走进河东大地 探索中华文脉——阳光摄影团沿黄行第三站采风纪实（三）

飞儿

宅门女人一把相思泪

庭院深深几度风雨情

上午在河津大梯子崖游走得十分尽兴，亢奋驱走了疲累，不过比预计的时间延长了半个小时，下山来到停车场已经12点半，司机小闫很热情地联系景区饭店，但只有人家内部餐厅，不具备接待团队进餐条件，不得已我们只好驱车向万荣进发，推迟进食大家并无怨言。

万荣有着丰富历史和文化，在运城市的西北部，是一个以农业为主的县。拥有丰富的自然资源、独特的地理环境和悠久的历史文化。多年以前曾经来过一次，印象最深的是这里的三白瓜。三白瓜在当地是一种非常受欢迎的水果，万荣县的特产之一，说是甜度高、口感好，是瓜中白富美。可我慕名吃到嘴里的感觉是酸涩无味，完全是两回事。我们同行的人跟瓜农还大吵一通，明明就是生瓜么。结果被人家一顿奚落，不是山汉是市汉，么见过世面。瞧瞧，万荣笑话就这么来的。印象之二是万荣笑话，以富有地方特色的幽默形式，形成万荣人日常的生活和风俗习惯，让人在轻松愉快的氛围中感受到万荣独有的风土人情。

我们是奔着万荣的李家大院来的。大院文化是中国传统文化中的一种独特现象，它深深植根于山西的乡土之中，展现了中华民族的精神内涵和人文风貌。我们常去的祁县乔家大院、灵石王家大院、榆次常家大院等几个大院是以其深厚的文化底蕴和独特的建筑风格，成为了山西大院文化的代表。而万荣李家大院更是有着极其丰厚的内涵，以善构成了内在渊源。我们在李家大院看到除了恢弘的建筑、精美的雕饰外，映入眼帘最多的是“善”字。大致浏览一下介绍，知道历史上这里曾涌现出许多热心公益、乐于助人的善人。这种慈善传统也影响了李家的家风和行为准则，使他们在建造大院时充分考虑到了善的因素。李家为当地提供便利的交通，修建村庄的道路，提供生活和生产上的便利。这种善行得到了社会的认可和赞誉，也使李家在当地享有很高的声誉。

在山西大院文化中，“善”字是它的精髓所在。无论是乔家大院的仁义、诚信，还是王家大院儒学、礼义，或者是常家大院的历史、人文，都突出体现了一个“善”字。善字不仅是一种道德标准，也是一种人文精神，它强调人与人之间的和谐相处，强调对社会的责任和贡献。大院文化这种独特的人文现象，展现的是中华民族的精神品质和人文风貌。其中，“善”字是它的精髓所在。了解这些内容，就可以更好地领略到中国传统文化的魅力，增强对传统文化的认同感和自豪感。

我们此行的五位美女一进大门就被路边悬挂的明清服装吸引住了，不知谁带的头，每个人花168元租一套穿戴起来。单反大爷们一看，得，这一下午甭打算再去下一景点了。走在李家大院，神情、体态，与环境的和谐以及即兴表演的情景

五位美女身着明清时期的华美服装，走在李家大院中，瞬间就穿越到百十年前，将那个时代的生活场景重现。她们神情专注，体态优雅，走在石板路上，一颦一笑都极具那个年代的妇人，一举一动都活脱脱流露出宅门大院优雅富态的老夫人、待字闺中的千金小姐、婀娜娇媚的大家闺秀或唯唯诺诺的伺奉丫鬟。只是走路少了那份三寸金莲该有的轻盈。服装的华丽与环境的古朴形成鲜明对比，凸显女性的娇美。这种明清装扮，为她们增添了几分古韵。大院的环境与她们的服装、神情、体态和谐共存，仿佛时间在这一刻停滞。阳光透过院中的古树，洒在她们的身上，形成一片光影交错的美景。空气中弥漫着淡淡的古香，让人仿佛能闻到那个时代的气息。

这样的环境很容易激发表演欲望，我们阳光团的女人似乎有种与生俱来的天分，她们即兴表演，或打情骂俏，或深情对视，或笑语嫣然。坐在花轿里那台词不用你设计，应景的角色词汇立马就脱口而出，走在庭院的每一个动作，每一个表情不用你导演，那种情感把控，那种眸子里投射出的顾盼神飞，那种锁在深闺的幽怨哀伤，都非常到位的给你演了出来，那种生动的画面，把人带到一个全新的世界。此时，大院内的所有事物都为之倾倒，连同我们这些拿相机的大老爷们。

李家大院场景就像是一首美丽的诗篇，将过去与现在、古韵与现代风情巧妙地融合在一起。无论是画面中的色彩、光线、人物的表情与动作，还是环境的营造，不仅给我们留下深刻的印象，同时也为着装的情景环境人像创作开启了新的思路。

一下午兴致异常高涨，直到大院闭馆。

　　大观园的佳丽何时跑到了李家大院？想要搞清楚这个问题先得问问本导，大院古韵悠长，只要身着一袭绸缎，游走于雕梁画栋、秦砖汉瓦的古建院落，电视剧中的古装情结还要你刻意营造么？看我们这帮美女们，衣裙披挂起来瞬时就回到了百十年前，一招一式还用你指拨？活脱脱的红楼金钗，只不过以刘姥姥的年纪演出宝钗晴雯来，也实在牵强了点，好在俺们就是逗乐搞笑，168元一套租俩小时，感觉一下就算爽到了，谁说不是呢！

　　田财主这一角色早在东北行已经盖棺定论，当时也就只有三个姨太太，大太太作为原配地位不可憾动，三太太文琴比较受宠，无争议，只是二太太人选尚不明确，此行玉曼不知何故充当了二太太一角，自诩田财主给其一套四合院，炫耀于其它姨太太，也不怕家产分赃不匀起内讧。不过从南洋归来之田财主，因总是没完没了纳妾，还娶什么洋妞，在先前的姨太太太面前未免理短，最终落个柴房下榻，也还亏了这帮姨太太念旧情，不然叶落归根落个家徒四壁，老小子最终混个没结果。

　　格格，这一名儿咋听有一种影视剧里皇亲国戚的感觉，后来听说，人家谷娟娟家族还真有一点满清皇家血统，搁多少年前，真就高不可攀，娟娟入戏也是水到渠成的事。以格格之名做噱头引出故事，很容易把时代感轻松带入，一种自然流露的落魄放在格格身上显得自然贴切，楚楚可怜的神态让人物的情感顺理成章，还有那种不在沉默中爆发就在沉默中死亡的内心倔强，让人物性格有血有肉的发挥。我想，这就是人性的必然走向，花他田财主银子去——成为一种封建社会受压迫妇女的反叛和呐喊，是一种积极的挣脱封建枷锁的精神体现。

　　这个视频用了田财主的航拍和小灵眸各一段作品，很清晰流畅。谭晶的《远情》是电视剧《乔家大院》主题曲，演唱的磅礴大气，荡气回肠，很喜欢这段音乐就配上了。我们沿黄行到了李家大院，女士们换上特定的服装，那一刻，穿越感让人时而朦胧时而清晰，时空交替变换着，我们似乎是与生俱来的表演欲让时代定格，即便是插科打诨也把年代气息自然融入到情境中，这种即兴的环境表演让我们犹感兴奋。其实，不需要刻意的表演，水到渠成一气呵成成，那是最自然的。