发心为众生，发心为正法久住，这个心一发，能改变你的命运。为什么？它超过你的业力。

阿弥陀佛

《来佛三圣永思集》之心中有佛足润身

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净空恩师慈悲开示

　　磁场最殊胜的，真的，阿弥陀佛。我们常常念佛，佛光加持我们，是真的不是假的。这个功夫好的人他能看出来，你的光特别强，得到佛的加持，你心里常常有佛。对於鬼神、异类，那就更殊胜了。就是念佛机，这是个机器，里面是念阿弥陀佛的，这么一个小机器，你放在房间里，你把它打开（播放），它有光，我们肉眼看不见。这个光多大？一般讲，这个中心区四十里范围，这里面的幽冥界众生统统得利益。念佛的、诵经的、讲经的，这个场面都很大，跟你的心量有关系，你的心量愈大，它的光就愈大，心量小，光就比较小。所以我们的心量能够帮助念佛机扩充它的影响，扩充它的范围。佛光遍法界虚空界，那是自性的光明，不可思议，遍法界虚空界，我们自己因为有业障，看不到它，阿罗汉能看到，菩萨能看到。修行位次愈高，看得愈清楚，看得愈远、愈大。

　　人不能不发心，发心是为自己，这个心量不大；发心为众生，发心为正法久住，这个心一发，能改变你的命运。为什么？它超过你的业力。一般人到这个世间来是业力做主宰。业有两种，一种是引业，一种是满业。引是引导，引导你到人道来投胎，这个业是引业。引业，前世，不定是哪一生，肯定修五戒十善，还修得不错，这个业力产生作用，就引导你到人道来，这一生到人道。过去生中跟佛有缘，所以你很容易遇到佛法、很容易就相信，没有偶然的。如果是不善业，就引导你到畜生道，到饿鬼道、地狱道，引导你去。引业相同，我们大家都得人身。可是这一生当中，贫富贵贱不相同，贤愚不肖不相同，差别很大。这是什么因？这叫满业，不一样，满是圆满的满。满业是你过去生中，跟你讲修布施，财布施、法布施、无畏布施，这个不一样，这个是带给我们这一生富贵贫贱。聪明智慧是我们过去生中修的法布施，健康长寿是过去生中修的无畏布施，这每个人不相同，所以我们的满业不一样。但是学佛明白事实真相之后，就有方法改进，过去修得不够、不足，我这一生能把它补出来，也非常有效果。

　　读《了凡四训》就明白这个理论与事实。袁了凡先生有一点小福报，不大。功名，古人讲功名，现在叫学历。现在高学历，博士学位、硕士学位。中国古时候不叫博士，叫进士；不叫硕士，叫举人；不叫学士，叫秀才，那是学位的名称。要参加国家考试，考及格了，给学位给你。有这些学位可以从政，国家需要人的时候，在这里面去挑选。了凡先生只有秀才的命，举人、进士没有；有做官的命，只是一个很偏僻小县的县长，叫知县。没有儿子，命里没有儿子；也不是很富裕，一般生活还能过得去，寿命只有五十三岁。他是三十五岁遇到云谷禅师，云谷禅师把这些命理讲清楚、讲明白，他恍然大悟。命从哪里来的？过去生中，你的念头、言语、行为造成的，没有人主宰。你明白这个道理之后，你能把这些不好的习气改正过来，真正去做断恶修善、积累功德，你的命运统统改过来。

　　他被孔先生算命，十五岁到三十五岁，二十年，每一年跟算的流年完全相应，分毫不差。所以他对於命运就死心塌地，知道了。所以每天什么也不想，打坐，跟云谷禅师坐了三天三夜，不起一个妄念。云谷禅师佩服，这样的人少见。问他，你用的什么功夫？跟谁学的？他说，什么也没有。为什么没有念头？命被人算定了，想也是白想，不如不想。云谷禅师听了就哈哈大笑，我以为你是有功夫的圣贤，原来你是个凡夫。他问为什么？你相信命运，二十年被人家算定的一丝毫都没有改变，你是个标准凡夫。为什么？不标准的，它还有加减乘除，他善多一点，长一点了；恶多一点，又少一点了，他每天都有加减乘除。你这个每天一点变化都没有，这标准凡夫。了凡先生从此之后就晓得，命原来是自己造的，自己可以改。不要找别人改，找别人改是假的，骗你的，自己断恶修善。

　　他碰到云谷法师，云谷法师教他改造命运的方法。我也很幸运，遇到章嘉大师，我没有求章嘉大师为我改造命运，没有，是他老人家主动提出来的。大概看到我短命又没有福报，孤苦伶仃，看出来了。我跟章嘉大师，我二十六岁，他老人家六十五岁，祖父辈的人，就劝我修布施。我说布施没钱，每个月收入很少，仅仅够生活，生活还很清苦。他问我，一毛钱有没有？我说一毛钱可以。一块钱？一块钱勉强。他说你就从一毛、一块去布施，一定要有布施的心，遇到有这个缘，随分随力，那就叫圆满，教我这个。教我学财布施、法布施、无畏布施，把这个道理讲给我听。一听，这不难，我就开始学。在早年有人给我算命，这我母亲都知道。人要知道命运就能安分守己，是什么样的命就过什么样日子，一生太太平平，於世无所求，於人无争，平平安安过一辈子。遇到佛法，老实念佛，你来生到极乐世界作佛去了。

　　这个世界清苦一点好，为什么？有出离心。如果在这个世间富贵，有享受，舍不得离开；在这个世间过的生活很苦，对这里没有留恋，很容易出离，往生没障碍。往生的时候障碍就是在这里有留恋，舍不得离开，变成最后一著，极乐世界去不了，依旧搞六道轮回，这样的人太多太多了。老师告诉我，一万个人当中，念佛人，真正能往生的，只有三、五个。大多数不能去，什么原因？有留恋，这是真的，一点不假。释迦牟尼佛给我们做了榜样，一生三衣一钵，日中一食，树下一宿，圆寂的时候是在树林，不是在房子里头。这是表演给我们，舍得干干净净。

　　佛的一生三种布施，财布施、法布施、无畏布施，那个财不是钱财，释迦牟尼佛一文钱都没有。那个财是什么？内财，就是身体。要用这个身体，要用体力、要用精神、要用时间、要用智慧，这都是他的财，这叫内财布施，内财布施比外财功德大。所以很多同学在道场做义工，义工是属於内财布施。他在一天非常认真努力在做工，在这里做工一天，比得一般人布施十万、百万功德还大。因为你有钱，身外之物，这点钱很小，无所谓。用你的心，心力，用你的智慧、用你的身体来为大众服务，这个功德大，果报非常殊胜，来世是大富大贵。如果是没有私心，完全是为三宝、为正法，这功德大。如果里面还有个人名闻利养在里头，这功德就破坏了，里头有东西夹杂，不纯。业因果报丝毫不爽。

　　法布施，我们就学会了，跟印光大师学的，我们把财、法、无畏变成一桩事，布施佛法、布施经典。现在我们做念佛机、播经的这些机器，大量制作，供养所需要的人。十方供养我的这些财物，我统统把它做成印经，流通法宝，做这个用。原则，在外面讲经，这边有道场，我就全部供养道场。我自己向来就一分钱都不带的，现在愈来愈自在，什么都不用操心。旅行的时候，机票他们给我准备好了，早年我自己要去订票，现在不需要了。买机票钱多少我不知道，从来没有问过。你说你多自在。

　　我现在发现，现在人最大的麻烦、最大的障碍，叫魔障，天天跟著你的，一时一刻都不离开的，是什么？手机。有人送给我，我知道那是来害我的。所以我有三个手机，不开，半年充一次电，现在电都不充了，完全不用它，六根就清净了。这不是好东西，它是魔、它是障碍，你要它干什么！年轻的时候我喜欢照相，现在照相机也丢了，不要了。现在心里头就是阿弥陀佛，念念不舍阿弥陀佛。经，其他的经不讲了，专门讲这部经。这部经就是介绍西方极乐世界，让我们大家对西方极乐世界有深刻的认识，发心求生净土，这是人生第一桩大事。

　　现在这个地球上有七十亿人，七十亿人当中，你们去想想，有几个人知道佛法？知道佛法里面人，有几个人知道净土？知道净土的人，有几个人能知道阿弥陀佛？一层一层的淘汰，人数真的不多。念佛的人很多，真正认识阿弥陀佛的人不多。对阿弥陀佛、极乐世界认识不清楚，他的心就不坚定，你说他不相信，他相信，你说他真信吧，他对这个世间样样都留恋，他舍不得走，这就是认识深度不够。你看这个经一遍一遍讲，一遍比一遍清楚，一遍比一遍深入，无量欢喜，好像极乐世界就在眼前，一步就可以跨到。对这个世间，确实近代这些量子力学家对我们帮助很多，让我们对著最难理解、犹豫的地方，完全疑虑消失了，信心圆满了，这是我们感激现代这些科学家。

　　苦集，苦、无常确实可以厌恶，厌恶这两个字是形容，我觉得也有点过分，放下就好了，世间法的因跟果都放下。「又道谛之道、如、行、出四行相如船筏之必舍」，过河要划船，到岸，船筏都要丢掉，「故总不愿乐之，故以之为缘，谓之无愿三昧」。这道是什么？经教。经教它的作用是帮助我们认识佛法的，佛法真的认识了，经教就不需要了，它是说明书。释迦牟尼佛介绍我们到西方极乐世界，这个经是说明书，我们真的搞清楚、搞明白了，一心求生，这经要不要？可以不要了，不必再重视它。什么东西重要？念佛重要，信愿重要，真正相信有极乐世界、有阿弥陀佛，真正相信极乐世界、阿弥陀佛是真的，它不是无常的。不是跟我们这个世界一切万物，凡所有相，皆是虚妄，极乐世界不是虚妄的，阿弥陀佛不是虚妄的，佛跟世界都是无量光寿。我们到那个地方去，决定成就。这个缘到哪里去找！

　　每一个同学，你今天听到了、遇到了，大乘经里说的，你过去生中曾经供养无量无边诸佛如来。如果没有这么深厚的善根，你这一生遇不到，遇到了你对它没兴趣，你也听不懂。遇到了能生恭敬心、能有几分信心，也曾经发过这个愿求生，这都是过去生中宿根深厚之人，不是普通人。我们如果完全了解事实真相，那我们的善根要在这一生起作用，我不再搞六道轮回，我这一生就要到极乐世界去。这就对了，完全对了。

　　在这个世间，我们还有些多余的资源，应当拿出来跟一切众生结缘。结缘有什么好处？结缘的好处很多，我们成佛之后，再来度他们。诸位都知道，佛门有句话说，「佛不度无缘之人」，有的佛度众生很多，有的佛度众生不多，什么原因？过去没跟人结缘。所以结缘比什么都重要，结缘要掌握机会，机会不能错过。我们在年轻时候，初出家，没有人供养，生活都很辛苦。李老师教我们跟大众结法缘，他老人家每个星期讲一次经，星期三，不必通知的，他在台中三十八年，没有间断。每个星期三讲经，每个星期三你到慈光图书馆，一定他在讲经，讲经在晚上，七点钟到九点钟。

　　怎样跟这些听众结缘？老师把我们这批学讲经的学生，统统叫他做义工、做招待，来接待这些听众，替他找位子、替他们拿经本，有时候端一杯茶。如果我们有力量，他给你说去买一包糖、买一包花生米，一个人一个，那就结缘。我们都真干，所以学会结缘，以后真的法缘就殊胜。这缘从哪来？缘是结来的，不结缘怎么行！我们在这个世界上任何地方讲经都是广结善缘。一定要记著，与众生有缘，不要做其他的用处，统统用来结缘。缘结得愈多愈好，将来成佛之后，这些人还在六道轮回，遇到了统统得度，叫与佛有缘。

——无量寿经

净土大经科注　　（第二一三集）　　2013/3/9　　马来西亚华严讲堂　

中央党校刘余莉：具国际影响力、爱国爱教的高僧——净空恩师（现代“佛陀教育”第一人）

具有他心通的僧人神色凝重地说：老法师见到‘那个’了，不能诽谤。。。

赵朴初老居士：要找这样好的法师几乎找不到！

112岁预知时至自在往生的海贤老和尚往生前三天手捧《若要佛法兴 唯有僧赞僧》这本书，如获至宝，欢喜至极！

黄忠昌——聪明绝顶的念佛人！

悟道fa师如此大德专听净公恩师教诲四十九年，也从不敢随便乱听其他，我辈凡夫更应该老实听话，谨遵恩师教诲！

心清净就生智慧，这是中国古老的教学法（历来成就的祖师大德都要守师承这三个条件）

动物真听到佛号就得这个殊胜利益，牠离开畜生身到人道来，到人道来跟佛有缘，将来长大都是佛弟子！

联合国教科文护世息灾法会，供奉海贤老和尚肉身像！