<p class="ql-block"> 世祥徐氏松房宗譜序</p><p class="ql-block"> 古有世本，周禮以小史司其職，司馬予長宗之纂成本，紀世家列傳，並種匕表册，此卽千古譜學之模型乎。</p><p class="ql-block"> 夫史與譜一也，在國爲史，在家為谱，匕之與也。其東漢之季乎，譜之盛也。魏晋乎，譜之嚴也。其宋齊梁陳乎。斯时也。宦有簿状，選舉由之家有譜系婚姻稽焉。譜學愈趨而愈精，流品愈久而愈澄，所惜者門弟之見，太重習俗，移人賢者不免，由隋而唐此風不改。雖以帝王之尊且豔羡，焉而不能壓倒之、推翻之、打銷之甚矣。譜之潛勢力若是其弘大也。沿及五季譜學沉淪，取士不問家世締姻，不問門閥，故器法坯而宗法亦坯。骨月也，而胡越之尊親也，而参商之周官，以族得民之精意，荡然殆盡。</p><p class="ql-block"> 宋興稍重譜學，盧陵歐陽氏仿龍門年表，立系而爲之圖，謂之支圖。眉山蘇氏仿史家传例編字而為之第，謂之第行。二者俱於譜學確有心得。自南宋、而元、而明、而清，製譜者類，皆歐蘇合璧。譜法完善，吾無間，然我徐氏受姓始祖爲若木公，過江始祖爲光禄大夫元洎公。两浙多徐氏居者，盖皆出於公。遷金華始祖爲都亭候。琪公徐氏世德傳，所稱奉旨纂修徐氏宗譜者也。越二十一傳，為長史進忠公。金永武三派總譜早經尊為三派始祖，萬世不祧，巍乎！尚已越六傳，爲刑部尚書澤公，永康多徐氏，居者盖皆出於公。譜學家，尊爲永康徐氏始祖。越十三傳爲孟廿三公。崇祯己巳之西城徐氏譜尊爲一世祖而孟以上之老祖宗概削而不書。當事人固别有用意於其間。然.，祖而不祖是忘祖也，是蔑祖也。列祖有靈，侯其恫而孟一，傳而爲經，經十二爲世承、永昌支祖，經十六為世祥支祖。世承分爲五蒙；永昌分爲四肃；世祥分為松、竹、梅。肃八得佐府君實為松房祖，此其大畧也。</p><p class="ql-block"> 於戲自萬歷以前寧，惟永康全縣之徐通譜，卽金永武三派之徐皆翕然通譜。萬歷以後渙矣，崇祯以後尤涣。君子之處事也無一事不可對人言，是之，謂公若務匕存私意於其間，則步匕荆棘矣。吾闻崇祯已巳之役，因譜致讼，悲乎！痛乎！誰尸其咎乎！</p><p class="ql-block"> 清乾隆間各輯房譜，非喜分也，不得已也。世祥房譜，肇自乾隆戊子，孟以上之老祖宗仍照萬歷以前老譜編輯，以長史公为太祖，孟公为少祖，原其所自别其所分猗歟休哉。自兹以後一修於嘉慶丁巳，再修於道光乙酉，三修於咸豊丁巳，四修於光绪庚子，自庚子至今已四十有六年矣。宋吕叔簡論续世譜云：“三十年一大修，十五年一小修”，然，則大修已逾期矣。世祥松下某等迭邀梅竹二房協商不谐。今年春乃輯成世祥松房宗譜一帙。文阑受其書而读之紀载，謹嚴絲毫，不苟其講求乎！别生分類。敬宗收族者道：固有精焉者也執此道也。以往面莒，人滅鄫吕氏代嬴狐之，帶合無由焉，則春光明媚春氣融和。譜牒落成典重廟告禮齊矣。節之以樂，初獻工歌，瓜瓞之首章，言不忘所自出也。亞獻歌椒聊之次章，言子孫繁昌也。终獻歌楚茨之卒章，言永久勿替也。禮成衆賓攝齊而前曰：松常松常長發其祥！主人再拜而興曰：此長史公福佑也，敢不拜嘉！</p><p class="ql-block"> 旹</p><p class="ql-block"> 中華民國三十有四年春二月報旦己西 </p><p class="ql-block"> 科優贡 庚戌科法官乙卯縣知事 </p><p class="ql-block"> 歷任江西南昌地方審判廳刑庭推事</p><p class="ql-block"> 浙江常山縣知事世承仁文爛頓首拜譔</p>