<p class="ql-block">一直以来思考何为道？何为道心？道自然是天地之道，庄子说，道在屎尿，实则应该是说道是生活，吃饭喝水是道，连饭都吃不上也就没有求道的必要了，又或者说连饭都吃不上还依旧能保持道心不改，方为见道。当然我更倾向于后者，古往今来多少人求道而不得，多少人又将道引至仙综幻想，然离道之本源远矣！真正的道应是求得内心的超脱，世俗纷扰，道心既是洪流奔涌依旧静若清风。无论生活怎样依旧乐观面对，道是没有能力改变现状的时候保持快乐！有了能力多去帮助更多人，所谓道在屎尿矣，有了能力去帮助底层的人，帮助有困难的人，帮助吃不上饭都人。所谓“天之道，损有余而补不足。人之道损不足而奉有余。”而更难得的是困难时依旧保持乐观，让自己解脱痛苦，保持快乐！正如“子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐”，我内心喜乐，见万物可爱，赤子之心常驻，你不能见喜乐之心，自然不能见鱼之乐，鱼之乐实则是我心之境界。无此境界则无法见世间喜乐。老子说道者有、无，常无欲以观其妙，常有欲以观其缴！天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天道的规律是无常，天地的不公平是道的本源，然世人见道既是见不公能为之付出一份力，既是有道有规律，有无相生，有无相存。圣人不仁是圣人也无力拯救世人，只能摆在哪里却无能为力，故而需要跟多的人去帮助别人。《逍遥游》中以大境界为道，境界足够大则遨游天地，畅游于大海，亦可以高翔于九天，置杯水于坳堂之上则芥为之舟，境界的大小决定了所能容纳事物的大小，大境界可容天地万物悠游天海，小境界则容不下草芥，麻雀难以理解，鸿鹄的喜乐，也难以明白其境界，境界既是道心的喜乐，和面对天地不仁而行其仁，面对圣人不仁而仁心不改。道可道也，非常道也。天地运行的规律就那样运行着，可是修道的根本并不是遵循那无情的规律啊，而是去弥补规律所不能极的地方，让我们得心温暖，让世界温暖，那才是大道的本源！</p>