里长城的关隘上有称”天下第一关”，有称“天下第一雄关”，而雁门关敢称“中华第一关”是因为其历史最为悠久、战争最为频繁、知名度最高、影响力最广。它经历了数千年的风吹雨打，见证了从西周以来许多重大历史事件。

“铁打的雁门关，流水的王朝”，在这里周穆王、李牧、蒙恬、刘邦、卫青、霍去病、李广、隋炀帝、薛仁贵、杨家将…你都可以找到他们的足迹。

有数据统计，在雁门关这个地方从古至今发生过一千七百多个大大小小的战争。这个地方承载了太多的历史和战争。

一将成名万骨枯，你不知这里埋葬了多少将士，你只能放慢脚步去听层迭关山间的怨魂诉说。

通内的最后一道关隘。也是通外的第一道关隘。

通外的最后一道关卡，通内的第一道关卡。

关外古道……

我凝视着关外古道消失在关山重重之间，极度的安静中响起了金戈铁马的嘶吼与撞击，游牧与农耕不就是争夺生存权与资源吗？

几千年前与今天在本质上何异？科技在进步，文明进了多少？丛林法则改变了吗？

这座关隘杀气极重。嘿嘿，不来点霸气的姿态还真镇不住。

雁门关内部。

俯瞰雁门关。

雁门关是中国古代著名的关隘之一。历史上，雁门关主要被用来防备匈奴。

赵武灵王时期，雁门关是为了防备林胡、楼烦的入侵而建立的（楼烦人善骑射）。

秦朝时，大将蒙恬率兵三十万从雁门出塞，把匈奴赶到了阴山以北，并修筑了万里长城。

从春秋战国到唐代，雁门关一直是北部塞外游牧民族侵袭的关口，历史上在此上演了许多抵御外敌的故事。

所以说一座雁门关，半部华夏史。

网上视频上截下来的，清楚表明了古代雁门关的重要性。

远眺广武长城。

我们因种种原因未去，只在路上远远看了一眼这原汁原味的野长城。

网上的广武明长城的照片。

北京的八达岭、山海关等地的长城虽然雄伟壮丽，但已不是原状。只有广武明长城未经过人工修复，却保持了历史原貌，所以，北京曾把这段长城作为修复京郊长城的依据。

代州边靖楼。

代县的边靖楼是一座砖木结构的古建筑，始建于明代，距今已有600多年的历史。全楼宏伟壮丽，气象非凡，结构坚实，楼上有高悬的“声闻四达”、“威镇三关”、“雁门第一楼”的匾额。楼下的台基中有南北通向的石券楼洞，可供通行。代县边靖楼是一座具有规整精巧、雄浑壮观的建筑，也是代县的标志性建筑之一。

代县历史悠久，是古代中国北境著名的边塞重地和军事重镇。代州古城，被梁思成赞誉为“计划得极好的城市”。县城中央的边靖楼，坐北朝南，外观雄伟、大方古朴。楼基高耸，梁架精巧，结构严密、合理。历经数百年风雨侵蚀和多次地震冲击，至今仍完好无损。

据目前资料显示，边靖楼是迄今发现的中国最大的木质鼓楼，比山海关靖边楼高15米，比嘉峪关城楼高17米，被长城专家考定为“长城第一楼”。与应县木塔齐名，素有“代州鼓楼应县塔，正定府的大菩萨”之称。

边靖楼因祈愿边塞安靖而得名，也叫“谯楼”“鼓楼”，是为了便于当时指挥作战、击鼓联络关内，同时瞭望敌情的综合性军事设施。整座楼的布局严格遵照礼制，一层用于排兵布阵，二层作为会议室，三层则为指挥作战、瞭望敌情的地方。

这座建筑不仅气势恢宏，而且独具特色，楼上还悬挂着两块木质巨匾“威镇三关”和“声闻四达”，是中国现存最大的古代木匾，它们分别由杨弘志和汤豫诚在雍正十一年立。两块巨匾不仅在国内是绝无仅有的，而且在亚洲也是非常罕见的。

传说中，有一个有趣的故事。大匾挂于楼上后，“威镇三关”中的“威”字缺了一点。后来，傅山先生神游代州时，合手用大扫帚蘸墨，然后将扫帚扔上大匾，补了“威”字的一点。虽然这个故事无从考证，但是现在观察牌匾可以发现，“威”字那一点，正好在字的右上角稍偏一些，给后人留下了谜团和无尽的遐想。

边靖楼要“威震”的就是雁门关、宁武关、偏头关，也就是山西内长城的三关。其中，雁门关地处要冲，历来是长城内外兵家必争之地。边靖楼作为一座军事建筑，与雁门关构成了纵深的防御体系。

站在楼上，你可以清楚看到由北向南分布的烽火台，接收雁门关传递的各种信号。而且其地处古城中心，可与昔日东西南北四座城楼和四个角楼完美呼应，从而发布统一指挥号令。这也正是州治所在地的鼓楼规模远远超过京师鼓楼规模的重要原因。

代州古街。

观毕代州边靖楼，便已傍晚，便在古街上寻合适饭店用餐，顺便逛逛街，街上还挺热闹。

一条长廊上有许多老人带着孩子聚在一起聊天。我想不要心太大，坐井照样说天阔。

生于斯长于斯安于斯，未必不是一种福份。

2023年9月22日，代州～南禅寺～佛光寺——→五台山。

走近南禅寺。

去南禅寺，必须拐到乡道里面，路很窄，你会以为里边是某个小村庄，很难想象里面是中国最早的唐代木构建筑！

宁静低调的南禅寺，坐在偏僻的一隅，远离喧嚣，没有香火的纷扰与世俗的求拜，只等待着知己的相会。

南禅寺，距今1200多年。是唐代建筑的代表作，内供的唐彩塑，历史悠久，技艺精湛，是唐代雕塑的艺术珍品。南禅寺也是世存最古老的木结构建筑，具有重要的历史地位和艺术价值。

南禅寺内唐代彩塑。

南禅寺很小，简洁、庄严、宁静，不带一丝烟火气，它静静地越过了千年，与有缘之人来相见。我愿在它的阶前坐禅，感受它散发的气息一丝丝地渗进你的精神之内。

瞻仰完南禅寺，下一个目的地是佛光寺。

佛光寺。

佛光寺。​佛光寺被著名的建筑学家梁思成称为“中国第一国宝”，因为它打破了日本学者的断言：在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑。其实佛光寺目前并不是已被发现的最早的唐代建筑，最早唐代建筑遗存是南禅寺，第二早的是芮城县广仁王庙，佛光寺按建筑年代来说，只排第三，但是当时南禅寺和广仁王庙尚未被发现，但佛光寺的建筑足以破了日本学者的断言，所以被称“中国第一国宝”。​

佛光寺大殿被隐在苍松翠柏之间，完全不见一般佛殿金碧辉煌之世俗气。

佛光寺掇英。

林徽因就是在佛光寺大殿樑上找到唐代的文字佐证的。这是她在樑上发现唐代留存的佐证时拍的纪念照。

佛光寺唐、明代彩塑。

中国古建筑的木结构特性，决定了保存下来极为不易，中国现存仅有三座唐代建筑，均分布在山西省境内。

（1）南禅寺大殿南禅寺位于山西五台县境内，始建年代不详，大殿复建年代为唐德宗建中三年(782年)，是我国现存最早的木构建筑。（2）广仁王庙正殿广仁王庙位于山西芮城县，古魏城城垣遗址内，为一处四合院形的道观，正殿建于唐大和五年(831年)，广仁王庙正殿建筑结构简练，古朴雄浑，虽清朝时两次修缮，但仍保持了完整的唐代风貌。

（3）佛光寺大殿佛光寺也位于山西五台县境内，建于晚唐时期——唐大中十一年(公元857年)，大殿单檐庑殿顶，坡度平缓，出檐深远，柱式粗壮，斗拱硕大，形制简洁，竖向木楞窗，无过多装饰，典型盛唐风格。佛光寺大殿比南禅寺大殿，晚建造七十五年，但规模和维持程度，胜于南禅寺大殿，被建筑学家梁思成誉为“中国第一国宝”。

这次旅行中，因广仁王庙尚在修缮，故未能见到，实属遗憾。

以前被断定为三座半唐代木构建筑的那座在平顺县的天台庵，如今被断为五代的，所以中国只剩三座唐木构建筑了。

9月20日傍晚，从五台西门进入五台山。

这是在西门进来后看到的五台山中心的样子，拍照时看见一只狐狸钻出来乞食，先前还以为是狗，细看是狐狸，居然也会摇尾巴，进化成狗啦？想到网上盛传的那只西藏网红狼，被路过的车友喂的膘肥体壮，也是会摇尾翻肚皮，思路改变命运呀！

当我们意识到是狐狸时，第一时间是举手机，那狐狸一看不是吃的，转身钻进路边草丛不见了。看样子和那只网红狼还是有差距的。

五台山入坑。

由于完全不知情况，从北门入又南门出来，因为导航说大部分车辆都停南门。

等我们到达南门停车场，大量的车停着，并在排队，说晚6点半放行，进山到中心台怀镇还有十几近二十公里的路。天色渐晚便在南门附近找了家比较理想的酒店，店家告知晚上放行后先将车放在南门内，第二天进后拿车进山。次日上午便开车上路，但离中心区域还很远时，统统将自驾车赶进某处停车场再换驳景区大巴进去。大巴再换小巴，小巴换公交，总算到达五台山中心台怀镇，把乘车整的像俄罗斯套娃一样。

这时心态已乱，完全摸不到北，兴趣索然。就胡乱乘到原先公略中作的几个景点，登爬了菩萨顶遥望了黛螺顶，及附近的几个庙宇便匆匆回到中心台怀镇，用餐，回赶。原计划待三天，住了二晚便走了

第二天因南门限时，不得不绕了整个五台山一圈。

五台山游览平面图。

事后才明白，应该从人少的西门进山，没有汽车进山时间限制，直接可开车至中心台怀镇，找好下榻处当天或次日开始参观。

参观结束后从北门出，去北岳恒山，路途顺又近。

可是第一次来的人哪会知道？知道了谁又会再来（信徒另当别论）？

旅游地还是修行地？

供佛何义何在？

纪念和怀念佛陀。

想到成为像佛一样的人。

增长福报灭除内心贪婪与执着。

恭敬佛陀表达敬意和虔诚。

脑补一下……

虔诚的苦行僧。

一步一叩首，不必吧？

菩提只向心觅， 何劳向外求玄？

指月之手是看月亮的，不是看手指的。

五台山的大金牙。

看到如此金碧辉煌的金小庙，眼睛一亮。心想摸一摸会不会成发财的小手？一脚踏进去，眼睛又直了，里面是玉块铺地！

一个如此奢华的庙，供了一个觉悟的人，所以那人预言如今是末法时代。

遥望黛螺顶。

空也许只是相对的，以我们现在的认知或为“空”。

我因缘而起，缘起～缘灭，亦如生命意识的旅途。心生幻象，认其空有，生其意义何在？六根清净，要体何用？体验幻象便是缘起之意义，知其如露亦如电就够了。

也许世界乃至宇宙不是我们所说空的，而是混沌。在和合相遇碰撞中，不合则空，合则缘起。

佛佗诞于今日大概率也会开宝马用手机吧，毕尽当年也是住进了祗园精舍的。

2023年9月24日，从五台山～恒山。

五台去恒山走高速远，那就走公路。走了这条公路，才知其路况差并且危险。开始时伴水而行，有段路高低起伏、布满炮弹坑，边上时有塌方落石堆，后来又有被水冲坏路基的段落，有点后悔，不过景色颇佳。

这公路，搓板、落石、炮弹坑、水淘路基，干脆再上个交叉轴路面得了。

二边山水，云遮雾掩，缭绕曲折。

玩了把心跳，但风景还是挺养眼的。

山石秀奇，流水潺潺，偶遇几家农舍点缀其间，美不胜收。

碰到些险段，也是值了。

穿出仙景，是高原所在。小憩一下，喂点饲料。

想到人生在世诸多艰辛，要对自己好一点。

说明一下，那保温壶里是水果羹，配上梳打饼干、酱蛋、牛肉干，便是美味佳肴了。

终于到达北岳恒山了。

现在的恒山，即所谓“北岳恒山”，亦名“太恒山”，古称玄武山、崞山，高是山，玄岳等。

明末清初玄武山被改名，确定为“五岳”之北，北岳恒山。

西汉初年，恒山（玄武山）就建有寺庙。飞石窟内的主庙，是始建于北魏，又经过唐、金、元代重修的古建筑。

明、清时改称的北岳恒山已经寺庙群居，规模很大，人们称之为“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十二庙”，有恒山十八景之称。可惜后来遭到多次破坏。

……

北岳恒山

北岳庙。

北岳庙，为恒宗殿。恒宗殿又称贞元殿、元灵殿，俗称朝殿。它构筑于天峰岭南坡半山腰上，北倚绝壁，面临山谷，依坡而起，雄伟壮观。建于明代弘治年间（公元1501～1502年），是恒山庙中最为宏伟的一座。它位于恒山主峰大峰岭南面的石壁之下，恒宗殿门前有103级石阶通往前下方到达北岳庙门即崇灵门，崇灵门为单檐歇山式建筑，朱门铜钉，绿瓦红墙，门东有青龙殿，西有白虎殿两相拱卫。

北岳恒山（玄武山）的北岳庙从清代起就成了皇家祭祀北岳的场所了。

恒山宫阁楼台。

摩崖石刻

五岳之中，古北岳恒山，从春秋战国到明代中期一直在河北境内，即今天河北省保定市的大茂山。明末清初时才被改定为山西浑源天峰岭（玄武山）。

秦代至明代，北岳恒山（今大茂山）一直在曲阳(后来行政区划有所变更，现属唐县)，直到如今曲阳县还保留有北岳庙，历朝也都在此祭祀北岳。直到明朝后期才把北岳恒山“易地安置”到山西浑源，清代才开始在山西的恒山祭祀北岳。

所以，大茂山是古北岳恒山。史书明确记载，恒山在曲阳县西北，主峰大茂山。建于曲阳县的那座北岳庙，是历代帝王遥祭北岳恒山即大茂山的岳庙。历史上大茂山曾建有许多庙宇，现山顶仍存有奶奶庙及其它遗迹。

这故事也是后来知道的。原来张冠李戴，随便篡改地名的，古已有之。

想起被改名的“徽州”府，有点怅然，那么美的名字，改成带“黄山”。也许下正应了汤显祖的前二句，“欲识金银气，多从黄白游……”当时的领导可能金银气太重了吧？

传世的还是后二句，

“一生痴绝处，无梦到徽州”。

不官汤氏本意如何，那“徽州”二字已美出了天际。

从酒店望出去的浑源古城一隅。

9月24日傍晚，下榻浑源古城。

浑源古城地处北岳恒山脚下，五代后唐时期迁筑于现址，距今有2300多年的置县历史，1993年被列为省级历史文化名城。古城总面积960亩，古城内文物古迹丰富集中，传统风貌建筑集中成片，整体风貌保存较好。

浑源古城夜景。