佛来给我们讲我们也不懂，什么原因？我们没有具备做弟子的条件。

阿弥陀佛

《来佛三圣永思集》之心中有佛足润身

中央党校刘余莉教授：净空老恩师培养的徒弟比三千人还多，而且都是各行各业的表率！

中央党校刘余莉教授学习净空恩师《无量寿经科注第四回学习班》分享报告 第152集

净空恩师慈悲开示

　　我看到海贤法师的光碟（有海会圣贤及来佛三圣永思集），我感触很深，来佛寺的海庆、海贤，还有他的妈妈，我认为他们都是达到念不退的阶层。他怎么修的？真信真愿，一句佛号，说明这个人心里除一句佛号之外，什么都没有。他是个什么心？我们《无量寿经》经题上说的，他是清净心、是平等心，清净心没有染污，平等心没有动摇，平等，这是真心。他什么都知道，那就是觉而不迷，什么境界？别教初地、圆教初住，至少是这个境界，他往生极乐世界是生实报庄严土。他不认识字，没有读过经，也没有听过经，这个都没有关系。六祖惠能大师也不认识字，也没听人讲经过。他听无尽藏比丘尼念《大涅槃经》，她念完离开座位，能大师找她，跟她谈话，谈什么？刚才妳念的这个经是什么意思，他讲给她听。无尽藏比丘尼吓到了，你讲得太好了，捧着经本向他请教，他说我不认识字，不要拿经给我看。不认识字你怎么讲得这么好？这个与认识字不认识字，念书不念书没有关系。为什么？他见性了，叫明心见性。一切法都从自性里流出来的，你见到性一切法不要学全知道。诸位仔细看看这光碟，你看这三个人，海庆、海贤跟海贤的妈妈，你仔细看这三个人，是不是到了其义自见。其义自见这四个字就是大彻大悟，明心见性。

　　海贤老和尚那一句「我什么都知道」，这一句话可了不起，什么都知道，世出世间一切法统统明了，叫什么都知道，跟六祖大师一样。你这个经教不懂，你念给他听，他会讲给你听。讲经最高的原则是契机、契理，理没有问题，机，你不是这个根机跟你讲了也没用处，就不跟你讲了。什么是根机？将悟未悟这是根机，他给你一说，大彻大悟。将悟未悟的人没有了，现在好学的人多，用功的人也很多，没有一个开悟的。为什么？他们求的是知识，没有智慧。妄心、杂乱心求知识可以，行，求智慧不行。为什么？智慧要清净心求，要恭敬心求，要真诚心求，没有这三个条件，佛不会教你，为什么？叫废话，你听不懂，你不能接受。真诚、恭敬、清净心、能接受，你具备这个条件，佛菩萨会来找你，帮助你大彻大悟；不具足这个条件，你找他他也不告诉你，你问他，我不会。这是古今教学的理念不一样，方法不一样，结果当然不相同。古人那个理念、方法、结果是大彻大悟，明心见性；今天用的这个方法没有真诚、没有恭敬、也没有清净心，广学多闻能得知识，得不到智慧。

　　现在真正开悟的人找学生，到哪里去找？太难了。我在年轻的时候就碰了个钉子，自己常年在国外弘法感到孤单，没有一个同参道友，所以每一次从国外回到台湾，头一桩大事就去看老师。我也说了好多遍，请求老师多培养几个学生，我们有师兄弟，可以互相支援。老师都是点头，没有行动，我讲的遍数多了，最后一次老师告诉我，不是我不肯教，你替我找学生。这一句话就把我难倒了，我到哪里去找一个学生，像我一样听话，真正老实听话真干，我找不到。所以从此以后见老师我再不提了。老师告诉我，学生求一个好老师难，老师找一个好学生更难，这个话是真的。

　　所以中国传统文化为什么会衰，佛法为什么会衰？衰在没有人，没有真正老实听话真干的人，学佛的人很多，老实真干听话就没有。不具足这三个条件，学佛的人多，到处都看到，学佛学了一辈子，依旧搞六道轮回。他不相信，头一个就不相信自己，认为自己一身罪孽，不敢承认佛所说的「一切众生本来是佛」，不敢承认。我的业障深重，我的罪孽深重，深重知道又不知道忏悔，这个罪孽是年年加深。学佛法把佛法都错解了，古大德的注解没错，他想错了，他看错了，他用他的意思来解释古人的文字，完全不是古人的原汁原味。又何况佛经，佛经是大智慧，究竟圆满智慧里面流出来的，凡夫怎么会懂？佛来给我们讲我们也不懂，什么原因？我们没有具备做弟子的条件。

　　老师给我们三个条件，我们能接受吗？李老师给我的三个条件，如果今天我也要求你们。他的条件很简单，第一个条件，你过去所学的，不管跟什么人学的，我不承认，一律作废。我在跟李老师之前两个老师，方东美先生教我哲学，章嘉大师教我佛法，我不复杂，两个老师。可是李老师讲不行，他们两个人教的我也不承认，能不能接受？从今之后只听他一个人的，这第一个条件。第二个条件，任何出家、在家的大德到台中来讲经说法你不准去听，你只能听我一个人的。第三个条件，从今天起你看文字，就是读书，无论是世间书、是佛的经典，没有经过我的同意不准看。就这三个条件，你能不能接受？大概要听到这个三条，掉头而去，这个缘就没有、就断掉了。

　　我那个时候年轻不知道，以为这是李老师入门的条件。但是打听打听别的同学，老师都没有给他条件，单单给我这三条，我也莫名其妙，想了几分钟还是接受了。为什么？我到台中见李老师，忏云法师介绍的，朱镜宙老居士介绍的，这两位大德都是我非常尊敬的人。李老师在台湾佛教也很有名气，所以想到这两个介绍人，我接受了，就留在台中。接受之后，老师说了有期限的，这还好，有期限。多久？五年，要遵守他三个条件要守五年。五年之后这就开戒了，什么人讲经你都可以听，什么书你自己都可以读，不受限制，这个限制五年。几年之后我才恍然大悟，中国古时候老师收学生说五年持戒，什么戒？就是这三条戒。这三条戒叫你洗心革面，什么都不能看，什么都不能听，过去学的不算数，一切从头来起。不让你看、不让你听，三个月效果就出来了，自己感觉到什么？心清净，杂念少了，妄想少了，因为不准你看，不让你听。半年我就很佩服，老师这个方法真好，心愈来愈清净，烦恼愈来愈少，智慧慢慢开了。以前看不懂的，现在能看深入，有深度了；听讲也能听出味道出来，听到法味了，真欢喜。到了五年，我告诉老师，我说我完全明白，我还要遵守五年，所以我守他这个方法是十年，老师很开心。五年是刚刚定下来，十年就契入境界，展开经卷欲罢不能，真的生欢喜心，真的不疲不厌。现在是年岁大了，体力比以前差，以前体力好，七十岁以前体力好，睡眠的时间不多，精神充沛。

喜欢读书，十年之后不再受限制，看的东西太多了，老师没有要求我，老师如果要求我，我听话，我会真干。应当要求我什么？一门深入，一生专攻一门，那我很可能就大彻大悟。为什么？一门心是定的，看得太多，那就是知识很丰富，但是妨碍得三昧，妨碍大彻大悟。所以我这一生再遇到真正好学具备这个条件的人，我会比李老师更周到，我要帮助他明心见性，帮助他大彻大悟。我走的弯路不能让他走，我要帮助他走捷径、走近路，成功之道。

　　这条道路海贤法师做出来我们看到了，这是我不如他的地方，他走的是正确的。我们两个人缘不一样，如果我有他那样的缘，我必定也有他同样的成就。他还有个小道场，可以安身立命，还有几亩田可以耕种，生活不成问题。我一生过着流浪生活很辛苦，居无定所。好在释迦牟尼佛当年也是过流浪生活，一生没有道场，多半居住在树林里面，我们今天讲森林，晚上树下一宿，白天日中一食，这是我们的榜样。我们看到释迦牟尼佛，我们心就安了，佛弟子应该如是。我们这一生没有过过树下一宿的生活，虽然自己没有住所，但是住别人的房子都还不错，都还接受到别人的礼遇，生活都还照顾得过得去。我一生就一桩事情，读经讲经不中断，我就满意了，其他的没有想到。

　　晚年八十五岁，在香港，有一个同修供养一个小房子，在农村里头。我去看了很欢喜，有这个小房子足够了，我就不想再走动，一生在这个地方往生，走了几十年累了，不想动了。国际上有重要的活动，关系社会安定，关系世界和平，这个事情我要量体力，我这个体力还可以参加，我就去一趟，不是重大的我都不参加，不想动了。我每天的活动，读经、讲经跟同学们在一起分享，每天四个小时。国外的客人很多，从世界各个地方来，我愿意接待他们，过去他们接待过我。我劝他们，对净宗、对于求生极乐世界要真信、要真愿、要真正念佛。念佛的好处，如理如法的学习，对自己身心健康，老而不衰。这他们看到的，我八十八，眼看就九十了，精力不衰，这叫榜样在，身心清净，一生于人无争，于世无求，快乐！生活能过得去，有个小地方可以遮蔽风雨，只求往生极乐世界，而且希望愈早去愈好。这桩事情同修不必操心，寿命不是自己做主，很多同学都知道，我的寿命是四十五岁早就走了。四十五岁以后，甘珠活佛告诉我，阿弥陀佛帮助我延长了。延长干什么？弘法利生，就干这个，给出家人做一个好榜样。

　　出家人应该学释迦牟尼佛，在家人应该学维摩居士，当年世尊出世，给诸位说，两尊佛，维摩居士是在家佛，释迦牟尼佛示现出家佛，两尊佛。维摩居士的身分，在经典上可以看到，世尊的弟子，舍利弗、目犍连，这些弟子们见到维摩居士要顶礼三拜，要右绕三匝，不能说他在家居士，他是佛，在家佛。佛法是师道，他是老师，我们是弟子，那就要行弟子之礼。所以我们看到菩萨、比丘、比丘尼见到维摩居士，跟见释迦牟尼佛的礼节完全相同。我出家之后又回到台中，继续接受李老师的教诲，他是在家居士，我对他的礼节跟出家的师父是一样的，没有两样，不能把他看作普通人，老师。学生不能够尊师重道，什么都学不到，这个道理不能不懂。

……来佛寺三圣，加上（海贤老和尚）他的妈妈，三圣，统统都是一生就是一句阿弥陀佛，不是一个人念，一个成就，三个人念，三个成就，这可不能疏忽。三个人念，三个成就，你还能不相信吗？海庆留了肉身，海贤往生一年，我不知道是几年开缸。开缸的时候是不是也留肉身？看众生的福报，众生有福他会留肉身，为念佛人做证明，三转法轮作证转。

……来佛三圣给我们的表法，对我们修学净土影响太大了。我们因他们所表，对净宗不再有怀疑，坚定信心，坚固愿心，这一生什么都不想，只想极乐世界，只想阿弥陀佛。记住《楞严》上所说的「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」。现前见佛是在没有往生之前，就是现在。远公老和尚（慧远大师），我们在传记里面看到他一生见佛四次。海贤老和尚这一句佛号念了九十二年，我有理由相信，他见极乐世界、见阿弥陀佛决定不止十次。我们看到他一生辛苦，没有过过一天好日子，他自己非常快乐。你看往生的第三天，大家把他身上盖的东西掀开，看他的遗容面带笑容，而且相貌更好看了，眉毛、头发变黑了，胡须也变黑了，法喜充满。

——无量寿经

二零一四净土大经科注第27集

中央党校刘余莉：具国际影响力、爱国爱教的高僧——净空恩师（现代“佛陀教育”第一人）

老师太多，问题出来了。

悟道fa师如此大德专听净公恩师教诲四十九年，也从不敢随便乱听其他，我辈凡夫更应该老实听话，谨遵恩师教诲！

心清净就生智慧，这是中国古老的教学法（历来成就的祖师大德都要守师承这三个条件）

动物真听到佛号就得这个殊胜利益，牠离开畜生身到人道来，到人道来跟佛有缘，将来长大都是佛弟子！

预知时至潇洒自在往生的刘素青老菩萨当天最后的叮嘱！

联合国专为恩师成立《净空之友社》，祈请恩师为团结世界和平及各宗教之间互助互和，委以无上重任！