聆听商丘古城（3）—三商之源 商祖祠（火星台）

毓笺

　　首先欢迎大家来到火星台景区！这个景区位于商丘古城西南方向1.5公里处。他包含了燧皇陵和商组词两个景点。现在我们商丘市对外宣称出去的文化主打品牌就是：“三商文化”与“火文化”。“火文化”我们大家就有了一个概念，它指的是三皇之首的“燧皇”死后葬在商丘，因此商丘称燧皇故里、中国火文化之乡。很多次全国性的运动会、河南省运动会都在我们的燧皇陵点燃的圣火。 展现在大家面前的就是我们的三商之门，上面写着八个字“商祖圣地、三商之源”。所谓的三商：第一商是诗经上有一段记载《天命玄鸟，降而生商》，商始祖的母亲简狄出去沐浴，误食玄鸟卵而怀孕，生下的商的始祖，当时是母系氏族社会，人们对于生育的概念还很模糊，他们认为自己的祖先是天的儿子！所以就讲：“天命玄鸟，降而生商”。玄是黑色，玄鸟就是黑色的燕子，成为商族部落的图腾。那么三商文化的第一商，大的范围来讲，是指商丘是商时祖诞生并繁衍生息的地方，商部落活动在这里。4200年前，商丘这个地方不是大家现在看到的平原，那个时期全是丘陵，商部落居住的地带为丘，就被后人称商丘，是一直延续至今。 那么第二商指的是什么呢？商始祖的六世孙王亥，夏朝商国的第七代诸侯王。这个人驯服了牛，把牛用于农耕，这使中国的劳动生产大大提高，最早出现了劳动剩余产品，商部落的人把用不完的这些东西，他们用牛车、马车拉着到外部落进行交换。而外部落的人一看到长长的牛车队伍来了，他们就奔走相告，然后口中喊着四个字“商人来了，商人来了！”商国的人到这里进行交换呢，称他们为“商人”，从事的这种行业，被后人叫“商业”，去交换的东西被人们叫“商品”。所以商丘是“商人”、“商业”“商文化”的发祥地。所以王亥作为中国经商第一人，被尊为华商的祖先，因此商丘被称为“华商之都”。所以，自2006年以来，第一届“国际华商文化节”在商丘举行。我们这个地方已经成功举办了九届的“华商文化节”。来自世界各地的华商会汇集在这个地方拜谒商族王亥！祈求生意兴隆，财源滚滚。所以三商文化的第二商商业的起源在商丘。 那么三商文化的第三商是一个什么样的概念呢？它指的是商始祖“契”的十四世孙成汤，成汤经十一战灭夏，在这里建立的商朝的第一个都城就叫“南亳”。非常有力的一个证据呢，是在《史记》上记载的一段话：成汤灭夏之后，从天王居，居都于亳。商丘这个地方名最早就是叫“亳”，他是帝喾王代颛顼为帝，在这里建都“亳”，“亳”之后才改名叫“商丘”。所以《史记》上记载的先王居住的“亳”地，就是商丘这个地方。商汤当时在这里建立了商朝的第一个都城叫“南亳”。后来经过了五次迁都，十三世的盘庚迁殷，迁到安阳小屯，在那里定都下来叫“殷商”，是商朝后期的都城。商朝第一个都城是建在商丘的，所以商丘就有：“成汤故都、先商故地”的称号。所以，三商文化的第三商，商朝的最早建都地在商丘。所以2019年我们的习主席视察河南的时候，就讲：“殷商文化起源于商丘，兴盛于安阳”就是由此而来。大家看到我们三商大门的颜色为红色和金色，金光灿灿。代表财气，那么红色则代表了走进三山大门的客人。无论是做生意或者过日子都会红红火火！

（富商大道）进了三商门，大家首先踏上去的就是我们的富商大道。因为我们大家知道，虽然很多商人和人民币打交道，但是他们对于这个钱的文化可能不是很了解，游客来到这个地方祭拜商组的同时，可以了解我们的钱币的发展史。这个富商大道长198米，宽5米，分19组，每一个朝代两组。给大家展示了一部中国古钱币的发展历程。那么我们中国在册的古钱币种类是有两万多种，我们这个地方展示了260种，四千多枚，但它足够让大家了解了每一个朝代钱的变化不同。大家只要记住，古钱币有三次大的币制改革。第一次改革就是秦始皇统一中国之后，把古钱币的样子定了下来。所以大家现在看到的。古钱币币外圆内方的币制是秦皇定下来的，延续了近3000年。因为那个时候古人认为天是圆的，地是方的，有天圆地方的学说。中国的第二次币制改革是唐朝的李渊皇帝，李渊废除汉代的五銖，实行宝文制。所以我们现在看到的通宝、元宝、重宝，这叫宝文制钱，它是李渊皇帝定的币制，延续了1300年。中国的第三次币的改革，是清朝光绪年间，两广总督张之洞。他派人去英国学习造币技术，并从英国买进来造币机器。在中国的广州筹建了第一个造币厂，把手工铸币推进成机器铸币。所以我们的富商大道也就只展示到了光绪年间的钱币，全是手工制币的展示。其实我们从踏上这个钱币，脚下都是通宝、元宝、重宝。这也是我有给大家介绍的宝文制钱。大家看到钱币上写的这些文字叫钱文，钱文文化博大精深，那么有很多书法大家都曾经在这个钱上面写字。比如苏东坡，他写过元“元丰通宝”，欧阳询写过“开元通宝”。宋徽宗赵佶写的瘦金体“大观通宝”，中国在册的古钱币两万多枚，只有三个钱币上面的字最美！一个是我们脚下的辽金时期的“泰和重宝”，还有一个就是王莽的“布泉”，南北朝时期的“永通万国”，被称为中国钱文文化“三绝”。其实我们在看钱币的同时，大家可以看到两侧有两个古田青雕刻的“金蟾”，两个大元宝形的“商海”。“金蟾”有金钱的谐音。但是我们平常见到大街上门市部里面摆放的，或者是老板的办公桌上上喜欢摆放的金蟾都是三只脚的。而我们这一对是四只脚的“招财蟾”

我们重新回到富商大道上来，今天我教给大家几个小窍门，如何辨认中国古钱币的时间？那么古钱币专家有一个行话叫“秦半两、汉五铢”。所以当您看到古钱币的时候，您首先看它的外形。如果它是外圆内方钱，您就可以断定这个钱的币制是从秦皇以后才有，然后您的看上面写的文字，所以写着半两的，那么就是秦朝的。写着五銖，分为汉代或者隋朝的根据“五”字的写法不同，您就辨认它是汉代或是隋朝的。那么大家见到最多的是通宝、元宝、重宝，这种宝文制除了花钱之外，就是年号钱了，比如说看到“康熙通宝”，您知道是清康熙的。您看到“天启通宝”，知道是明代的。您看到“开元通宝”，那么您就知道这个钱币是唐朝的。宝文制钱只要您知道皇帝的年号，您就能够知道钱的时间。再往前走就会看到隋朝的五銖钱了，五銖分为汉五銖和隋五銖两种，五字写法不同的就可以辩识是那个朝代的五銖，汉五銖的五字是曲股的五，而隋文帝杨坚想用汉代的钱，但又不想与他完全一样，所以就把原来曲股的五字改成直股的五了，但是改过的五字发行之后，老百姓就民间传播说改过的直股五字不好，因直股的五旁边如果加上一横，这个五字就变成了凶，所以隋五銖就是被称为凶钱，凶钱的出现预示着这个朝代不会久远，所以隋炀帝杨广时隋朝就覆灭了，所以人们把隋五銖称为灭国的钱币，以至于唐李渊皇帝就有了第二次的币制改革，宝文制钱登上了历史舞台，沿用了一千三百年。

再往前走我们就会看到三国两晋南北朝时期的钱币了，这段时是我国历史上最乱的一段时期，钱的质量也越来越不好，但是这时却出现了南北朝时期的一枚钱文最美的钱之一“永通万国”大篆里的玉竹篆体！他是当时一个少数民族国家的钱，做这钱的皇帝希望他做的钱可以所有的国家都流通，而且可以永远的流通下去，可是事实很残忍，这个国家存在不足五年就灭亡了，再往前走我们就看到了东汉时的五銖，这个五字就和隋五銖不一样的写法，说起汉朝，他与商丘也有些渊源，汉高祖刘邦是在商丘芒砀山斩蛇起义而建立的汉朝，这里有个传说故事给大家分享，只是传说，说是刘邦做了皇帝之后他晚上经常做梦，而且总是做相似的一个梦，他梦到有一条蛇对他讲，你把我的身体斩成两段，我要把你的朝代斩成两半，所以把西汉和东汉分开的人是莽，“莽”不是蛇的另一个称呼吗？王莽做了不到十五年的皇帝，但是他给人类做的最大的中国套币的出现，他做了六泉十布，王莽是我们中国几百个皇帝里面最迷信的一个皇帝，我们从他的钱币上就可以看出来，他夺的是刘邦的天下，而汉代流通的是五銖钱，刘的繁体字是卯金刀，銖字是金字旁，他不愿意让与刘姓有关的字出现在自己的钱币上，就用泉水的泉字代替了銖，泉水是源源不断的流通的！钱币能够展示这个朝代国家的政治、经济、军事都能够表现出来，国库空虚就会出现虚额大钱，五銖钱与秦半两都是等量货币，可是王莽做了一套泉币，比如大泉五十，重量与五銖同等，但是他可以当五十个五銖钱来用，等于每发行一枚大泉五十会从老百姓手中剥夺四十五銖钱，但是他国库空虚呀所以就做了套币的六泉十布，甚至做了一个一刀平五千的圆钱与刀币合体钱，一刀两个字是黄金做成的，其他是优质的铜，做工精美，发行量少，这个漂亮的钱只发行不到一年就废除了，为什么要废除呢，是因为他后来想刀字也刘姓组成部分，就不再流通这枚钱了，所以这个很精美的刀平五千存世就很少了！秦朝的钱都是半两了，不过我想当大家看到周时的钱，有刀币，布币（布币就分很多种”，外圆内圆的周贝，楚国流通的蚁币钱等！我们就很容易理解秦始皇的心情了，六国有六种不同的钱，统一货币势在必行！夏商遗址里出土的大多是中国最早的钱天然贝与铜贝，王亥是以物易物的时期没有货币的存在，但是大海里得到的天然贝少又很美，可以用他交换自己喜欢的东西，后来天然贝不够用就用铜做成了贝的样子，再后来就把生活用的工具铲子，刀用铜做成了小的布币和刀币，由于贝是中国最古老的钱，所以现在与价值有关的字都带贝字旁，比如：购、货、财、贪等等！

（万商广场）其实我们大家在看钱币大道的同时，我们会看到两侧有的万商广场，这里也是每一届华商文化节举办的主会场。两侧总共有15600个商字，叫“万商云集”。它有100种不同的“商”字字体。那么当时我们的设计师呢，他设计一个很有意思的地方，就是您站在任何一个“商”字上面。脚下的“商”字是第一个，所以从脚的“商”字走起，前、后、左、右或者斜角方向对角走出去。第11个“商”字和它是重复的。因为商人最讲究的就是财路：四通八达，财源可以：八方进财！

（王亥像）那么您看到的这个塑像，就是王亥的雕塑了，王亥像高9.5米，他五官端正，有王者之风，是个很英俊的国王，他胡须上翘是个睿智的商人，披着披风，迈着左脚向前走，有一种经常出发的沧桑感。他带着子民赶着牛羊去交换，教导子民在交换东西的同时讲究“诚信”。所以大家会看到，下面我们做了九个铜鼎，叫：一言九鼎，就做生意一定要讲“诚信”。所以“诚信”两个字成为我们中国最古老的“商德”。每一次华商文化节的时候，我们都会重申这一点。如果所有的商人都秉承“诚信”，那么他们的生意就会：蒸蒸日上，红红火火！

而王亥当时去交换的时候是以物易物的交换，没有货币的存在。后来人们发现大海之中有很美的贝壳，贝壳可以捞出来作为装饰品，也可以交换自己用的东西，就形成了最早的钱币。由于天然贝壳不够用了，人们就用铜做成了贝壳的样子。所以在夏、商遗址里面出土的都是“天然贝”或者“铜贝。因为“贝”是中国最古老的钱，所以现在和价值有关的字都带贝子旁，比如像购、货、财、贪，就是这样一个道理。所以咱们就看到了这个夏商时期的“贝币”的这个展示。那么到“贝币”之后，人们把生活中的刀和铲子来进行交换。刀和铲子很笨重，人们就用铜做成他的样子，就有了“刀币”和“布币”。但是到了周朝的时候呢。六国有六种不同的钱，所以秦始皇统一中国之后，把古钱的样子就定了下来，全部都用外圆内方钱，它就有了“秦半两”。然后就有了我们一路走过来的这些壁纸的改革。

　　商始祖祭祀区：看完华商广场之后，我们会到第二个区域里，那么这是商始祖祭祀的区域。首先，我们要走过三商桥，我们商丘的“三商文化”第一商：商部落的活动生息在这里；第二商：商业的起源在这里；第三商：商朝的最早建都地在这里！过了三商桥之后，大家会看到地上有一些石刻。这些石刻是我们展示的“三商之祖”历史画卷的一个再现。就是给大家展示了：成汤如何都商、王亥如何训牛，还有“玄鸟生商”故事。照壁上面首先看到的是一幅很精美的景德镇的陶瓷画，原作者是著名画家曹天舒先生。他绘制了两幅画，一个是：“王亥经商出发”图，一个是：“王亥经商交易”图，就是王亥带着子民赶着牛羊去交换，其他诸侯国的国王会迎接到一个固定的地点进行贸易，就形成了中国最早贸易的存在，也是最早的集市，最终形成了我们现在的商场。正前方的这个大殿就是商祖店。我们里面塑了王亥的坐像，商人来这里拜祭祖先，他们同时也希望发财所以商祖殿两侧我们设计了文武财神殿：武财神“关公”和文财神“比干”。那么我们可以看到这个大院里面有东西两个配殿，那么在西配殿是“华商先贤馆”，里面是春秋战国500年内九位有名的大商人。像吕不韦、子贡这些代表人物。东配殿是“华商名人馆”。里面是明清500年内九位大商人，代表商人有沈万三，红顶商人胡雪岩等，所以我们两侧设计的这样18位成功商人，就是让商人来商丘拜祖的同时可以学习他们的成功经验。

（阏伯台）过了商祖店之后就是我们最古老的“阏伯台”，因为所有的文化都是依托这个阏伯台，阏伯是五帝之一帝喾王的儿子，尧、舜、禹中尧的弟弟，当时被尧封到商丘，在这个丘的上面用肉眼观测火星，根据那个火星在4200年前每年不变的运行规律告诉人们，春、夏、秋、冬四个季节的到来。指导我国最早的农牧业生产。他观火星、定历法的时期，是中国最早的历法之一，就叫“大火历”。因他一生呕心欲血，造福黎民百姓，所以后人就以他的名字命名这个台子为“阏伯台”。他观测的恒星叫大火星，人们把这个台子就称为“火星台”。他死后，老百姓尊他为火神爷，这个台子便被后人叫到“火神台”了。1994年5月，中国商丘火神台学术研讨认定会在商丘召开。经过二十多位考古专家和天文学家的认定，最后确定了大家现在看到的这个阏伯台是中国目前为止，保存最完整、最古老的观星台遗址，距今天有4200年历史，是“尧”时期的天文台遗址，它比登封“灵台”还早了2000年。大家看到的这个丘上现存的建筑是元朝大德年间的，距今已有近700年。最后一次大的维修是在民国的二十三年，而台下的这个土丘现高11.3米。1994年专家考证发掘出来的瓦片，都是汉代以前的，所以专家由次来断定这个丘是汉代的保留至今。当时高35米，丘的正下端是4200年前高出地面8米的一个自然丘陵，阏伯当时在那个丘的上面观火星的。证实在汉代以前这里就祭祀阏伯的庙会了。因为他这个35米的高丘土质很杂乱。我们这个地方每年正月份有个庙会，正月初七是传说里面火神阏伯的生日。大年初一到每年2月2呢有一个月的庙会，山东、安徽、江苏、河北附近四个省的人都来赶庙会。而最多的一天的人流量呢达到了十几万人。老百姓来这里赶庙会的时候，会从家乡带一包土给阏伯添这个丘，所以这个丘的土质杂乱，瓦片都是汉代以前的。现存的阏伯台也就是在那个时候，人们用这种方法堆积成了35米的高丘。大家可以想象当时的盛况，这个庙会有多么的盛大。那么经过黄河泛滥，现在下面已经埋了25米，现存的这个丘是11.3米。在《商丘县志》和《归德府志》上记载：“商丘”在城西南三里，台高88尺，周200步，台阶41阶。县志上为什么会称这个土丘为“商丘”？因为阏伯作为商的始祖，王亥是他的六世孙，成汤是他的十四世孙，他一生观星定农时，指导农牧业生产，造富人民百姓。然后商氏后裔讲我的祖先是在这个丘的上面观火星的，就称为商丘，所以很多外地人来商丘，如果不到火神台来，就不算到过商丘！那么庙会期间，那么多人来商丘，来首先祈求商始祖保佑老百姓们风调雨顺。还有就是要：“登商丘”，“登商丘”有什么样的讲究呢？这个台阶从下到上，每个台阶之间的高度是一梯比一梯高一点点。它像人们的前程一样，叫“步步登高”。所以来商丘来是一定要登这个“商丘”的。

（阏伯台上）登上“商丘”之后，中间大殿里面供奉的这个人就是火神阏伯。上面写着离宫正位，“离”为火、为南，就是火宫正位的一个含义。他为什么被封到了商丘，又在这个地方观火星定农时呢。在《左传》的昭公元年和襄公九年有古文记载。五帝之一的帝喾王高辛氏，他其中有两个儿子，一个是“阏伯”，一个是弟弟“实沈”，兄弟两人不和，经常打斗。当时在位的是他们的哥哥“尧”，“尧”对他们兄弟俩的争斗感到很不满，于是想办法能把把兄弟两人分开。在《尚书·尧典》上记载：帝尧时期是“观像授时”时的晚期。什么叫“观象授时”？在我国史书记载：任何一个文明古国在尚无历法的年代，都要进入观天象授民时，在阏伯那个时期正是晚期。所以阏伯被尧封到了商丘，在这里“观火星、定农时”，同时把他的弟弟实沈封到了大夏。现在的山西到那里观参星。从此之后，兄弟两人各尽所职，死后被当地的世人誉为“商、参”二神。这个典故在我们当地流传很广。唐代著名诗人李白、杜甫、高适在公元的744年秋天。三人在商丘相聚！高适21岁来到商丘，46岁离开，在商丘定居了25年。那么李白和杜甫是来商丘找高适。所以，三人畅游千年之前的梁苑遗迹。同登阏伯台，杜甫当时也听到了这样阏伯和实沈的故事，所以他写了一首诗期中有两句诗说出来大家可能都知道，“人生不相见，动如参与商”指的就是他们兄弟两人。而这个高适也写了一首诗：“阏伯去已久，商丘临道旁，人皆有兄弟，而独为参商，终古犹如此，而今安可量”。那么此时此刻我们才算真真正正的踏到了“商丘”的顶端。我们上个台阶叫“步步登高”，所以大家不能再走回头路。我们要从两侧的台阶下去，西边的台阶是58个台阶，和前面上来的41加在一起是99。而下去的台阶的越走越宽，所以人们叫步步宽，也叫步步顺。所以总结一句话：来到商丘的客人以后会步步高升，还会步步顺利！而且有很多商人来商丘拜祖的时候，他们就会讲，商丘燧皇陵景区，有商祖祠—商业的起源地，，还有燧皇陵—火的发源地。这就意味着来商丘拜商组商人生意都会红红火火！