《徐宏读卦》之《周易》第十一卦《地天泰》

徐宏书房

第十一卦 《地天泰》

一、【原文】

泰卦，地天泰，坤为上卦，乾为下卦

泰，小往大来，吉，亨。

初九，拔茅，茹以其汇。征，吉。

九二，包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。

九三，无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。

六四，翩翩不富，以其邻，不戒以孚。

六五，帝乙归妹，以祉元吉。

上六，城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。

《地天泰》《彖曰》《象曰》

《彖》曰：“泰，小往大来，吉，亨。”，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。

《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。“拔茅征吉”，志在外也。“包荒，得尚于中行”，以光大也。“无往不复”，天地际也。“翩翩不富”，皆失实也。“不戒以孚”，中心愿也。“以祉元吉”，中以行愿也。“城复于隍”，其命乱也。

二、【注释】

【卦辞爻辞注释】

1.泰（tai四声）卦：阴气凝重而下沉，阳气清明而上升，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物泰安。泰：好的，平安，安宁，安泰，国泰平安，稳定，奢侈。上卦为坤，为地，代表阴气。下卦为乾，为天，代表阳气。阳气上升，阴气下降，阴阳交通，两相交融产生重大变化，达到畅顺通达的状态，故称为“泰”，象征“亨通、太平”的社会景象。

2.小往大来，吉，亨：小的走了，大的来了，吉利，亨通。六个爻的顺序是从下往上。爻由下向上为“往”，爻由上向下为“来”。往：走了，离开，从近处向远处去。来：来到了，从远处到近处来。乾为下卦，阳爻为大，表示阳爻都汇集来到了下卦，而阴爻都汇集前往去了上卦，坤为上卦，阴爻为小，阳大阴小，正是小往而大来。下卦为乾，全是阳爻，要上升，上卦为坤，全是阴爻，要下降，上下能够沟通，才能吉祥亨通。比喻阴阳两气此消彼长的关系。

3.拔(ba二声)茅（mao二声），茹（ru二声）以其汇：拔一根茅草，结果连着带出一大片。拔：抽出，拽出。茅：白茅，茅草根，多年生草本植物。茹：草，根相连，相互牵连；吃。以：同，及。汇：类，一类东西，种类。

4.征，吉：前往（征伐），吉祥。征：前往，外出，出征，征伐。

5.包荒（huang一声），用冯（ping二声）河：包容荒野（有缺点的人），可以渡过大河。包：包容，宽容。荒：荒野，荒芜，歉收，年成不好。冯：通“凭”，依靠，依赖，倚仗，依据，徒涉。

6.不遐（xia二声）遗，朋亡：不遗弃远方的人，不结党营私。遐：遥远，长久，偏远的地方，偏远的角落。遗：遗弃。朋：朋友，朋党。亡：消失。

7.得尚于中行：得到崇尚中道的美德，合乎中行之道。得：得到。尚：崇尚。九二爻以阳爻居阴位，在下卦的中间，失位得中，故是中正的行为。

8.无平不陂（po一声）：没有全是一马平川而没有斜坡的地方。平：平地。陂：通“坡”，斜坡，倾斜不平。

9.无往不复：没有一往无前而没有反复的事情。往：到，去，向（某处去）从前的，过去的，相当于“朝”“向”。复：反复，重复，返回。

10.艰贞无咎：在困难中坚守正道，没有过错。艰：艰难，困难，困苦。贞: 正，正固，正道。咎：过错，小的过失。

11.勿恤（xu四声）其孚（fu二声），于食有福:不要担忧（它的诚信）能否取信于民，就会在食禄上有福分。恤：忧虑，担忧，怜悯，救济，顾虑，顾惜。孚：令人信服，诚信，信心。

12.翩翩（pian一声）不富，以其邻：没有财富潇洒飞翔，胸怀坦荡与邻交往。翩：轻快地飞，动作轻快敏捷，风流潇洒的样子。翩翩：群飞向下的样子,成群结队的飞。不富：没有财富，谦虚不自满。以：对待...,邻：邻居。

13.不戒以孚：诚心对待邻居，完全没有戒心。戒：戒备。

14.帝乙归妹，以祉（zhi三声）元吉：商代帝王帝乙嫁女，有福，大吉大利。归：出嫁。祉：福，福祉。以祉：有福，得福。帝乙：商代纣王的父亲。

15.城复于隍（huang二声），勿用师：城墙倒在护城河里，这时不能用军队打仗。城：城墙。复：通“覆”，崩塌。隍：干涸（he二声）了的用于护城的壕沟。在古代，每个城市修有高高的城墙，城墙下面有沟，这种城下沟，无水时称“隍”，有水时称“池”。师：军队。用师：采取军事行动。

16自邑（yi四声）告命，贞吝（lin四声）：（不宜频繁）发布命令给自己城市里的人，（否则）坚持守正也有小小的祸害。邑：国的别称，小城市。吝：悔恨，遗憾，吝啬，舍不得，小的祸害。

【彖传注释】

17.泰，小往大来，吉，亨，则是天地交而万物通也：泰卦，阴气凝重而下沉，阳气清明而上升，吉祥，亨通，就是天地交合，万物通达（通畅）。交：交合，交流。通：通达，通畅。

18.上下交而其志同：上下交流，志向相应。上：喻指君主。下：喻指臣民。上下交：君主与臣民的交流。志同：志同道合。

19.内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人：内阳刚而外阴柔，内刚健而外柔顺，内君子而外小人。下卦为乾，为内，里面，为阳，为刚健；上卦为坤，为外，外面，为阴，为柔顺。一般乾卦，阳爻代表君子，坤卦，阴爻代表小人。

20.君子道长，小人道消：君子之道增长，小人之道衰落。下卦为乾卦，为阳，为君子，为阳气，阳气上升，下卦为坤卦，为阴，为小人，为阴气下降，消散。消：消散，消亡，衰落。

【象传注释】

21.后以财成天地之道，辅相天地之宜：君主要效法天地沟通之道制定天地、社会、阴阳交流沟通的法则，以辅佐天地运行之理。后：古代指君主，帝王，国君。财：通“裁”，裁定，裁断，裁剪。辅：辅助，辅佐。

22.以左右民：指导民众，治理天下。左右：指导，统领，教导，治理。民：民众，百姓，天下。使老百姓也按照天地交合、阴阳交流的法则行沟通之道。

23.志在外：励志向外进取。志：励志，立志。下卦三个阳爻，在内，与上卦三个阴爻（在外）相呼应。尤其是初九阳爻，向外可以团结争取更多的志同道合的人，有志者事竟成。

24.以光大：心中光明，胸怀广大。九二阳爻居于中位，所以光明正大。

25.无往不复，天地际也：没有只出去不回来的，天地是有边界的，循环往复，是天地的大规律。九三属于阳爻居于刚位，得位。际：边界，相互接触，交往，彼此之间，规律。

26.皆失实也。不戒以孚，中心愿也：失去实物。对周围的人不戒备，胸怀坦荡对待朋友，这是心中的愿望。失：失去。实：实物，殷实。戒：戒备。孚：诚信。愿：愿望。六四阴爻紧挨着九五之尊，位于上下两卦阴阳交会之处，对上忠诚谦虚，对下礼贤下士。

27.中以行愿也：心甘情愿地去做。六五阴爻在上卦的中间。位置至尊，发自内心的愿意与下卦九二阳爻相呼应、交流。

28.其命乱：尊卑颠倒，政令不通，命令混乱。到了上六，泰卦走到了顶点，也就是说走到了物极必反的地步，发展到上六爻已由治转为乱了。是因为阴爻在阳爻之上，阴乘阳，阳被阴压制所致。

三、【解读】

（一）、泰卦及六爻解析

《泰卦》：小的前往大的来临，吉祥，亨通。

- 初九，把茅草拔起来，以便聚集在一起，出征，吉祥。

- 九二，包容野荒，徒步过大河，不忽视远方的贤能。不结私，虽然可能会失去一些朋友，但在诚信和正直的行为中获得了崇高的地位和美德。

- 九三，没有全是平坦的而不会是斜坡的地方，没有只进不退的事情。困难中坚守正直，没有过错。不要担忧其不能取信于民，将会在食禄方面得到福祉。

- 六四，轻盈自由的飞翔，不要骄傲自满，不要因为富有而疏远邻人，也不要戒备而应以诚心待人。

- 六五，君王帝乙将女儿嫁出去，以祉祥送嫁，大吉利。

- 上六，城墙倒塌到了护城河里，不需要使用武力去打仗，城中的人自己频繁宣布谕令，不能够在内部寻求解决之道。坚守正直但不要犯贪婪之心，否则会产生不吉祥的结果。

《泰卦》讲述了天下太平人类社会各个阶层化解矛盾的技巧--沟通，通过描述各个爻位的行动和象征，告诫人们在不同的情况下应持有正确的态度和行为，如包容与修复、坚守信念与正直、谨慎与谦逊。《泰卦》象征着天地交泰，阴阳交通，表示阳刚与阴柔的完美结合，化醇万物，男女构精，化生万物。天地互相沟通，上下及时交流就能够吉祥和通达。

《泰卦》提醒我们在行动中要注重团结、整理、恢复，保持纯洁和正直，坚持忠诚，并适度拥有财富和权力，最终一定会带来吉祥、荣耀和稳固的局面。同时也指出了舍小得大的智慧。

（二）、《彖传》解析

《彖传》说：泰卦，小的前往大的来临，吉祥，亨通。这象征着天地之间的交合，使万物通达；上下之间交流通畅志向相同；内部是坚强而有力，阳气充盈，外部是阴柔顺从而柔和；内部有君子而外部有小人。君子的道是长久而稳定的，小人的道则会逐渐消失。

这段话解释了《泰卦》的意义。泰卦以天地交融、上下和谐为象征，揭示了万事万物之间相互联系和相互沟通的特征；启示了君子之道，即个人与事业处于大有可为时期如何坚持正道，以保持事业的畅通无阻的道理。内部阳刚外部阴柔，强调内心的坚持和力量与外在的顺应和柔和的平衡。同时，强调了君子与小人的区别，内部要树立君子的品质和道德准则，以引领和影响外部的小人，实现道义的持续长久，同时让小人的道路逐渐消退。这样才能实现个体和整体的互利共赢，带来吉祥和亨通的结果。

总而言之，《彖传》通过对泰卦的解读，告诉我们做人要内方外圆，既要有原则性，更要有灵活性；要理解事物的运行规律，顺应自然、合乎道义，保持内心的坚定和力量，与外界和谐相处。同时，要追随君子的道德标准，防止小人阻碍破坏，坚持正义和道义，才能实现长远的成功与成就。

（三）、《象传》解析

《象传》说：天地之间阴阳二气，一升一降相互交合，才有交流和互通，象征着泰。君主应该通过制定社会交流沟通的法则来实现天地阴阳交合之道，辅助和顺应天地之宜，使人们得以像友邻一样和谐相处，以治理好社会。“拔茅征吉，志在外也”，表示把杂草拨除，寻求外部的改变和发展。“包荒，得尚于中行，以光大也”，表示通过包容和整合，实现内部的光大和繁荣，获得尊荣于行动中，是为了发扬光大，增加光彩。“无往不复，天地际也”，万事万物往往复复，是在天地的边际发生，无论往哪里走都能回归到原点，象征着天地之间的相互关系。“翩翩不富”，皆失实也。轻盈而迅速，不追求殷实而富有。"不戒以孚，中心愿也"，不设防，不戒备，是发自内心的诚心诚意结交邻里和朋友。"以祉元吉，中以行愿也"，帝乙把女儿嫁给诸侯，也是他心甘情愿的的行动。"城复以隍，其命乱也"，城墙倒塌，失去沟通，意味着国家的命令混乱。

这段话解释了《泰卦》的象征意义。天地之间有交流和互通的特性，象征为泰卦。君主应该效法天地之道，运用阴阳交合，天地沟通的规律，制定法则，以统领民众，促进社会交流，达到和谐相处。初九爻位象征着成长的开始，通过拔除杂草和吸收阳气，获得利益。这是一个吉祥的开始，预示着积极的发展。九二爻位表示要胸怀广阔，包容有过缺点和污点的人，以中正之道为行为准则，团结一切可以团结的人，结交贤能，不结党营私，诚心辅佐有优良品德的君王。要有远大的志向，光明正大的广泛结交朋友，以获得广大民众的支持。平坦与坎坷，循环往复，天地万物生生不息，它告诫人们，不论遇到任何困难和问题，都要心态端正，保持诚信不忧虑，高高兴兴享人生。只要心怀诚信，终会“守得云开见月明”。领导者有时也应该及时虚怀若谷，礼贤下士与基层民众广泛地交流和沟通，真心实意的通过真诚和行动，表达清楚自己的正心和信念，让广大百姓对自己的执政理念，奋斗目标予以了解，支持和宣扬，以实现国泰民安的愿望和国富民强的目标。

综上所述，这段象辞描述了泰卦的形象和寓意。泰卦象征着天地交融和万物和谐，以及通过阴阳交合天地交泰大法则实现这种交融之道。同时，强调了左右引导民众的重要性，以及包容、光大、循环、中心愿望的智慧。然而，若不能正确面对混乱和困境，命运将受到挑战。因此，我们需要明智而谨慎地应对变化，寻找平衡和和谐的方式，才能达到成功和繁荣。

四、《泰卦》的智慧

《泰卦》象征着天地相交、产生万物的盛大景象。代表着沟通的智慧，从《泰卦》中我们可以得到其中蕴含的一些智慧和教导：

1. 小往大来：《泰卦》中的“小往大来”表明了个体与整体之间的关系。它提示我们在行动中要考虑整体利益，并为整体的发展做出贡献。同时，这也提醒我们尊重和借鉴大的力量和智慧，以实现自身的成长和成功。

2. 顺势而为：《泰卦》中坤位居上，表示柔顺。这告诫人们应该顺应天地的自然规律，顺势而为，坚持正直、努力奋斗，并与天地之道相一致，不要与自然抗争，而是以适应和包容的态度来对待变化和困境。我们就能够获得吉祥和顺利的发展。

3. 内外协调，和谐统一：《泰卦》中乾与坤相互依存、相互贯通，象征着天地之间的和谐统一。这启示着人们应该追求内外各方面的协调与和谐，保持心灵与世界的平衡和统一。内部阳气充盈而外部阴气顺从，内部有君子而外部有小人。这提醒我们要保持内心的正直和高尚，同时与外界保持和谐关系。只有内外相协调，我们才能够在外部环境的支持下最大程度地发挥个人的优势。

4. 持久和稳固：《泰卦》中强调了君子的道路是持久的，而小人的道路则会消散。这提醒我们在人生的道路上坚定不移地追求高尚的目标和品质，坚持正确的价值观和行为准则，才能够走向持久和稳固的成功之路。

5. 诚信交友，善待他人：《泰卦》中坤为地，象征母亲的柔顺和包容。这提醒人们要善待他人，关怀他人的需要，并给予他们温暖和支持，才能创造和谐的人际关系。《泰卦》中也提到“不戒以孚”，强调了信任和忠诚的重要性。这是人与人之间相互依存和合作的基础，也是建立稳定社会和良好人际关系的关键。只有在彼此信任和忠诚的基础上，我们才能够共同创造出更美好的未来。

6. 平和谦逊：《泰卦》中乾为刚健，坤为柔顺，两者相交才能产生泰的境界。这提示人们应该保持平和、谦逊的态度，既有坚定的意志力，又能包容他人的观点，以达到和谐共处的境地。

《泰卦》所传达的智慧不仅仅适用于个人，在社会和组织中同样具有指导意义。它提醒我们在行动中注重整体利益、保持内外协调、和谐，顺势而为，坚持持久和正直的道路，平和、谦逊以及善待他人，并重视忠诚和信任的重要性。通过理解和应用《泰卦》的智慧，可以指导我们在生活中保持心灵与世界的平衡，以更好地应对各种挑战，实现个人和社会的发展与壮大，以及内心的成长和外部的成功。

【徐宏档案】生于1966年。中国原创艺术研究院院长、中国风水书画研究院院长、中国古文化研究院院长、中国周易研究院院长、粤港澳文化艺术家联合会副主席、澳门国际美术家协会副主席、海外多家文化机构特约国学教授。澳门国际电影节指定艺术家。澳门国际儿童电影节终身荣誉主席。

五岁开始书法临贴，犹喜篆书（遍临秦李斯、汉蔡邕、唐李阳冰、宋徐铉、元赵孟頫、明李东阳、清邓石如的篆书贴）。多幅篆书作品被海内外藏家推崇和收藏。十岁学习《周易》。曾从事教师、记者、编辑、企业经营、管理、咨询、策划、创业教育、投资等多种职业。为弘扬中华民族优秀传统文化，探索《周易》在各个领域的应用，接受过《中国新西部》、《重庆文化》等杂志十多期系列专题采访(被媒体报道为预测大师、风水大师，书法大师)。香港凤凰卫视、中央电视二台，中国都市报、湖南卫视、重庆卫视、重庆电视台、重庆晚报、重庆商报等各大媒体进行同期报道。有著作多部。被香港国际名师名家名人联合会评为「影响力文艺家」。百度"徐宏书房"，“徐宏周易”，“徐宏风水”，“徐宏篆书”可赏更多作品。