《怎样理解意识形态的哲学观 史学观 时空观和应用观》

《石记》

意识形态的哲学观



1、什么是哲学？哲学不同于“知识”，哲学基于知识而又超越知识，本质上是一种智慧。无论西方还是中国，一般将哲学理解为智慧之学。

2、什么是世界观？世界观是人们对世界及人与世界关系的总体看法和根本观点。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题。

根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。

3、哲学与世界观是什么关系？世界观是哲学的朴素形态，哲学是世界现的理论表现形式。

4、什么是方法论？方法论是人们认识事物、改造世界的根本方法。

5、世界观与方法论是什么关系？

首先，就其基本原则而言，世界观与方法论本质上是一致的，有什么样的世界观，就有什么样的方法论。

其次，没有完全脱离世界观的方法论，也没有没有方法论的世界观。并不是有正确的世界观，就一定会形成相应的正确方法论。

6、世界观、人生观、价值观定义是什么？

简言之世界观是人对世界总的看法、人生观是人生的目的是什么、价值观是人在客观世界中的价值取向。

7、世界观、人生观、价值观的相互关系是什么？

“三观”就像总行、分行、支行一样，一级决定并领导一级，同时价值观对人生观、人生观对世界观，又有能动的反作用和无限的张力！

咱们反话正说“观官同音”医学上有神经官能症，世界观虽然是哲学概念，物化以后也有其积极向上的“观能症”。

8、怎样理解生产力与生产关系互相适应又相互矛盾的辩证关系？

生产力决定生产关系，生产力的性质和水平决定生产关系的性质和形式；生产力的发展决定生产关系的变革。

生产关系对生产力的反作用，生产关系适合生产力状况则促进生产力发展；反之则阻碍生产力发展。

9、怎样理经济基础与上层建筑互相适应又相互矛盾的辩证关系？

经济基础决定上层建筑，经济基础的需要决定上层建筑的产生、经济基础的性质决定上层建筑的性质、经济基础的变化发展决定上层建筑的变化发展及其方向。

上层建筑反作用于经济基础，集中表现在为自己的经济基础服务，保护促进自己的经济基础的巩固和发展，排除反对自己的对立物。上层建筑通过法律、经济、思想等手段的调控来为经济基础服务。上层建筑对经济基础的反作用也有促进、阻碍两种情况。

上层建筑包括政治上层建筑和思想上层建筑。 　政治上层建筑是在一定经济基础上建起的政治、法律制度以及建立的军队、警察、法庭、监狱、政府部门、党派等国家机器和政治组织。

10、思想上层建筑就是社会意识形态。意识形态包括政治思想、文化思想、法律思想、道德、艺术、哲学、美学、宗教、文化传媒等等。

社会意识形态具有不同程度的相对独立性，其改变有早有晚、有快有慢。这就决定了这种上层建筑中领域里新旧斗争的长期性。

理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的坚定源于理论上的清醒。古人有云“不闻大论，则志不宏；不听至言，则心不固。”

意识形态的史学观

1、中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史。

自从盘古开天地，三皇五帝夏商周。盘古开天地、女娲补天、三皇五帝多是口口相传的历史、其文物古迹还在发掘之中。

2、中华优秀民族传统五千多年文明史。

夏朝 前2070-1600年 共470年(夏启)

商朝 前1600-1046年 共554年(商汤)

周朝 前1046-256年共790年

西周 前1046-771年 共275年(周武王)

东周 前770-256年 共515年(周平王)

春秋 前770-475年 共295年（五霸）

战国 前475-221年 共254年（七雄）

秦朝至清朝 前221年-1911年共2131年，有十四个朝代，分别是：秦、西汉、东汉、三国、西晋、东晋、南北朝、隋唐、五代十国、北宋、南宋、元、明、清（努尔哈赤皇顺康，雍乾嘉道咸同光，清朝一共十二帝，末代宣统最悲伤）

3、中共党史102年（三个时期一个时代）

1921年7月1日至1949年10月1日新民主主义革命时期（28年）

1949年10月1日至1978年12月社会主义革命和建设时期（29年）

1978年12月至2012年11月改革开放和社会主义现代化建设新时期（34年）

2012年11月党的十八大至今中国特色社会主义新时代（11年）

4、新中国史（74年）

1949年10月1日至当前

5、改革开放史（45年）

1978年12月至当前

6、世界社会主义史（500年六个时间段）

第⼀个时间段，空想社会主义产⽣和发展。

空想社会主义从1516年托马斯·莫尔发表《乌托邦》到1848年马克思恩格斯发表《共产党宣⾔》，这段时间有330多年，在整个社会主义五百年中占三分之⼆。

第⼆个时间段，马克思恩格斯创⽴科学社会主义理论体系。

1845年马克思恩格斯《德意志意识形态》第⼀次提出了历史唯物主义，阐释了⼈类社会发展的⼀般规律。1848年马克思恩格斯发表《共产党宣⾔》，科学社会主义正式诞⽣。

第三个时间段，列宁领导⼗⽉⾰命胜利并实践社会主义。

⼗⽉⾰命的直接成果就是建⽴了俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国和苏维埃社会主义共和国联盟，这是世界上第⼀个社会主义国家。

第四个时间段，苏联模式逐步形成并解体。

斯⼤林背弃列宁路线，放弃新经济政策，建⽴单⼀的⽣产资料公有制、⾃上⽽下的指令性计划经济和权⼒⾼度集中，以及重⼯业优先的发展战略。50年代以后“三夫改革”是失败的改革，导致1991年苏联解体。

第五个时间段，新中国成⽴后我们党对社会主义的探索和实践。

建国初我们，接受苏联的援助只能学习苏联经验，但在实践中很快就察觉到苏联模式的局限，提出要以苏为鉴，独⽴探索适合中国国情的社会主义建设道路（156援建项目、苏联的时尚、一化三改、三面红旗、单干好比独木桥）

第六个时间段，我们党作出进⾏改⾰开放的历史性决策、开创和发展中国特⾊社会主义。

经过45年的奋斗我们已经进入中国特色社会主义新时代（改革先从农村开始、共产不是共产党、拨改贷、简政放权、民营经济…）

跋语： 把学习中华民族发展史的分量看得重一些。二十大报告指出“中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义主张具有高度契合性”。

意识形态的时空观

 时空观也是宇宙观，“宇”指空间“宙”指时间。“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。

人的“上下左右前后”也是如此。人的年龄除了长度以外，还有宽度、深度和活力度。

从时空观、理论与实际的结合上学习理解，党的二十大引领意识形态的理论创新。

1、从“五个时间窗”，学习贯彻二十大精神

过去的5年：实现第一个百年目标全面建成小康社实现全面脱贫、生态文明建设、疫情防控成功。

过去的10年：三件大事即迎来中国共产党成立一百周年、中国特色社会主义进入新时代、完成脱贫攻坚全面小康实现第一个百年奋斗目标。

经济总量由54万亿元上升到121万亿元；人均从6300美元上升到1.25万美元；我国对世界经济增长的贡献率保持在36%左右，是最大的增长引擎。

未来的5年：全面建设中国式现代化开局起步的关键时期，对于实现第二个百年奋斗目标至关重要。

展望2035年：是基本实现社会主义现代化的第一阶段。

展望2049年：是建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的第二个阶段，界时将全面实现第二个百年奋斗目标。

2、清晰理解“百年未有之大变局”的论断

百年未有之大变局，变在哪儿？“四个新” 新的国际格局、新的现代化模式、新的工业革命、新的全球问题（芯片）

三年疫情的对经济生活的巨大影响；

俄乌冲突引发全球的战争阴云；

台海及我国周边地缘安全的变化；

巴以冲突急促升级引发中东地区老题重起；

欧盟首席外交访华修复中欧关系；

一带一路亚投行对全球经济的积极影响；

（中国国运就是好……）

3、马克思主义的“两化两结合”

马克思主义在现代中国的“两化、两结合”即不断推进马克思主义中国化、时代化；坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。

　“两化两结合”是对特定时间、空间的表述，时代化是时间规定，指正在进行的过程；中国化是空间规定，空间不是虚无，包含中国的所有存在之物，从基本国情到历史文化传统。

4、从“两个务必”到“三个务必”

毛泽东在1949年3月5日党的七届二中全会报告中指出“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”

习近平党的二十大报告指出“务必不忘初心、牢记使命，务必谦虚谨慎、艰苦奋斗，务必敢于斗争、善于斗争”。从“两个务必”到“三个务必”，时间上跨越了73年（第一个务必是方向，第二个务必是作风，第三务必是斗争精神）

5、领会归根到底是两个“行”

二十大报告中指出“实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行”。

什么是马克思主义？狭义性的马克思主义即哲学、政治经济学、科学社会主义。广义性的马克思主义即马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。

意识形态的应用观

1、政治方向问题。青年成长永远把坚定正确的政治方向放在第一位。

“听话要听党的话”“党是太阳，咱是向日葵”---郭小川《祝酒歌》

2、个人思想品德问题。“德能勤绩廉，立德排最前”。“立德立功立言、做⼈做事做学问与忠诚干净担当”。

三纲领：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善（政治纲领）

八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下（行动纲领）

定、静、安、虑、得（思想模式）

3、请躺平者靠边问题。“昏官、浑官、混官、诨官”“没有功劳，何谈苦劳”“为什么新能源比汽油车起步快”。

4、善于发挥思想和精神力量的问题。事情是人干的，人是有思想的，抓住了思想，就抓住了人就抓住了事。“人是要有一点精神的”。

精神对于人来说是最宝贵的，它是一种思想信仰，是一种品格修养，是一种道德理念，是一种人生态度，是一种气概情怀，是一种积极向上意识形态传承，伟大的精神成就伟大的业绩。

改革开放40多年，经济科技长足发展，我们最大的遗憾是人的精神没有能够紧紧同步，社会风气亚健康是常态（正能量、拉仇恨等词的背景）

5、在分行高质量发展和建设中“一步实际行动比一打纲领都重要---哥达纲领”。那怎么实际行动？

“火车跑的快，全凭车头带”那是团队建设的早期基本版，现在升级版是，把团队建设成为，忠诚做事和技能上乘，每个车厢都自带动力的“时代动车组”

6、要时时同自己一生的大敌惰性做斗争。在人的缺点毛病中，如骄傲自满、争名夺利、闹不团结等，“惰性”是最容易被人们忽疏，却在现代安逸的人群中，最有其市场。

奥勒留说“不要蛮不在乎的过日子，好像你能活1000年似的”（罗马教皇沉思录.温家宝）

我觉得应该是“人之初，性本惰”，在现今社会上拜金主义、享乐主义和极端个人主义还较为盛行的环境下，人们对惰性给事业和个人成长带来的危害性根本认识不足。

没有硬性考核指标的机关管理岗位，是产生惰性的温床，思想和行为上的懒惰会导致封闭保守、能力退化以致被彻底的边缘化。

（1978年在人民大会堂，邓颖超大姐激情朗诵了郭小川的那首诗“春天的后面不是秋，何必为年龄发愁”）

7、最重要的问题是善于学习。要跟上飞速发展的新时代就必须学习！否则你人还在，时代已经没有了你（散快的步，游慢的泳，读老的书，看新的闻）

我把书分为三种：工具的书、休闲的书、思想上的书。我们最重要的是读思想上的书（鲁郭茅巴老曹）

8、青年干部做事为人谦虚谨慎，应以文质彬彬为本。 当今社会学习工作中不谨慎、不谦虚，过分张扬自我是最大的敌人。

知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病，圣人不病，以其病病，是以不病（28个字“8个病”）

人们都讲“战斗中的青春”没有讲“享乐中的青春”“青春是名词、形容词，更是动词”。

凡事成功成才以至真正成长的年轻人，都与“书本 实践 长者”三学有关（牛顿.陆游）

（照片是微信好友分享，笔者原创文字完稿于2023年10月20日）