<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“老路谈兵法·解三国”上期（11期）有述，建安元年（公元196年），袁术大将纪灵向袁术献计，吕布膝下有一爱女，可为袁公子求亲。袁吕两家喜结“秦晋之好”，便成不可战胜之势。袁术采纳纪灵的计谋，派韩胤带着礼品前往徐州提亲。</p><p class="ql-block">吕布征求女儿生母严夫人的意见，严氏高兴应允，吕布便痛快地许了亲事。在谋士陈宫的谏言下，吕布决定好事快办，第二天便鼓乐喧天地将女儿送出城外，前往寿春择日成亲。</p><p class="ql-block">眼见“和亲”即成，不料半路杀出个“程咬金”。原来，吕布手下谋士陈登的父亲陈珪养老在家，闻鼓乐之声，遂问左右，方知吕布与袁术联姻之事。他不顾病体，赶紧去找吕布，言说袁术名为求亲，实为骗取人质，随后就攻刘备而取小沛，小沛亡，则徐州危矣。并说袁术有称帝之意，一旦妄为，吕家则为反贼亲属，将为天下所不容！吕布听后大惊，急命张辽带兵前去追赶，在三十里外将女儿追回。</p><p class="ql-block">陈珪又劝吕布将袁术来使韩胤押赴许昌。曹操听说吕布绝婚袁术，心中大喜，遂斩韩胤于闹市。从此，袁术与吕布结下不解之仇。</p><p class="ql-block">那么，人们不禁要问：陈珪阻止吕布跟袁术结亲，真的是在为吕布着想吗？</p><p class="ql-block">其实，陈珪虽曾为吕布谋士，且其子陈登仍在吕布帐下，但陈珪此举完全是在为刘备着想，因为他一眼就看穿了袁术的“疏不间亲”之计，惊呼“玄德危矣！”。所谓“疏不间亲”，是指关系疏远的人，不容易离间关系亲近的人。</p><p class="ql-block">此前袁术派军攻打刘备，吕布从中作梗，让袁军无功而返。该计一旦成功，刘备将成为吕布和袁术的砧上之肉。而陈珪救刘备，完全是被刘备的仁义厚德所感染与征服，成为他的铁杆“粉丝”，危难之际像保护自己的亲人一样，拼尽全力保护他。后来曹操攻占下邳、缢杀吕布后班师回许昌，路过徐州时，百姓焚香漫道，纷纷请留刘备为徐州牧的场景，让曹操认定刘备乃为当今真正的英雄。</p><p class="ql-block">《孙子兵法·计篇》曰：“道者，令民与上同意也。故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”得“道”者得民心，赢“道”者赢天下。刘备最终能成为三分天下的一方，一路佑护他的始终是一个“道”字。</p><p class="ql-block">刘备的成功之“道”告诉人们：以“道”服人者，关键时刻才会有人伸手相扶。</p> <p class="ql-block">作者简介：</p><p class="ql-block">路秀儒，军封大校，人封作家，自封学人，时封兵学专家。曾任原济南军区某基地司令员、军区司令部某部部长，现为山东孙子研究会副会长、专家委员会常务副主任、《孙子研究》杂志主编，山东省作家协会会员。先后出版著作16部，多部获全国性和山东省奖项。</p><p class="ql-block">为文追求：独辟视角，原创深耕！</p>