今天我们来讲呼吸。

马晶超

今天我们来讲呼吸。

呼吸可以说是人体最基础的一项活动，人可以一段时间不饮不食，可是一般情况下，呼吸是基本上一直在进行的。

那呼吸究竟是什么？对人体来说，呼吸都有哪些意义呢？

我们在练功的时候都知道，有三调，也就是调心、调息、调身。

调心，也就是让心神安定，减少思虑。

调息呢，就是让呼吸缓慢均匀。

调身呢，就是让身体处于一个舒适的状态。

这里面，调心和调身都比较好理解。因为心思不安定，一直胡思乱想，自然就没法专心练功嘛，所以先要调心，也就是调神。身体如果不舒适呢，自然也会影响气血的运行，也无法安心练功。

但是调息就不太好理解，为什么要调息呢？调息究竟是在调什么呢？

庄子呢，有三句话，说，坐忘心斋，吹呴呼吸，熊经鸟申。

这三句话是分别对应了练功的调心、调息、调身，三个部分。

坐忘心斋，是说心思清净，不被思虑所打扰。

吹呴呼吸呢，是说吐故纳新，以气息来调节。其中吹呴，指的是以嘴呼气吸气，呼吸呢，则是专指以鼻吸气呼气。

熊经鸟申呢，则是指身体的动作和状态。

也就是说，其实无论是动功也好，静功也好，除了心神和身体的状态以外，一般也都会有对呼吸的要求。

为什么呼吸在传统功法中会这么重要呢？

因为呼吸它其实是一种五脏的运动，是五脏工作的一种机制。

我们之前讲了运动，但其中大多讲的是五体的运动，而没有讲到五脏的运动。

人的五脏是如何运动和工作的呢？

五脏在人体体内，有胸腔和腹腔包裹，一般很难自己运动，也很难通过外在的运动去锻炼到五脏。

在胸腔的呢，如心肺，一般有靠墙法等，也就是拿背部一下下地去靠墙，达到震动心肺的目的。

而在腹腔的呢，则有揉腹法，因为腹部比较软嘛，可以通过按摩的方法去揉动。

那除此之外呢，一般运动的方法也就比较少，或者就是通过爬行，音乐律动等一些方法。但这些一般都不作为主要的，其中最重要的呢，还是呼吸。

我们来看人体的五脏。

人体呢，分成上下两个腔室，上面是胸腔，下面呢，是腹腔，中间呢，是一道膈。

其中心肺在上，在胸腔里面，肝脾肾呢，则在下，在腹腔里面，而膈呢，则是胸腹腔之间的一道膈膜。

人体五脏之中，心脏可以跳动，而其它四脏呢，则都不能自己运动。其它四脏的运动则都要通过膈来完成。

膈是一层可以振荡的膈膜，可以上行下行。

当膈膜下振的时候，也就是人吸气的时候，胸腔相应地扩张，而腹腔呢，则被压缩。而当膈膜上振的时候呢，则相反，胸腔被压缩，腹腔则扩张。

大家首先要明白，我们所谓的呼吸，并不是鼻子或嘴巴在呼吸，而是膈膜在呼吸。口鼻的吸气呼气只是膈膜上行或下行的一种表现，也就是其是被动的，而并不是主动的。

当膈膜下行的时候，胸腔空间扩大，这时肺部呢，就会形成一个负压，外界的空气呢，就会自然从口鼻流入，这样就完成了一个吸气的过程。

而当膈膜上行的时候呢，胸腔被压缩，则肺中浊气排出体外。

同样的道理，当膈膜下行的时候，腹腔空间被压缩，肝脏呢，在膈膜之下，肝脏受到挤压以后，就会将肝中的营气挤压出来，以上行到心，同时胆汁呢，也被挤压入胆囊。

而当膈膜上行的时候呢，腹腔空间扩大，肝脏内也同样会呈现出一个负压的状态，这时便会通过三焦把小肠的营养吸入肝脏。之后再一次的吸气，肝脏再把营养上行入心，如此完成一个循环。

这就跟一个压水井是一样的道理，通过一上一下的运动，把水不断地抽上来。

脾脏与肝脏是同样的道理，只不过来说肝脏运行的是营气，而脾脏运行的则主要是水液。

然后呢，腹腔中还有肾脏。

肾脏比较复杂，因为其中运行的有血液，还有水液，还有热量。

当人吸气的时候，肺中吸满清气，同时肝中营气上行，入于心中。心血上行入肺，与肺中清气相合，回流心中。肺中清气与肝中营气相合，此便为宗气。宗气自心而出，因心脏之搏动，行于全身。

人体的主动脉，由心脏出来以后，先向上，然后经过一个大弯，折而下行，沿腹部一直向下，在肾脏的地方则分叉为两路，分别入于两肾。

吸气的时候，膈膜下振，推腹部气血下行，入于两肾，所以说肾主吸气，也叫肾主纳气。

血液下行，热量也同时下行，所以肾脏之热，同于心脏之热。

而当人呼气的时候呢，腹腔扩大，肾脏之热蒸腾腹腔水分以上行，上济心火，这时因为腹腔本身已经扩大，同时水分又流失，所以腹腔也是成一个负压状态，所以下肢血液便会回流，以补充腹腔空间，所以便促进了人体血液的回流。

所以下焦寒的人也会脚寒，因为水分蒸腾不足，脚部血液便回流不畅。

这其实就是一个心肾的循环。

我们经常说心肾相交，心火下行，肾水上济，具体怎么下行上济的呢，就是通过这样一个呼吸的机制。

所以呼吸其实是人体非常重要的一个五脏之间相互循环，相互协作的机制，人体通过膈膜一上一下的呼吸机制，便完成了五脏之间物质及能量的流转。

老子说，天地之间，其犹橐龠乎？天地是什么呢？在人体来说，可以说胸腔的部位就是天，腹腔的部位就是地。而橐龠是什么呢？橐龠指的是风箱，是以前灶台旁边通过一推一拉来鼓风的东西，而在人体来说呢，橐龠就是膈，人体是通过膈的一推一拉来鼓动天地。

明白了呼吸的原理，然后我们来看各种练习呼吸的方法。

我们经常看到有各种呼吸方法的训练，有胸式呼吸，腹式呼吸，还有胎息功等等。

另外呢，还有道门所谓的十六锭金，也就是十六字诀，一吸便提，息息归脐，一提便咽，水火相见。

那这些都是在说什么呢？

胸式呼吸是呼吸时，胸部动，而腹部不动，这其实是一种强行吸气的方式，是在吸气不足的情况下，人体辅助呼吸的一种方法，也就是所谓的肩息，即呼吸摇肩。师曰，息摇肩者，心中坚。这种方式对膈一般是起不到太多锻炼作用的。

腹式呼吸呢，有两种，一种是顺腹式，一种是逆腹式。

顺腹式，就是吸气时，膈膜下振，腹腔扩大，呼气时，膈膜上振，腹腔缩小。这是一种自然的呼吸方式。

做这种有意识的呼吸训练呢，是为了不断加大膈膜上振和下振的幅度，也就是增大膈膜的活动范围。

逆腹式呢，则相反，是吸气时，膈膜下振，同时有意识地收缩腹腔，呼气时则相反，扩大腹腔。这种呢是为了完成对膈膜的挤压，也就是锻炼膈膜的强度，使膈膜更有力量。

这两种呢，其实都是针对膈来锻炼的，是一种有意识的锻炼方式。

那我们练功中的调息是什么呢？

就像我们平时运动是为了锻炼五体，使骨正筋柔，气血通畅，而在练功时呢，则使身体安和即可。同样的道理，我们在练功的时候就不需要去有意地锻炼五脏了，而是为了使呼吸均匀，使五脏安和即可。调息的目的是为了平和五脏。

身体安和了，五脏也安和了，我们再通过调神，使神思安定，这样人不就可以做到清静了吗？人能常清静，天地悉皆归。

这就是呼吸及调息之于人体的意义。