《易经》之八卦、先天八卦、后天八卦

彭光新

　　八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西，这八个东西的现象挂出来，就是八卦，它代表的是构成天地万物的八种元素。

其实说起来，宇宙就是一本《易经》，宇宙的现象都挂在那里，可以总结出八种现象，这八种现象分别由“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”八个卦来表示，这八个分别由三爻组成的卦，也叫经卦或单卦。

八个卦中第一个是乾卦代表天，我们仰头一看，天总是在上面，到了太空倒转头来，头上还是天，所以天是在头顶上的；第二个坤卦是地，人类是地球的生物，地总是踩在脚底下，这个地的现象就在那里；第三个离卦代表太阳；笫四个坎卦代表月亮，它们象球一样，不断在转，代表了时间、空间和宇宙；这两个东西不停地旋转于天地之间，于是又有四个卦挂了出来，第五个震卦代表雷，雷振动以后，有了气流，就是风，所以第六个巽卦代表风，亦即气流，气流振动得太厉害，一摩擦又发电，又回转了来，就是“雷风相薄”；第七个卦，艮卦代表高山、陆地；第八个卦，兑卦代表海洋、河流。在宇宙间，这八种现象相互对立，又变化出不能干穷尽的各种状况来。

【乾】乾代表天、天总是在上面。

【离】离代表太阳、内阴外阳、光芒四射。

【震】震代表雷、宇宙间的电能震动、就是雷。

【兑】兑代表海洋、河流。

【坤】坤代表地、地踩在脚下。

【坎】坎代表月亮、外阳内阴、休息的时刻。

【巽】巽代表风、有了气流就是风。

【艮】艮代表高山、陆地。

【先天八卦】

传说先天八卦为优羲所创，两两相对，从本质上揭示了宏观世界普遍存在们对立统一及其阴阳消长的客观规律，所反映的是宇宙诞生初期的万物万象之形。

什么是“先天”？以哲学的观点说，宇宙万物没有形成之前，即所谓的先天，有了宇宙万物，那就是后天了。这只是一种介说，用以划分出阶段范围而已。

先天八卦就是南乾北坤，东离西坎、东北震、西南巽、东南兑、西北艮。乾坤相对、称为天地定位；坎离相对、称为水火不相射；震巽相对，称为雷风相薄；艮兑相对，称为山泽通气。

乾为阳，阳气上浮故居上而在南；坤属阴，阴气下沉故居下而在北；东方为日出之地，外阳而内阴的离卦居之；西方为日落之所，外阴内阳的坎卦居之；东北属春季而雷起，故震居之；西南属秋季而风厉，故巽居之；西北多山，故艮为山；东南泽萃，故兑为泽。乾坤正上下之位、坎离乃左右之门、日月之所出入、春夏秋冬昼夜寒暑之理皆可由先天八卦推出。

先天之气是万物生发之源，也是堪舆的理气之源，无论阴宅或是阳宅，在本质上都以先天八卦为。不同的是从不同的渠道寻找天地的本源之气而已。先天八卦的方位，和我们现在所用地图上为北方、下为南方的情形恰恰相反，八卦的方位是上为南方、下为北方。

【后天八卦】

后天八卦即文王八卦，方位与伏羲先天八卦不同，形成离南、坎北、震东、兑西、艮东北、坤西南、乾西北、巽东南。两者相较，文王八卦的离坎日月己代伏羲八卦的天地运行不息，震兑也代日月而升降。

关于后天八卦的卦象排列次次序见于《说卦传》:“帝出乎震。齐乎巽、相见乎离、致役乎坤、说言乎兑、战乎乾、劳乎坎、成言乎艮。”其大意是说明八卦的周流运行，有一定的程序。

后天八卦是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律，从《说卦传》中可以看出，万物春生、夏长、秋收、冬藏，每周天360日，八卦各主45日、其转换点就在四正四隅的八节上，每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气。

下面是后天八卦的排列顺序及其含义:

1、震，排在东方，东方属木，木则旺于春。

2、巽、为风为木，排在东南方、万物齐于春夏之间交。

3、离、为日为火，位于南方，南方属火，火则旺于夏、草木畅茂。

4、坤、为地、为柔、为阴土，坤出土出、南之火生土、坤排在西南方、言夏末秋初、草木归根、致养于大地。

5、兑、为说、为悦、人悦秋实收获、西方属秋、金则旺于秋。

6、乾、其性为刚健、于物为金、时值秋末冬初、戌亥之月、阳气剥而阴气升、阴阳相薄相战于乾之方、是在草木损折之时。

7、坎、为水为月、金生水、北方属水、子月万物已归、草木退藏、休息慰劳于子之中，故日坎。

8、艮、为止，为终，次于坎，一年四时之循环至冬春之数交，万物已终、因此面称为艮。

总结:

《易经》八卦是构成天地万物的八种元素、随后将八种元素用“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”来表示，将乾代表天、坤代表地、离代表太阳、坎代表月亮、震代表雷、巽代表风、艮代表高山、陆地、兑代表海洋、河流。

这八种元素或名称、将天地间的自然境观之天地、风雷、太阳月亮、高山陆地海洋河流相互间彼此对立、相互间变化无穷的特征作了详尽的描述。

先天八卦尽管为伏羲所创立、从本质上揭示了宏观世界普遍存在对立且统一的规律，同时，也揭示了彼此对立且统一的阴阳消长的客观规律。

先天八卦依据八种元素自然属性及地球东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方位代表构成天地万物的八种元素、八种元素的属性代表八卦的属性，这正是古代伏羲的智慧，如乾天南、坤地北、离日东、坎月西、巽风西南、艮山西北、兑泽东南、震雷东北；

简言之，地球上之自然现象中天与地、日与月、风与雷、水与火、它们之间存在对立又统一的关系。

了解“后天八卦“的目的就是要依据八卦之间对立统一的规律、顺应自然万物的变化常态。

后天八卦是从春夏秋冬四时的交替变化规律、以及日月风雷的变化状况推出万事万物的生长收藏客观规律、春生、夏长、秋收、冬藏与日阳、月阴、风阳、雷阴一一对应、得到一个科学结论:

1、乾阳坤阴、乾男坤女、乾刚健坤阴柔、乾尊坤卑，乾男坤女之所以能共处一室亲密相处，是因为乾男的刚健、果敢、力量、财富、智慧等特质对坤女而言不完全具有；反之，坤女的阴柔、细致、善良等特质对乾男而言也不占优势，男女生理差异、构成生儿育女的过程必须男女合作才能完成传宗接代的社会责任和义务；男主外女主内的社会角色的分工、定位；让男女有了共同生活的心愿，男人试图用刚健征服女人的阴柔，用财产赢得女人的生殖功能，于是乎，男女间各自具有价值，男女间通过婚姻达成不同的价值交换关系构成了现代婚姻的实质。

尽管男女婚姻结合主要目的传宗接代需要男女夫妻践行的社会责任与义务已经被夫妻吃、喝、玩、乐的享乐主义现实生活主要內容所占据，但男女间力量、财富、智慧、地位、权利等附加值上的差异、差距与共享成为当今时代男女婚姻结合的主旋律。

2、离日阳、坎月阴、日外阳内阴、月外阴内阳。宇宙间地球与太阳、月球的关系也同样如此、地球、月亮、太阳彼此按各自的轨迹旋转、同时、太阳的光照普照地球。

太阳是太阳系的中心，地球是太阳系中一颗行星，而月亮是地球的一颗天然卫星，地球和月亮构成的行星系，围绕太阳进行公转，从而地球上产生了四季的差别。

太阳和月亮的关系是同属于太阳系。太阳是太阳系的恒星，而月亮是地球的卫星。月亮绕着地球运行，并受到太阳引力的影响。太阳的引力对月亮的运动轨道和潮汐产生了影响。

月亮的引力对地球产生了潮汐现象。月球引力对地球的作用使得海洋表面形成了两次涨潮和两次退潮。此外，太阳也对地球的潮汐有一定的影响，尽管太阳的引力要比月球的弱。

3、巽风阳、震雷阴，风因流动为阳为表现出刚健，雷外阴内阳。

震与巽，震为雷、巽为风。雷电刺激大地，而风则扶持万物生长。雷与风的相生关系体现了自然界万物生机勃勃的状态。

巽所表现出来的自然现象是雷，即雷电。随着天气变暖，冷暖气流交汇形成降雨，从而带来雷电，雷电正是从春天开始，春雷一声，正是木气的体现。

八卦中之所以风和雷相对，是因为它们代表着自然界中的两种不同的事物或状态，并且彼此之间存在着一一对应的关系。

4、兑水阳、艮山阴，水流动为阳、水外阳内阴，即水既能载舟也能覆舟:山静止为阴，外阴则内阳、地质板块的冲撞挤压可以地动山摇、可以泰山不倒……

山和水是天地之间最基本、最重要的元素，它们相互依存、相互映衬。没有山就没有水，没有水就没有山。山作为地势高耸、起伏曲折的地形特征，给予了水流一个流动和积聚的空间；而水则为山提供了滋润和塑造的力量。正因为有了这种相互依存的关系，山才显得雄伟壮丽，而水才显得清澈流畅。

山水相依相存，不能舍山而言水，也不能舍水以言山。山属内气，如丘如堂、如君如主。水属外气，如城如墙，如臣如宾。内外合成一个整体，不可分割。