<p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">海归科学家朱一心评论:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">古代文物，不同的物件由不同的材料制成，但是物质种类并不多，1、碳基（书画，钻石）、2、硅基（陶瓷，玉器）、3、铝基（陶瓷）再就是金属物质了，它们与其它原子形成分子以后，分子式保持不变但是分子的结构会随着时间的变化将产生变化，在物理学来说，它们的相对介电常数发生了变化，也就是分子的吸收特征频率发生了变化，这一变化与分子的生成时间或者分子被破坏的时间相关。黄伟刚老师，用的这台仪器，我认为是一台高精度的频率发生器，伟刚给探针（与测试物质接触）发送不同频率的无线电波，一旦无线电波的能量被物质吸收，就认为此时就是此物质得形成或被破坏的年代。频率与年代的计算方程式，仪器生产厂家，并没有提供。通过书籍的盲测实验，我认为从电磁场理论来分析，黄伟刚用的年代测试仪和测试方法是可行的，也是可靠的！如有疑问，我建议直接亲自带着待测物件去相应的工作室，验证一下比什么都有说服力！以上只代表我个人意见，完全有可能是错误的！请指正!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor"></span>朱一心 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">2023/7/8</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">柴窑谜中谜</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> ——彝人·旭东</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 论收藏，收藏界最诡异的事莫过于柴窑。史上有，书中有，窑址有，民间有，可是全世界没有任何一座博物馆有，也没有任何一位国内外的权威专家敢于站出来理直气壮的指认它、说其有。这究竟是怎么回事呢？到底是谜中谜，还是局中局，普通百姓自然不得而知，只有头脑清醒的收藏家知道，这其实就是当今收藏界最奇葩、最诡异，也是最悲催的灯下黑事件！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 一千多年了，人们对柴窑一直抱有一种深深向往之情，可谓众里寻他千百度！遗憾的是，当一件真正的柴窑出现在人们面前时，人们都像叶公好龙似的选择躲避，甚至施以群殴、谩骂与毒打。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 人们都像着了魔似的，都掉进了同样的一个坑里：要么误入盲人摸象之怪圈，要么陷在指鹿为马的泥淖，说到底就是睁眼瞎、灯下黑，骑马找马。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 所幸的是，有了量子科检技术的问世，才使我们惊喜地发现，民间藏家手里有成千上万件柴窑，最大件的有一米多高，不仅种类丰富、琳琅满目，且成系成套、蔚为壮观。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 如今，我们可以自豪地告诉世界，人类上穷碧落、下尽黄泉找寻千年的柴窑真品，它不在方外，而在民间、就在国内不显山不露水、用心用情用智悉心呵护国宝的藏家手里。人们只待一个开明的政策与一部利藏的法律，使柴窑这个传奇千年而又流浪千年的稀世珍宝实现华丽转身，有一个完美的归宿！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 我在想，时隔多年以后，当人们回想起或谈论起这件事时，会不会将它当成普天下最大的一桩历史笑话呢？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">从柴窑的流浪历程，看民藏的担当与荣光</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">*彝人·旭东</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 一直不予鉴真、认可与重视的柴窑，虽然头上顶着无限的光环与荣耀，而其命运却是非常的凄凉、悲苦与坎坷。因为无论何年何月，无论何处何方，只要听说有一件柴窑出现，就有成千上万的“专家”出来异口同声的作否定并予以拼命打压与抹杀。这些人都有一个共同点：不凭眼，只凭耳，一听断假！于是乎，柴窑成了收藏界的眼中钉、肉中刺，过街老鼠，人人视为妖物，个个得而诛之。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 所幸，民藏，也只有民藏才用心将其守护。按理说，一件器物，难怕它是新的，但它同样凝聚着人类的心血创造与劳动付出，不应想当然地用一句“假的”将其否定，更不应该将它随意毁坏与丢弃。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 我暗忖，倘若将来某一天，我们的先进科技如验钞机般瞬间就能鉴定出柴窑的真实身份，只是由于人们之前所犯的种种极其愚蠢的历史性错误，使这些东西已被彻底毁灭，不复存在，届时人类也许只能捧着几个残片仰天哀叹……。如果民藏也像伪专家们一样，对存世的柴窑予以无可复加的打压、抛弃、任由毁坏，我想这一幕悲剧肯定会在未来的某个时间突然出现。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 民间收藏的柴窑，并不罕见，而是泛而有之。柴窑无论器型、釉色与制作工艺均堪称一流，远胜汝窑。能创造出这样的高峰与奇迹，觉得奇怪吗？一点也不奇怪！觉得它容易吗？一点也不容易！是的，它的传奇背后是一代帝王柴氏家族用放弃自己江山之代价换来的，可想其对柴窑的执着与痴迷程度。用现在一句时髦的话来说，就叫工匠精神！然而纵观天下方域、纵观中国上下五千年的历史长河，有各种各样的工匠精神，可你见过有柴家这种“视江山如土，尊柴瓷为宝”的工匠精神吗？他们把自己的全部心血生命都投入了对柴瓷的探索、研究与艺木表达，故而才感天动地，创作出这么一种精美绝伦、无与伦比的绝代艺术品。从这一点看，古人把柴窑列在汝窑之前不无道理。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 柴窑瓷器其实是最好辨认的一种瓷器，因为它独标高格、鹤立鸡群；因为它横空出世，受人景仰。它以澄泥为範，胎体轻盈，胎质细密，绝不透光，这是柴窑的最大特征。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 柴窑的釉色有红、绿、青、蓝、黄、紫等多种，可谓瑰丽多彩，琳琅满目，使人过目不忘。这是因为柴窑是用帝王癖好，一国之力，不计工本烧造的，哪能不精妙绝伦？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 柴窑的底部，大都有铭文，如篆书体“柴”、“大周”、“柴爿”、“柴世宗”、“皇后阁”、“内府”、“显德元年”……等等，所谓白瓷实字，可是就有那么多人装着视而不见。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 最后，我想向中国陶瓷界数以万计的专家们、大师们、教授们、太斗们弱弱的问一句：本人所列举的上述这种瓷器，如果不能叫它为柴窑，那么，它们究竟该当如何定义，如何称谓呢？！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">王妙华评论:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">文物是我们中华民族的瑰宝，是祖宗留给我们的天价宝价，因受到国内的那些无良之辈的伪砖家打压，造成祖国的文物非法流出海外，某些人又从海外高价收回来，表面是爱国，其实是洗钱，在国内与其在国外买回来的东西是一样的话，也不认可国内的藏品，而且物同而价廉，某些有眼无珠的伪砖家就是不认可国内的一切藏品，如果你这件藏品是对的话就是二点八亿，把这个势先吓倒收藏人，真是悲哀啊，祖国被这些汉奸害惨了，不认国内民藏，致使国内的几千万收藏人比要饭的人都穷，我们恳请国家出手，惩处那些卖国的伪砖家，为祖国的经济腾飞助力，文物与黄金同价，让文物成为一个资产，富国富民。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">黄伟刚作品.中国画《西行路上》。</b></p>